1樓：匿名使用者
日有所思，夜有所夢。夢繼續了你沒有思考完成的事件，或是思慮過度的事件。想想自己白天都考慮了些什
麼，可能對你有啟發。然而大多數情況下，請不要太在意夢境，它並不一定指向著什麼具體的東西。
2樓：匿名使用者
大叔就說明你想太多拉
好好睡哈
3樓：泉彗揭之
你認為你有什麼同時在一天掛念不下的事嗎
那就會做夢中夢
如果談起夢中夢
我是你前輩
你做過三重夢嗎
我做過然後早上起來以後
什麼都記不得了
所以感到自己超強
能做出夢中夢中夢
別擔心放平心態
或許都不會做夢
努力吧兄弟~！
o(∩_∩)o~
4樓：勞碧曼字鈺
夢中夢是清醒的夢的一種變形，所謂夢中夢就是：發現了自己剛才是在做夢，覺得現在醒了，而實際上他還在做夢。我常常夢見我醒了，和別人說我剛才做了一個夢，夢見如何如何。
第二天真的醒過來才知道夢固然是夢，和別人說夢這件事也一樣是夢。
夢中夢的另一種方式是，夢見自己回家，**就寢，然後做夢，夢見什麼什麼。
佛家常說，夢固然是夢，清醒時又何嘗不是做夢。人人都在夢中，人生就是一場大夢。這是宗教的看法。
但是這種說法倒頗類似在說夢中夢。越是熱衷於瞭解自己的內心、瞭解夢，就越容易做夢中夢。尤其容易做這樣的夢：
即在夢中以為自己醒了要記錄或自己釋這個夢，或把這個夢講給自己信任的某個會釋夢的朋友。
夢中夢的每一層都可以按夢來分析解釋，同樣，不論在夢的那一層，你控制自己行動也都是接近夢。
做了夢中夢是什麼意思
5樓：匿名使用者
你好!你說你做了夢中夢......雖然你不信鬼神。但這次經歷，是在太可怕。太詭異。。。。.........
送給你也送給所有做了夢想解夢的人:
諸如道教~星象學.....都有在幫人解夢!假設有兩人幫你解夢!
一人解說是好夢!而另一人卻說不好!那你又應該要來相信那位呢?
太過在意夢境中所謂的暗示!只會害自己陷入..........好壞陰影之中!
佛教佛法中講求靠的主要是自修重因果!不談怪力亂神!包括託夢解夢!
我想說的是你今天能夢見…………!
明天你也可能夢見自己開著太空梭遨遊外太空!
所以不管是從科學的角度或從宗教的角度!來看待夢境!
只要自己能常持善心!多行善事!
別管這樣的夢預示著什麼？
就把它當做主角是自己的電影!!
別太在意夢裡的那些事!
隨順因緣~把心放下!
就能活得自然!
過得自在!
但願能幫到你!
~有明居士~
6樓：孫華豐
這隻能說你白天想的太多，大腦過於興奮，要不是你身心太累，不要想相信那些不存在的東西，
別這樣自己嚇自己，還有最主要的一條就是從你的大腦反應看你很聰明！
7樓：匿名使用者
嘿嘿 我做過7層的夢境 醒了7次 比你還可悲
8樓：藺洽帖嬋
夢中夢是清醒的夢的一種變形，所謂夢中夢就是：發現了自己剛才是在做夢，覺得現在醒了，而實際上他還在做夢。我常常夢見我醒了，和別人說我剛才做了一個夢，夢見如何如何。
第二天真的醒過來才知道夢固然是夢，和別人說夢這件事也一樣是夢。
夢中夢可以套好幾層，我有一次套了七層。我先做了一個恐怖的夢，後來我覺得自己醒了。我想把這個夢記錄下來，於是我拿來紙筆記錄。
記錄到一半我發現沒有開燈，「沒有開燈我怎麼能看清字，何況我也並沒有把紙筆放在床上」。這麼一想我發現，記錄夢這件事也是做夢，於是我覺得這才是真的醒了，有很明顯地一下子醒過來的感覺。於是我拉燈繩，但是燈總也不亮。
於是我知道，發現自己醒了並且拉燈這件事也是夢。這時我才覺得真的，真的醒了。我拉開燈，燈光昏暗，我起床去找紙筆，但是紙筆不在桌上。
「怎麼會不在，昨天我明明放在這兒的。」突然我意識到我這是在做夢，是在夢中的桌上找紙筆，因為這張桌子不是我的書桌，而是中學的課桌。於是我又醒了……
夢中夢的另一種方式是，夢見自己回家，**就寢，然後做夢，夢見什麼什麼。
佛家常說，夢固然是夢，清醒時又何嘗不是做夢。人人都在夢中，人生就是一場大夢。這是宗教的看法。
但是這種說法倒頗類似在說夢中夢。越是熱衷於瞭解自己的內心、瞭解夢，就越容易做夢中夢。尤其容易做這樣的夢：
即在夢中以為自己醒了要記錄或自己釋這個夢，或把這個夢講給自己信任的某個會釋夢的朋友。
夢中夢的每一層都可以按夢來分析解釋，同樣，不論在夢的那一層，你控制自己行動也都是接近夢。
夢中夢是什麼徵兆
9樓：匿名使用者
夢沒有徵兆的意思。夢是情緒的調節，是潛意識的提醒，是對自我的審視。
夢中夢本質是夢的切換，不過換地太明顯被你發現了。
10樓：匿名使用者
表示期待的永遠沒有現實殘酷，但處境會有稍稍改觀。
11樓：匿名使用者
夢而以，有什麼 夢中夢…還很有邏輯？你一定是太累了 其實夢的意義大同小異，也許你是潛意識裡擔心你的室友會在前途未來之類事情上對你產生
12樓：匿名使用者
夢中夢比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真 實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，唸的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？可能是的，也有可能不是的，這就是不真 實的感應。
在夢中什麼是真 實？ 什麼是不真 實？在夢中看見所有的相，都不要著相。
但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。又比如，在人間許多演員扮演領 導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？
人通 過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。 所以這些虛幻的東西，你要看到它真 實的東西，再去對照它，應用自己的智慧區別它，辨別它，你才能知道是真是假。
上次和大家講了相應法，其實相應法是要靠助力的，什麼叫助力？ 就是幫助你，推動你的力量。比如你在修心的時候，有人來給你講，「你不要修這個法 門了，我告訴你有一個法 門很好的」，如果你這時開始糊塗了，搞不清楚了，這個時候要靠一個助力，就是助動的力量，這個助力是堅信的助力。
如果你把過去修心的點點滴滴彙總起來，就成為一個助力。比如當我念了這個經之後，我的運氣轉好了，別人唸了之後，也轉好了，過去的靈驗和菩薩的慈悲，你把這些東西全部歸總起來，你就會產生一種助力，人家說別的法 門好，但是我堅信這個法 門，我就修我**的這個法 門，這就是助動力。
另外一個就是真 實的力量，助動力引出了真 實的力量，真 實的力量就是，比如這個人的癌症好了，那個人的壽命延長了等等，這些都是真 實的力量。這些真 實的力量就會促使你有這種助力來隨你的緣分，相應的來解決你的問題。徒 弟們記住，任何的感應都要有真 實的判斷力，如果你在念經當中，在學佛當中，你有感應了，希望能用一種真 實的感應來判斷，什麼叫真 實的感應？
是真 實的不是虛幻的。比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真 實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，唸的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？
可能是的，也有可能不是的，這就是不真 實的感應。在夢中什麼是真 實？ 什麼是不真 實？
在夢中看見所有的相，都不要著相。但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。
又比如，在人間許多演員扮演領 導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？人通 過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。 所以這些虛幻的東西，你要看到它真 實的東西，再去對照它，應用自己的智慧區別它，辨別它，你才能知道是真是假。
平常心看世間，要用非常平常的心看這個世界，這個世間上所有的東西都是平平常常的。我對什麼都無所謂的，今天我有吃的，我謝謝，今天我沒有吃，我也謝謝，什麼都謝謝。真正聰明的人，一開口就是謝謝，謝謝成為一種語言，隨時說出，成為一種意識當中的一種防護牆，這就是智慧。
這叫平常心看世界，沒有什麼可以讓我擔心的，讓我煩心的，世界上 任何事情都是很平常的。如果能把在人間發生的所有的事情，都看成是正常的，你就不會難過，你就不會傷心，不會悲哀。平常心看人間，心能安止，只有平常心，心才能安定，才能心靈停止煩惱的運作。
因為你把什麼都看的平平淡淡了，都是自然發生的，你的心就平定了，就會平安了，就會止住不動了。心不動了 ，就叫安止。人在做事情之前都是心先動，而後行動，所以當一個人要衝動時，是心在動，而後是行為上的動作。
要學會識別那些不好的東西，不被幻想所惑，就是不要被那些幻想幻覺所迷惑。**告訴你們，人的表面就是一種幻覺，人都有兩面性，事物也都有兩面性的，所以不要被人間的幻想幻覺所迷惑。你看到的不一定是真 實的，而沒有看到的也不一定是虛幻的，要靠悟性和智慧。
修 法就是體悟的一種，修 法是修你 的 人間之法，修人間的法 門。人間的法 門就是做善事，做功德，幫助人家，成全大我，剋制小我，這都是人間之法。在人間要與人為善，要幫助人家，佈施等等，這些都是在修人間之法。
修 法是體悟自己的感受和悟性，悟出這些人間的道理，去幫助人家，人家也會幫助你，開悟後會知道原來我念經，菩薩會幫助我，會保護我。
心被相轉，被景象所迷惑的人，會本末倒置，也就是說很多人的心會隨著境界轉。比如大家都在做這件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了嗎？ 你是被大家都在做這件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的東西丟掉了，而看到的是表面上幻覺的東西，明白嗎？
所以心不要被環境轉，尤如：大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎麼轉我不轉，記住不要被目前景象所迷惑，千萬不要把假的看成真的。要學會心不隨境轉，靈不隨緣轉（即靈不隨業轉）。
**告訴給你們要記住：要把十方三世一切佛，植入你的心中。你的心中就是象種花一樣，常年開放，四季如春種在你的心中。
要把佛放在心中，要與佛合一，與菩薩合一，然後你就是佛菩薩了。你把菩薩的形象，菩薩的語言都放在心中，裝在你的腦子裡，從你的身 體，從你的靈魂全都是菩薩，你說你是不是菩薩？這就是佛法講的即身成佛。
教大家一個無念法 門，就是表面上看上去腦子沒有念，解釋是沒有念頭，當一個人在念經的時候，沒有念頭出來，你說這個法 門好不好？空了，這就是妙法。無念法 門，就是說你已經沒有念頭了，你所有的煩惱都不是煩惱了。
比如，當一個人煩惱的時候，不要去想它，忘記它，這就是無念法 門。所有的煩惱，不要把它當成煩惱，不要去回顧它，不要去想它，甚至把它留在你的心中， 這點很重要，永遠要記住煩惱到了你的身邊，就是不要再去回顧，不要去回憶，老年人最大的毛病就是總是喜歡回憶過去不好的事情。過去的事情不要回顧，現在的煩惱變成過去，把現在所有的煩惱，要把它化解掉，讓它變成過去，未來的煩惱不要去想，要把自己挖空，要斷儘自己全部的煩惱，你的聰明才會生產智慧。
要把人間的聰明變成佛菩薩的智慧。
午睡做了夢中夢午睡做了一個夢中夢
但是，也有些人會說，他們有時在做夢的時候知道自己正在做夢。夢者看著自己的夢境時自己又是清醒的。夢中的自己在和敵人殊死搏擊，而另一個自己卻在這幕戲劇的觀眾席 那只有一個觀眾的觀眾席上看這幕戲劇，而且知道，這是在做夢。我們把潛意識叫做 原始人 那麼，我們的意識可以稱為現代人。平時，這二人是輪流執政的。所...
夢終究是夢是什麼意思夢周公是什麼意思
這句話出自 夢再好，終究是夢。夢再長，終究會醒。夢是人生的一部分，人生也是一場大夢。人生都不是真實的，何況人生中更為虛幻的夢？覺悟的佛陀告訴我們，人生本不真實，是我們錯以為真實。人生的一切都是自己業力所感現，不是別人安排的。夢有幾個特點 不真實，短暫，心所變現等等。人生呢？大家都能感覺到 短暫 一條...
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