1樓：張飛吃小菜
由刻工（碑刻家）刻上去的。這一點，參看《碑刻姓名錄》。比如《多寶塔碑》，岑勳撰文，顏真卿書，史華刻碑。分工很明確的。
刻在石碑上的字與真跡，刻工肯定是想追求一樣。但是，不會一模一樣的。
真跡：毛筆、墨汁、紙的結合是柔性的。
碑刻：而錘頭、釺子、石頭是硬接觸。胎質的屬性決定，很多能在紙上表現出的細微的、微妙的、細膩的東西，是表現不出來的。
以及，在書法過程中的焦、濃、重、淡、清，是不可能表現出來的。畢竟，石頭能表達的只有非黑即白。石頭的表現力遠遠不夠，但他卻能儲存時間很久。
2樓：陳巧音吖
古代有專門的技術人員從事這種工作的,都是祖傳的手藝,優秀的被招到京城封個小官專門製作這些東西,技藝一般的則在民間混口飯吃
3樓：鳥之歸
是由石匠刻的，字形是一樣的。但是書法家寫得一筆的，石匠可能要鑿好多次，所以有點形似神離的感覺。
牌匾、石碑上的字能保證跟原書相同嗎？到底是怎樣把書法移到石碑上的？
4樓：淋浴光影
古代最初是由書法bai家直接用硃砂du寫在石碑上再由石匠zhi雕刻在石碑上，故曰dao「書丹」。宋回以後一般由書家先答在紙上寫好，再由別人描摹到石碑上由石匠雕刻。由於書寫各雕刻不是一個人，所以在加工過程中存在再創造的成分。
好的書法經刻工之手，多少會有改變，刻工差的不能較忠實表達書寫者的風貌精神，上石後的字會走形，藝術價值會大打折扣。好的刻工則可較好地領會書者精神氣韻，因此名家會相對固定一二個刻工。
啟功先生評柳宗元《神策軍》碑為刻工較好的一通。
如果學習書法，最好是臨摹書家原帖。這在書法界早有定論。
5樓：匿名使用者
一樣 ，我就是刻石碑 和門匾的 不過也要看你寫什麼書法門匾什麼書法都行石碑隸書最好 列印以後 貼上就行 別聽樓上說的 什麼用鑿子鑿還用什麼硃砂筆 現在都是電動的了磨具 電腦列印
6樓：匿名使用者
一般是先用硃筆書丹，然後由刻工用鑿子照樣刻出筆劃。和毛筆寫在軟紙上的原稿難免有些差別
書法家的字是如何刻上石碑？
7樓：匿名使用者
古代石碑分兩種:
最能體現書法家韻味,最有藝術性的是書法家用墨汁直接寫到石碑上,然後由技藝高超的石刻家鐫刻,這樣的作品,能基本保持原味。
還 有的石碑是別人用特別薄的紙雙溝在紙上，然後再描到石碑上,照著這個模子進行鐫刻。
8樓：babyan澀
古代書法字型以原樣刻上石碑和石崖的方法，是把書法作品潤溼貼附在石頭上，然後再循字跡雕刻。對於珍貴的書法作品，則需先摹寫下來，然後以摹寫品照上法操作。
9樓：32座森林
大致要經歷這樣的過程：書丹，即由書法家用硃砂將字寫在已經磨平的石面上；刻石，即由刻工用斧鑿或刻刀等工具將石頭上的筆畫部分鏟去。
字跡肯定會發生一定的變化，比如墨跡書寫感的降低和線條豐富性的降低。不過好的刻手會最大程度還原書法家的書寫軌跡、意趣的，比如＜雁塔聖教序＞刻的就非常精彩，不輸墨跡！
10樓：新奧技術
三種方法：
1，書法創作者直接書於石頭上，再由工匠在石上雕刻。
2，其他人臨摹於石頭上，再由工匠在石上雕刻。
3，其他人把原帖拓印於石上，再由工匠在石上雕刻。
大致要經歷這樣的過程：書丹，即由書法家用硃砂將字寫在已經磨平的石面上；刻石，即由刻工用斧鑿或刻刀等工具將石頭上的筆畫部分鏟去。字跡肯定會發生一定的變化，比如墨跡書寫感的降低和線條豐富性的降低。
不過好的刻手會最大程度還原書法家的書寫軌跡、意趣的，比如＜雁塔聖教序＞刻的就非常精彩，不輸墨跡！
11樓：匿名使用者
現把字刻在模子裡，在由模子拓印在石碑上！當然有的時候是由工匠直接模照的刻上去的！
12樓：翰墨也抒情
方法很多，多用縮放法。
13樓：揮風牧雲
有兩種方法：
1、是書丹，就是把字直接寫到要刻的石頭上，然後再進行雕刻。
2、是描摹，就是將寫在紙上的書法先描摹到石頭上然後再進行雕刻。
古代書法是怎麼刻在石頭上的
14樓：匿名使用者
三種方法：
1，書法創作者直接書於石頭上，再由工匠在石上雕刻。
2，其他人臨摹於石頭上，再由工匠在石上雕刻。
3，其他人把原帖拓印於石上，再由工匠在石上雕刻。
石碑：把功績勒於石土，或把書法作品雕刻在石頭上，以傳後世的一種石刻。一般以文字為其主要部分，上有螭首，下有龜趺。
擴充套件資料碑的來歷
自倉頡造字，中國的文化就此流傳下來，我們說著不一樣的方言，卻看著同一本四書五經。從古到今的人們，凡有重要的事情，都喜歡使用刀刻的方式記錄於龜甲獸骨、青銅、石頭之上，長久且隆重。我們外出遊覽，往往在重要的建築物前見到石碑，記載它的建造因緣和過程。
然而最早的碑卻不是這個用途。
早期，「碑」是拴祭祀用的畜牲的石柱子。戰國，貴族下葬，需要將棺木放入很深的墓穴，「碑」用來做轆轤繫繩的支架。所以早期的碑是有孔穿繩的，叫做「碑穿」。
葬儀結束，人們往往把石頭留在墓地，漸漸地，為了紀念逝者，人們在石頭上刻字，演變成如今的碑刻。
15樓：神魔兜丸
大多數的石碑和墓誌都是書家在石頭上直接書寫，而後由刻工雕鑿而成。很少一部分是把紙質原作雙鉤摹本摹寫到石壁上然後刻石。
修改病句:歷代不少石碑為名家撰寫,因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場所。
16樓：等愛的芳心
縮句：刻文成了場所。
（刻文怎麼是場所，石碑才是場所呢！看懂了沒？）答案：歷代不少石碑為名家撰寫,因此石碑成了書法大家真跡的集中場所。
或者：歷代不少石碑為名家撰寫,因此有刻文的石碑成了書法大家真跡的集中場所。
親，*^__^* ，不懂請追問，滿意請採納，謝謝
書法家的字是如何刻上石碑？
17樓：新奧技術
三種方法：
1，書法創作者直接書於石頭上，再由工匠在石上雕刻。
2，其他人臨
專摹於石頭上，再由工匠屬在石上雕刻。
3，其他人把原帖拓印於石上，再由工匠在石上雕刻。
大致要經歷這樣的過程：書丹，即由書法家用硃砂將字寫在已經磨平的石面上；刻石，即由刻工用斧鑿或刻刀等工具將石頭上的筆畫部分鏟去。字跡肯定會發生一定的變化，比如墨跡書寫感的降低和線條豐富性的降低。
不過好的刻手會最大程度還原書法家的書寫軌跡、意趣的，比如＜雁塔聖教序＞刻的就非常精彩，不輸墨跡！
古人名字諡號自號的由來古人名字諡號自號的由來
古人的名 字 號 諡號 名 與現代人的 名字 相同，自稱時用名，表示謙虛 字 也叫表字，是人的別名，稱呼人用字，表示尊敬 號 別號，名 字以外的稱謂，大多與個人的居住環境 嗜好 性情特點 特長等相關，如 醉翁 白雲 抱固老人 諡號，古代帝王 貴族 大臣等死後將葬，按其生前事蹟給予寓意褒貶的稱號，比如...
最具收藏價值書法家，遼寧有名的書法家 書畫有收藏價值的？
廣告，這樣的書法家中國一抓一大把 我以為沒有作古的書家基本沒有什麼收藏的意義。如果有，多少帶點功利。書家死後起碼能站住百年，才算上有收藏意義。即便是中書協那些所謂的主席 副主席 理事 也未必值得收藏。這個功利時代，幾乎沒有了純粹的藝術。時代的悲哀，藝術的悲哀！吳冠中 晏濟元 婁師白 白雪石 孫大石 ...
高分求（書法家書法交流活動）的背幕背景噴繪設計方案
書法家交流活動會場背景？還是文藝演出背景？也或是書法展覽背景呢？我選擇性地回答 交流活動會場背景 希望能給你參考。我認為，不需要太複雜，也不要太花俏，對於大家都是書法藝術追求的人，必然對於環境的要求不會太苛刻，大多數書家追求的是一種自然。作為承辦方 學校，也不可能為了一次活動弄得失去了真 善 美，否...