1樓：今天我好高興
文藝復興建築（renaissance architecture），是歐洲建築史上繼哥特式建築之後出現的一種建築風格。十五世紀產生於義大利，後傳播到歐洲其它地區，形成帶了有各自特點的各國文藝復興建築。義大利文藝復興建築在文藝復興建築中佔有最重要的位置。
文藝復興建築是15－19世紀流行於歐洲的建築風格，有時也包括巴洛克建築和古典主義建築．起源於義大利佛羅倫薩。在理論上以文藝復興思潮為基礎；在造型上排斥象徵神權至上的哥特建築風格，提倡復興古羅馬時期的建築形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建築形體等。例如，義大利佛羅倫薩美第奇府邸，維琴察圓廳別墅等。
文藝復興建築是在公元14世紀在義大利隨著文藝復興這個文化運動而誕生的建築風格。基於對中世紀神權至上的批判和對人道主義的肯定，建築師希望藉助古典的比例來重新塑造理想中古典社會的協調秩序。所以一般而言文藝復興的建築是講究秩序和比例的，擁有嚴謹的立面和平面構圖以及從古典建築中繼承下來的柱式系統。
是歐洲建築史上繼哥特式建築之後出現的一種建築風格。15世紀產生於義大利，後傳播到歐洲其他地區，形成帶有各自特點的各國文藝復興建築。義大利文藝復興建築在文藝復興建築中佔有最重要的位置。
風格特點：
文藝復興建築最明顯的特徵是揚棄了中世紀時期的哥特式建築風格，而在宗教和世俗建築上重新採用古希臘羅馬時期的柱式構圖要素。
文藝復興時期的建築師和藝術家們認為，哥特式建築是**教神權統治的象徵，而古代希臘和羅馬的建築是非**教的。他們認為這種古典建築，特別是古典柱式構圖體現著和諧與理性，並同人體美有相通之處，這些正符合文藝復興運動的人文主義觀念。
但是義大利文藝復興時代的建築師絕不是食古不化的人。雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式制定出嚴格的規範。不過當時的建築師，包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內並沒有受規範的束縛。
他們一方面採用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創新，甚至將各個地區的建築風格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復興時期的許多科學技術上的成果，如力學上的成就、繪畫中的透視規律、新的施工機具等等，運用到建築創作實踐中去。
2樓：碳酸飲料拜拜哈
文藝復興建築是歐洲建築史上繼哥特式建築之後出現的一種建築風格。十五世紀產生於義大利，後傳播到歐洲其它地區，形成帶 了有各自特點的各國文藝復興建築。義大利文藝復興建築在文藝復興建築中佔有最重要的位置。
文藝復興建築最明顯的特徵是揚棄了中世紀時期的哥特式建築風格，而在宗教和世俗建築上重新採用古希臘羅馬時期的柱式構圖要素。
文藝復興時期的建築師和藝術家們認為，哥特式建築是**教神權統治的象徵，而古代希臘和羅馬的建築是非**教的。他們認為這種古典建築，特別是古典柱式構圖體觀著和諧與理性，並同人體美有相通之處，這些正符合文藝復興運動的人文主義觀念。
但是義大利文藝復興時代的建築師絕不是食古不化的人。雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式制定出嚴格的規範 。不過當時的建築師，包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內並沒有受規範的束縛。
他們一方面採用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創新，甚至將各個地區的建築風格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復興時期的許多科學技術上的成果，如力學上的成就、繪畫中的透視規律、新的施工機具等等，運用到建築創作實踐中去。
3樓：天煞邪刀
文藝復興時期具有代表性意義（同時也是開山之作）的建築是美第奇宮和聖母百花大教堂，這兩座建築都有布倫涅斯基主持建造。它們顛覆了羅馬帝國滅亡之後建築傳統，特別是以哥特式的高聳入雲的尖塔為代表的建築風格（可以對比巴黎聖母院和科隆大教堂），美第奇宮是布倫涅斯基在美第奇家族的科西莫的支援下建造的，當時他的建築理念得不到任何人的贊同，只有科西莫·德·美第奇支援他獨特的建築風格。14世紀初，美第奇宮建成，在這座建築的庭院中，羅馬式列柱成為支撐房體的主要結構（而不僅僅像巴黎聖母院那樣是外觀裝飾的一部分），這在當時是一種「復古的新理念」。
聖母百花大教堂是布倫涅斯基的傳世傑作。通觀整個教堂，它的房體部分並沒有使用列柱，這是因為在布倫涅斯基之前幾十年，教堂的房體已經完成。而布倫涅斯基完成了教堂的穹頂（這個穹頂幾十年來一直是建築師們難以攻克的難題），他在佛羅倫薩萬神殿（古羅馬時代的作品）的建築結構上獲得了靈感，採用了角度一層一層漸變的方法，並在內部用大理石建造了一個穹頂架，使穹頂十分牢固。
當時的人形容大教堂的穹頂：「它好相處到了天空，把他的陰影投降了整個托斯卡納」。總的來說，聖母百花大教堂是中世紀建築向文藝復興時期建築過度的作品，但已經體現出文藝復興時期的建築特點。
文藝復興時代建築代表有：比薩大教堂、羅浮宮（義大利文藝復興向法國滲透的典型代表）、杜伊勒裡宮（義大利人凱瑟琳·德·美第奇成為法國王后後在文藝復興思想的影響下建築了這一宮殿，2023年部分毀於火災）、聖洛倫佐大教堂、烏菲茲美術館（列柱的大量使用）、聖彼得大教堂（梵蒂岡）。
這一時期的建築特點是大量使用羅馬式列柱作為支撐、巨大的穹頂、複雜華麗的裝飾和內部彩繪等等，文藝復興（14——17世紀）式建築不斷華麗化、複雜化的產物是巴洛克風格建築，這種建築以鮮明的色彩、華麗的裝飾、巨集大的氣勢聞名，整合了文藝復興時代的建築特點，注重列柱和穹頂的使用，內部採光條件也比中世紀的教堂建築有了提高。
文藝復興時期，相當於我國的明朝（1368——1644），此時我國建築的典範是明紫禁城、明十三陵和明孝陵，明代建築藝術，特別是皇陵建築藝術的突出特點是注重建築本身和周圍環境（特別是山體）的配合，明十三陵和明孝陵都是依山建陵的典範。此外，明代的園林藝術相當出眾，天一閣、拙政園、留園、豫園都是即為著名的代表
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4樓：匿名使用者
1 ．追求新奇。他們一方面採用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創新，甚至
將各個地區的建築風格同古典柱式融合一起。
2．追求建築形體和空間的動態，常用穿插的曲面和橢圓形的空間。
3．喜好富麗的裝飾， 強烈的色彩，打破建築與雕刻繪畫的界線，使其相互滲透。
4．趨向自然，追求自由奔放的格調，表達世俗情趣，具有歡樂氣氛。
文藝復興時期的建築有什麼特點？
5樓：喵喵喵
文藝復興建築最明顯的特徵是揚棄了中世紀時期的哥特式建築風格，而在宗教和世俗建築上重新採用古希臘羅馬時期的柱式構圖要素。
文藝復興建築是歐洲建築史上繼哥特式建築之後出現的一種建築風格。十五世紀產生於義大利，後傳播到歐洲其它地區，形成了帶有各自特點的各國文藝復興建築。義大利文藝復興建築在文藝復興建築中佔有最重要的位置。
文藝復興時期的建築師和藝術家們認為，哥特式建築是**教神權統治的象徵，而古代希臘和羅馬的建築是非**教的。他們認為這種古典建築，特別是古典柱式構圖體觀著和諧與理性，並同人體美有相通之處，這些正符合文藝復興運動的人文主義觀念。為
了恢復古典建築的單純性和實現美學理想，文藝復興建築最明顯的特徵是揚棄了中世紀時期的哥特式建築的偉大創新――肋拱和尖形穹頂（尖券）技術，而在宗教和普通建築上重新採用古希臘和羅馬時期的柱式構圖和桶形拱頂要素。
但是義大利文藝復興時代的建築師絕不是食古不化的人。他們一方面採用古典柱式和拱券，一方面又靈活變通，大膽創新，甚至將各個地區的建築風格同古典柱式融合一起。
他們還將文藝復興時期的許多科學技術上的成果，如力學上的成就、繪畫中的透視規律、新的施工機具等等，運用到建築創作實踐中去。這場建築復興的運動是從佛羅倫薩大教堂（florence cathedral）的圓頂開始的。
一般認為，十五世紀佛羅倫薩大教堂的建成，標誌著文藝復興建築的開端。它由伯魯涅列斯基設計。在設計中綜合了古羅馬形式與哥特式結構，並加以創新，實現了這一開拓新時代特徵的傑作。
其結構採用骨架，穹面分裡外兩層，中間是空的。
俗稱「內外兩層皮」結構。穹窿內徑42m，高30餘米，架在高12m的八角形鼓座上。運用鼓座的方法又來自拜佔廷。
鼓座使穹頂完全表現出來，總高107m，成為整個城市輪廓線的中心。佛羅倫薩主教堂的穹頂被認為是義大利文藝復興建築的第一個作品，新時代的第一朵報春花。
而關於文藝復興建築何時結束的問題，建築史界尚存在著不同的看法。有一些學者認為一直到十八世紀末，有將近四百年的時間屬於文藝復興建築時期。另一種看法是義大利文藝復興建築到十七世紀初就結束了，此後轉為巴洛克建築風格。
如上所述，所謂文藝復興式建築不同於古希臘、古羅馬或拜占庭、羅馬風及哥特式等建築，有其固定而確切的樣式。一是它提倡對古希臘、古羅馬的形式的運用；二是強調建築形式的思想性、觀念性。
在上海的近代建築中真正算得上是文藝復興的建築並不多，外灘的匯中飯店、旗昌洋行和茂名南路的。蘭心大戲院、武康路的武康大樓，從它們外觀上還能體現出一些文藝復興建築的樣式。
擴充套件資料
主要成就
1、出現了伯魯乃列斯基，伯拉孟特，帕拉第奧等諸多出色的建築師，建造出腓特烈堡宮，聖彼得教堂等大量極具藝術價值的建築。
2、很好的體現了文藝復興的核心思想。
3、發展了『柱式』的概念，文藝復興的建築師重新繼承了一整套古典的柱式，並且依此為基準奠定了直到現代建築誕生的經典建築營造模式。
4、對歐洲各國的建築風格產生了深遠的影響，並且影響了後世的各種流派。
6樓：匿名使用者
文藝復興建築是15－19世紀流行於歐洲的建築風格，有時也包括巴洛克建築和古典主義建築．起源於義大利佛羅倫薩。在理論上以文藝復興思潮為基礎；在造型上排斥象徵神權至上的哥特建築風格，提倡復興古羅馬時期的建築形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建築形體等。例如，義大利佛羅倫薩美第奇府邸，維琴察圓廳別墅等
7樓：碳酸飲料拜拜哈
文藝復興
建築是歐洲建築史上繼哥特式建築之後出現的一種建築風格。十五世紀產生於義大利，後傳播到歐洲其它地區，形成帶 了有各自特點的各國文藝復興建築。義大利文藝復興建築在文藝復興建築中佔有最重要的位置。
文藝復興建築最明顯的特徵是揚棄了中世紀時期的哥特式建築風格，而在宗教和世俗建築上重新採用古希臘羅馬時期的柱式構圖要素。
文藝復興時期的建築師和藝術家們認為，哥特式建築是**教神權統治的象徵，而古代希臘和羅馬的建築是非**教的。他們認為這種古典建築，特別是古典柱式構圖體觀著和諧與理性，並同人體美有相通之處，這些正符合文藝復興運動的人文主義觀念。
但是義大利文藝復興時代的建築師絕不是食古不化的人。雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式制定出嚴格的規範 。不過當時的建築師，包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內並沒有受規範的束縛。
他們一方面採用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創新，甚至將各個地區的建築風格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復興時期的許多科學技術上的成果，如力學上的成就、繪畫中的透視規律、新的施工機具等等，運用到建築創作實踐中去。
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