1樓：百度文庫精選
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原發布者:鏤空送勸
有關文明禮儀資料中國具有五千年文明史，素有「禮儀之邦」之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
中國古代的「禮」和「儀」，實際是兩上不同的概念。「禮」是制度、規則和一種社會意識觀念；「儀」是「禮」的具體表現形式，它是依據「禮」的規定和內容，形成的一套系統而完整的程式。在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關係中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及侷限性。
時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，們必須捨棄那些為剝削階級服務的禮儀規範，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對於修養良好個人素質，協調和諧人際關係，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有現代價值。家庭禮儀1、孝敬
2樓：戒為良藥
文明禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。
文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的「禮儀之邦」，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
3樓：百度使用者
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。
然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使**，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：
「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」麼？
明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!
所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為
4樓：匿名使用者
禮儀很重要！！！！！！！
謹言慎行,做文明中學生的500字作文
5樓：我是龍的傳人
本題難度挺大，所以提供了一篇演講稿供參考，希望對你有所幫助。
俗話說，「沒有規矩，不成方圓」，我們知道，良好的紀律是學好文化知識的保障。因此，做文明的中學生首先要嚴格遵守《中學生守則》、《中學生日常行為規範》，嚴格遵守學校各項規章制度，切實做到：尊師愛友，自律自強；誠實守法，謹言慎行，文明禮貌；遵守公德，愛護公物。
同學們，我們已經步入人生最美的「花季」，青春的花朵已經在我們的生命之樹開始綻開，陽光是我們的，希望是我們的，世界也是我們的！歌德說過: 「要成就一番偉大的事業，總要從青春時代做起。
」那麼，面對美好的青春年華，面對美好的明天，作為中學生的我們該準備做些什麼呢？
首先，作為新時代的中學生，要做到遵紀守法，做現代文明的中學生。要學會守法。同學們要珍惜自己的生命，遵守交通安全法制等，在學校也不要玩危險遊戲，更不要追逐打鬧。
有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的，自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中嬉遊，它們是自由的。
但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。
其次，要遵守社會公德，謹言慎行。 講究公共衛生、愛護公共財物、維持公共秩序等，這些都是社會公德。比如：
在教室裡，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。在公共場所不能大喊大叫，最近學校裡追跑喊叫的現象較為嚴重，妨礙了其他人學習、工作或休息，更重要的是嚴重影響了學校的形象；不能在建築物上或課桌椅上亂刻亂畫。 因此，謹言慎行的好習慣每個人都要養成。
還有，我們不僅要做到自己愛護，而且還應當勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個講文明、懂禮儀的好學生。遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，注意謙讓。
遵守交通規則，不逆行馬路。形成各種良好的行為習慣，特別是不亂丟亂扔。
古人云：「不以惡小而為之，不以善小而不為」，人不可能一次就犯很大的錯誤，而是一次犯一點，一次犯一點，慢慢積累，就會犯大錯誤。因此，同學們，讓我們在道德行為方面，言行文明，尊重他人，樂於助人，保護環境，一言一行都以《中學生守則》和《中學生日常行為規範》嚴格要求自己，自覺養成遵規守紀的好習慣，做文明中學生。
讓我們大家行動起來,使美麗的校園成為求知的樂園，快樂的天地吧！
6樓：匿名使用者
你這個大笨蛋死不要臉
爭做文明小學生演講比賽心得體會作文450字左右
五年級小學生文明上網總結作文，五年級小學生文明上網總結作文350字
網路，是一張人人皆知的大蜘蛛網。無論你在天涯海角，都能看到它的身影。它給人們的生活來了許多便利和快樂。人們可以在網上查詢自己在工作學習中遇到的難題，以及瞭解天下大事，可以 網路對我們小學生成長也有一定的作用。我們從小就應該多接觸一些外面的事物，這樣可以提高我們認識事物能力，可以提高自己的應變能力。當...
小學五年級的家鄉作文關於四季的，五年級作文，家鄉的一年四季五百字
1我的家鄉是一個不起眼的小山村，但它卻用甘甜的泉水和肥沃的土地養育了祖祖輩輩的家鄉人。春天，是個充滿生氣的季節，我的家鄉也不例外，人們揹著農具去上地，新的農忙生活又開始了。路旁的柳樹發了芽，在春風的吹拂下，拂著人們的臉，村頭幾座紅磚瓦房裡傳來了琅琅的讀書聲。夏天，天很熱，農民們頂著烈日在幹活，汗水一...
五年級作文，五年級作文 500字
同學們，在我們的生活中你一定幫長輩們做過 事情吧，然而在我們的生活中，我也幫媽媽洗過一次碗。那是發生在一個星期天的晚上，我們吃完飯後我對媽媽說我要洗碗，媽媽聽後，開心的說 喲 我的寶貝長大了，可以幫媽媽做事了，真是太好了 於是我便把碗筷收好，拿到了廚房準備洗碗。首先我開始燒洗碗水，等洗碗水燒好後，我...