乩童是什麼怎麼解釋這個現象

2021-03-05 09:17:07 字數 1572 閱讀 9127

1樓:潛川

乩童,原始宗教巫術儀式中的一種。表現形式是:「俗呼扶乩之人為祀神者。

祀神者,置沙盤,為丁字架,用兩童子,扶架盤上,雲有神降,則乩能動作寫字。」(翁輝東《潮汕方言·釋親》),翻譯一下就是:用兩個小孩子(這個小孩子就叫「乩童」,和前面的不一樣的,前面代指一種巫術職業,這裡指的是在這個職業實施中能夠被神怪上身的小孩子,類似西方所說的「靈媒」,即容易被鬼啊怪啊神啊的上身的人)扶著丁字架,放在沙盤上方,然後祈請神仙鬼怪上身,然後就猶如發神經一般神智不清楚的時候,就是神鬼上身的時候,這個時候,丁字架會自己動,然後寫出一些你想要的字句,不一定連貫,人們把這稱為「神諭」,也就是神的啟示。

實際上,正規的道教與佛教都不承認屬於本教內儀式,道教和佛教雖承認有乩童能夠引來一些神鬼,但不允許**們搞這些東西。但是有趣的是,乩童們卻常向道教和佛教靠攏,動不動就自稱自己為某天神某菩薩,甚至自稱能請到佛陀、耶穌、**等聖人上身,這個我覺得就很扯淡了。我雖不懂**教,但我知道,若是佛陀、**等若要顯示聖蹟,根本不需要所謂的靈媒的。

一般來說,神明上身則稱為「起乩」,而整個過程則被稱為「扶乩」,目前多活動於廣東、福建、臺灣和東南亞華僑聚集的國家或地區,以臺灣與泰國最為盛行。

常見上身的神明,在臺灣有三太子、濟公等,廣東有天后聖母、觀音菩薩、三山國王等,福建有玄天上帝、某府千歲王爺等,香港有齊天大聖、關公等,在有時也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了當人、鬼、神之間的媒介外,還有收驚,有時甚至有**絕症的用途,不過後者比較罕見而已。此外,扶乩大體可以分為「陰媒」與「陽媒」,「陰媒」一般多是幫家屬召請逝世祖先靈魂起來問話,被稱為「落神婆」、「落神佬」。

「陽媒」自稱天神附身能為信眾消災祈福,是真正意義上的乩童(也稱同乩)。另外,乩童又可以細分為文乩與武乩,文乩起乩大致以吟唱、口述的方式,幫信眾醫病、解惑;武乩主要是幫信徒鎮鬼安宅,有時在街上看到手執五寶(七星劍、鯊魚劍、月斧、銅棍、刺球)巡街繞境的乩童,就是武乩。

童乩的誕生有三類途徑:一是先天的,生出來就神神叨叨,具備靈性,甚至陰陽眼;二是老乩通傳承或傳授給嫡傳**;三則是後天產生,要麼受現場情境影響成為童乩,要麼經歷過一些事端,往往跟大病或生死有關。

作為一位稱職的乩童,並不是一件容易的事。經過廟中主神挑中成為乩童之後,必須身心純淨,會在適當時辰起乩,即讓神靈上身設案辦事,除了指示處理各類事物外,也接受善男信女們的問事;所以一般案臺邊都會有一位或多位協助的人手,多為乩童的親人、朋友等。

不同的神靈借乩童肉身辦事的方式是不一樣的。比如大二爺伯總會在案臺上敲打算盤來觧事,觀音娘娘偶爾會唱些衷怨的經歌(這個我估計是一些神靈冒充觀音菩薩的),天師爺也會有不同的**;下來辦事的神明,大多都會開一些咒紙,或教善男信女們怎樣的安排一些事務以化災解難。這個過程中,乩童都已失去知覺,類似「魂不附體」,自己是不知道本身在做什麼的,一直到退乩,也就是神明離身,乩童才似初醒且會感身心疲憊,厲害的甚至會大病一場,或折損壽命。

基於此,有些人就會打著乩童的旗號(本身不是真正的乩童)出來坑蒙拐騙,甚至騙色,把好端端的巫術變成了封建迷信,不能不讓我們擦亮眼睛去分辨呢。

2樓:匿名使用者

某種靈力藉著人體以發揮其能力和功能。人體是媒介體。人身不由主的被支配和利用,從宗教的角度來說;這是因為有關的人前世與靈體既有很大的牽連,也就是欠他太多了,今世需要還債。

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