1樓：智鎧
是啊，念珠就是計數用的。不用太講究、
2樓：水在江湖雲在天
佛珠的作用是計數，沒有什麼講究
3樓：匿名使用者
佛珠應該帶在左手上。如果到了外地,肯定可以拜佛或者觀光,沒有什麼忌諱。信佛的人應該是走到哪兒都拜到哪，佛法無邊。
要去外地開始新生活了，想在家裡的寺廟這請一串佛珠，帶過去可以的。如果是開過光的佛珠，最好就不要摘下了，要一直帶在身上，洗澡和過夫妻二人世界時要摘的喲。佛珠的意義不在於價錢的高低。
佛不分高你貴賤的喲，否則是對佛的不敬。其實開光是選定一個好日子，選五種豆類要代表五種顏色的。一定要有黃的和紅的。
其它的顏色只要不同的色都行。請一個高僧或懂這方面的人也行。把這五種東東包好，買一支公雞大小都行，選好時辰。
吉時快到時，把所包好東東放在佛珠下面，把公雞在佛珠上轉九圈同時高人會誦經。錢應該是隨意的吧。不過現在的人不行了。
應該在所不100－200之間吧。黃花梨或紫檀的應該是不錯的選擇。祝你一生平安，好運。
4樓：文竹百科
佛珠要看你修什麼法，藏族人都是用左手。具體可以到智悲論壇裡問啊！
5樓：匿名使用者
1;你為什麼帶佛珠?
2-11;你信仰佛教嗎?
關於女生帶的佛珠大小的問題···
6樓：珠珠
108的佛珠，一般都是5mm6mm.這兩個尺寸差不多都行，木製的有紫檀木，黃花梨，檀香木，這三種比較不錯。紫檀木**3左右其他兩種5百左右，還有各種玉石類的，青金石的個人覺得最好看，而且青金石還是佛家八寶之一。
7樓：匿名使用者
阿彌陀佛，這個最好自己去試試。
個人建議，你一女孩子，珠子不要太大了。
6mm或更小都可以。
8樓：南無蓮花尊豐佛
6mm就是最小的了。再小沒法看了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
9樓：塵鼓春歌
6mm不大，你帶到手上就知道了，女生我覺得5-7mm都可以啊。
關於佛珠的問題
10樓：匿名使用者
使用念珠的規定：
掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究，通常出家人之中，只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子；或者出家受戒十年以上的**才可掛珠子。念珠的鬚子，如果是當家師，鬚子掛在右邊；知客鬚子掛在左邊；主持大和尚須廣掛在背後，稱為拖珠。
在家居士是絕對不可以掛念珠的。
以上的規矩在**中並無記載，可能是中國某些地方為了防止大眾對念珠過於輕視，有失恭敬才制定的。
所以在不行法的時候，即使要戴也不要把佛珠戴在外面。
掛珠掛在頸上為一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在臺案上，一定要放三圈。
念珠是修行的工具，唸佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念，持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過於著相和執著：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。」
南無阿彌陀佛
11樓：彌陀村長
佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，佩戴佛珠是不能隨便，應該有恭敬心。
以恭敬心佩戴佛珠，作為自己唸佛法具的同時，也給沒有信佛的人種下了成佛的種子，功德無量啊！怎麼會出問題呢？即使「出問題」，也是好的、善的啊！
佩戴佛珠跟修行境界，沒有什麼關係。
阿彌陀佛！
12樓：匿名使用者
以線貫串一定數目之珠粒，於稱名唸佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。其梵文原語凡有四：
(一)pa^saka-ma^la^，音譯缽塞莫，意譯數珠。(二)aks!a-ma^la^，音譯阿叉摩羅，珠鬘之義。
(三)japa-ma^la^，唸誦鬘之義。(四)aks!a-su^tra，意譯為珠之貫線。
蓋梵語ma^la^（或 ma^lya）乃『鬘』之意，印度人自古即有以瓔珞鬘條纏身之風習，由是遂演變成念珠之使用。如古代毗溼奴派極早即有持帶念珠之習慣。晚近自印度西北地方所發掘之『龍王歸佛』雕像中，有一尊首懸念珠之婆羅門像，此雕像被推定為二世紀左右之作品，故知其時念珠之使用業已風行於婆羅門之間。
烏嚧陀囉佉叉佔巴拉奧義書（梵rudra^ks!a -ja^ba^lopanis!ad ，據傳編於四世紀頃）中，記載烏嚧陀囉佉叉（梵rudra^ks!
a ）即金剛子念珠及其功德；另於惡剎摩利加奧義書（梵aks!ama^li^kopanis!ad ）中則詳述念珠之製法、功德、材料，並以一一之珠配上悉曇五十字門及其深祕之義。
然佛教使用念珠之時代，恐系在婆羅門教（二世紀）之後。而在我國，使用念珠來稱名記數，則始於隋唐之際。蓋今北傳佛典中有關念珠之記載雖多（多為後期之經典），然律部經典卻未有任何記載，且以律典為所依之南傳佛教徒亦未曾流行念珠。
故知念珠雖為我國、**、蒙古、日本、韓國等地僧俗所攜行之重要法具，甚至成為佛教徒之標幟，然溯其本源，念珠並非佛教所創用，於佛陀所制律儀亦未有此類記載。
於佛教經典中有關念珠之起源，一般多以木患子經所記載佛陀對波流離王之開示為通說。木患子經（大一七·七二六上）：『佛告王曰：
「若欲滅煩惱障報障者，當貫木患子一百八，以常自隨，若行、若坐、若臥，恆當至心無分散意，稱佛陀、達摩、僧伽名，乃過一木患子，如是漸次度木患子，若
十、若二
十、若百、若千，乃至百千萬。」』此外，校量數珠功德經、金剛頂瑜伽念珠經等另有不同記載；亦有謂念珠之**，系由比丘計算布薩日數所持之黑白三十珠為濫觴。
念珠之顆數，諸經所載不一，略舉較常見之用法：(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零
八、五十
四、四十
二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種，即一百零
八、五十
四、二十
七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品，一百零八顆為最勝，五十四顆為中品，二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆，中品五十四顆，下品二十七顆，最上品一千零八十顆。
此外，另有三十六顆、十八顆。上記之中，以使用一百零八顆為最普遍。
使用顆數之不同，所代表之意義亦有分別：(一)一百零八顆，表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。(二)五十四顆，表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
(三)四十二顆，表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。(四)二十七顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。(五)二十一顆，表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
(六)十四顆，表示觀音之十四無畏。(七)一千零八十顆，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六顆與十八顆之意義，一般認為與一百零八顆相同，然為便於攜帶，遂三分一百零八為三十六，或六分為十八，而非別有深義。
然上記顆數與表徵意義之差別，僅系歷代祖師為方便教化所賦予之配合，而非源自原典**所舉示者。
有關念珠之材料，諸經所載，種類繁多：(一)陀羅尼集經卷二列舉金、銀、赤銅、水晶、木患子、菩提子、蓮花子等七種。(二)守護國界主陀羅尼經卷九舉出菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶，及以上諸材和合等六種。
(三)諸佛境界攝真實經卷下持念品列舉香木、俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種。此外，曼殊室利咒藏中校量數珠功德經、金剛頂瑜伽念珠經、蘇悉地羯囉經卷中供養次第法品、蘇婆呼童子請問經卷上除障分品等，則分別列舉
十、十一、十
二、十四等種類。
念珠常附加母珠、數取、記子、記子留等，若以一百零八顆串成之念珠而言，所附加之母珠有一顆及兩顆兩種，母珠又稱達磨珠。數取又稱四天珠，乃附加於一百零八顆中間之四顆小隔珠。密教之念珠，通常於第七顆（自母珠開始算）與第二十一顆之後插入數取。
記子又稱**珠，一般有十顆、二十顆，或四十顆，系串於母珠之另一端，以十顆為一小串，表示十波羅蜜，捻珠唸佛滿一百零八遍時即撥動一記子以為計數。若記子之上部另附上透明之小珠（多為水晶所成），則稱助明、淨明、維摩、補處菩薩。記子留指每串記子之末端所附之珠。
據金剛頂瑜伽念珠經載，諸珠表示觀音，母珠表示無量壽或修行成滿之佛果，故捻珠至母珠時，不得越過，須逆向而還，否則即犯越法罪。
掐捻念珠而誦咒唸佛，能產生諸種功德。據木患子經載，若唸誦佛陀（佛）、達磨（法）、僧伽（僧）之名，滿二十萬遍，而身心不亂，無諸諂曲者，則命終之後，得生第三焰天，衣食自然而得，常安樂行。另據陀羅尼集經卷二作數珠法相品載，若以金、銀、赤銅、水晶等諸寶物所成之念珠，掐之誦咒、誦經、唸佛，當得十種波羅蜜之功德滿足，現身即得阿耨多羅三藐三菩提（無上正遍知、佛無上之覺智）之果。
此外，由所用念珠材料之不同，所獲功德亦有異說。陀羅尼集經謂各種念珠中，以水晶之功德為第一。攝真實經卷下建立道場發願品則謂，香木之念珠，得一分之福；俞石、銅、鐵等，得二分福；水晶、真珠，得一俱胝分；蓮花子、金剛子，得二俱胝分；間錯種種諸寶及菩提子念珠，於諸功德中最為殊勝，得無量無邊不可說之福德。
此外，守護經、數珠功德經、瑜伽念珠經等亦皆以菩提子之功德為最殊勝。
13樓：持明仙
我在網上就銷售佛珠 家裡就有很多 那我不是麻煩了？？不能這麼看 佛珠確實有分宗派和修行法而選擇不同的佛珠 但事實上 不過是一個計數工具 對於一些真正的高僧大德 又可以作為法器使用 要知道 學佛是學佛的思想意識和道德修為 真行者是不必在意那些小問題的
14樓：匿名使用者
可以帶，沒有忌諱！
是你的疑心病太重了，不過你為什麼帶著它呢，是為了辟邪？還是為了吉祥或裝飾？還是為了修行，如果是前三者大可放心，因為它已經成了飾品，從沒聽說過飾品會會咬人吧，如果是後者，那你就沒必要時刻帶著它了，只要在需要的時候請出來就可以了
15樓：匿名使用者
掛念珠的範圍和念珠的掛法都有嚴格規定。對於漢傳佛教而言，不是每一個佛教信徒都可以頸掛念珠的。只有受戒10年以上的出家人，才可以掛念珠。
通常出家人中，只有住持、長者、法會的主持人才能掛念珠，在家居士是絕對不能掛念珠的。
16樓：
沒問題，佛法裡沒有這些。
你外婆屬於有很深的佛教信仰的人，但是隻是信而已，對真正的佛法卻沒有太多的瞭解
請教下各位師兄一個關於佛珠的問題
17樓：霖然飄乎
注意！念珠除bai了出家多年的比丘du
外，漢地zhi一般是不允許掛在dao脖子上的！還是以手版持為好權至於持珠的方式，還是依照自己的傳承
持珠，多用來記錄唸誦佛號或咒語的數目。在經典中說：
若善男子、善女人，有能誦唸諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人……若欲願生諸佛淨土者，應當依法受持此珠。
這就說明，持用佛珠就是藉以約束身心、幫助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己護人，同時還會獲得無量的功德。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
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問題太多了。想當然的問題太多。樓主可以看看我的部落格，這樣，樓主提問才能有的放矢。前景 留學生在日本的未來之路是寬闊的，從日本的大環境來說，由於少子化，本國的生源越來越少，所以今後還將為留學生提供更多的發展空間，在歷時十年的接收10萬留學生計劃完成後，日本製定了新的留學政策，在追求留學生數量增加的同...
急 請教印刷達人 關於印刷畫冊繪本的諸多問題
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黑曜石的各種問題關於黑曜石的諸多問題
消磁 當磁化後的材料，受到了外來的能量的影響，比如加熱 衝擊，其中的各 磁疇 的磁距方向會變得不一致，磁性就會減弱或消失，此過程稱為消磁。還有一種常用的方法是 把留有磁性的材料置於交流磁場中，漸漸減弱交流磁場強度直至消失，此材料就被消磁了。比如crt映象管。黑曜石有著極度辟邪化煞作用，可以避免負面能...