1樓：high芋頭小姐
1、簪子
古代的簪和釵除了金屬和荊枝製作之外，還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質製造。髮夾出現後，簪和釵就漸漸少人使用，除了傳統的材質外，還有全枝用塑膠製造的簪釵或以塑膠為裝飾的簪釵，另外鑲上水晶或其他半寶石的簪釵亦很流行。
2、鳳冠
古代皇帝后妃的冠飾，其上飾有鳳凰樣珠寶。明朝鳳冠是皇后受冊、謁廟、朝會時戴用的禮冠，其形制承宋之制而又加以發展和完善，因之更顯雍容華貴之美。 明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時。
3、步搖
步搖是中國古代婦女的一種首飾。取其行步則動搖，故名。其製作多以**屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。
六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪於發上，材料主要有金、銀、玉、瑪瑙等。
4、華勝
華勝是指古代婦女的一種花形首飾，為華麗的首飾，華麗的頭飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。
5、扁方
扁方為滿族婦女梳旗頭時所插飾的特殊大簪，均作扁平一字形。晚清宮廷梳「大拉翅」所用的扁方有的長達一尺二寸。清宮的翡翠扁方有的碧綠如水，有的則在翡翠上鑲嵌金銀、碧空壽字、團花、蝙蝠等吉祥圖案。
2樓：睿智小寧
古代婦女頭飾，出席的場合來佩戴不同的頭飾，可分類為：笄，簪，釵，華勝，花鈿。
1.笄古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：
「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄注：「笄，今之簪。
」古代婦女經常使用笄來固定髮髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭髮綰起，因此笄也指女子的成年禮。
2.簪由笄發展而的，是古人用來綰定髮髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。
3.釵由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭髮，也有用它把帽子別在頭髮上。
五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，髮簪作成一股，而髮釵一般作成兩股。
4.華勝
即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：
「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。
」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」
5.步搖
古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠，步則搖動也。
」《後漢書·輿服志下》：「步搖以**為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖**為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。
」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
6.篦一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」
7.花鈿
用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢餘碎，取入鈿花用。
」鍾廣言注：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。
」擴充套件資料
婦女頭飾的發展：
古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也捨棄了很多，在有著快節奏的現代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式複雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾並沒有消失，它們被簡化了。
在日常生活中還是經常可以看到女子用簡單，大方的簪釵來綰頭髮。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續發展與傳承下去，中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。
我們的祖先，起初自然散發，無須髮飾，之後人們開始束髮作髻。隨著社會的發展，起初單純以實用功能為主的髮飾在造型、功能、材質、工藝等諸多方面都已不能適應人們的審美需求。
在社會文化發展的影響下，笄飾在原有的形態基礎上逐漸發展成簪飾、釵飾、步搖等。同時隨著新材料發現及中外交流的深入，髮飾用材範圍也越來越廣，由初期的骨、蚌、陶、石等增加到金、玉、瑪瑙、珊瑚等各種名貴材料；而在工藝上，其製作加工技術也日益精湛，髮飾裝飾越來越精彩。
3樓：匿名使用者
簪子、發巾、鳳冠，釵，
古代的頭飾有很多種，女子有插花、頭油、插梳、插簪、笄、釵、華勝、擿、步搖、戴冠
4樓：燕紫宇宇
自從人類結束蓬頭垢面的生活，開始注重自己的顏面和修整頭髮後，就有了梳。簪則是古人用來插定髮髻或發冠的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾，以後的釵是也是在簪的基礎上發展演化而來。步搖則起源於先秦時期，它是附著在簪釵之上的一種既貴重又華美的金玉首飾。
一般是用金銀絲編為花枝，上綴珠寶華飾，並有五彩珠玉垂下，隨著步履的顫動，下垂的珠玉也隨之搖動，故而得名。
商代髮式骨笄
珠釵的使用最早要朔源到上古時期的人類用動物的肢骨、玉石、象牙等材料製作髮飾物，到商周時期我國的冠服制度初步建立才逐步走向完善。
簪釵簪釵是中國古代婦女束髮美髮的工具，中國古代女性發飾種類非常豐富，它的設計製作與人們的生活密切相關，深深地體現了民族文化的個性特色。因而，古代婦女髮釵無論在裝飾上的題材、內容還是在藝術形式上都承載著悠久的歷史，儼然是吉祥文化標本之集合，反映了中國傳統的審美情結。因而，簪釵上的傳統意趣應該具有很高的歷史、文化和藝術價值。
徜徉在這些傳統文化藝術品中，我們不僅僅是為了欣賞它的絢麗多彩，而且還因為它能繼續給我們以啟迪，值得我們進一步研究。
5樓：匿名使用者
有很多，抹額，鳳冠，頭巾，步搖，金釵，簪子，等等
6樓：奈何緣淺
髮簪，發巾，鳳冠，頭釵，抹額，髮帶，步搖。
揭祕古代女人頭上戴什麼「花兒」
7樓：匿名使用者
笄笄的歷史可以追溯到新石器時代，它的作用除了固定髮髻和發冠之外，還有禮儀上的用途。
笄有骨笄、玉笄、陶笄、蚌笄等，它的形狀有椎形、丁字形、圓柱形等，有的在頂部鑲嵌骨珠，有的刻有花紋，商代還有銅笄。
周代男女都用笄，其中男子固定冠帽的笄叫「衡笄」。
簪簪是用來挽髮髻或插在髮髻上做裝飾，簪骨一般為單股。簪除了做髮飾之外，古時候亦可用作男女之間的定情信物，「日暮秋雲陰，江水清且深。何用通音信，蓮花玳瑁簪。」
簪是笄發展而來，在簪頭上加以紋飾，形有鳥獸、花草、蟲魚等，並鑲有金、銀、玉、珍珠、寶石等。
釵釵為珠翠和金銀合製成花朵或者其他造型的發鈿，連綴著固定髮髻的雙股或多股長針，使用時安插在髮髻上。古代也稱女子為「裙釵」或「金釵」。簪和釵的區別在於，簪是單股的針，而釵是雙股或多股。
扁方扁方為滿族婦女梳旗頭時所插飾的特殊大簪，均作扁平一字形。晚清宮廷梳「大拉翅」所用的扁方有的長達一隻二寸。清宮的翡翠扁方有的碧綠如水，有的則在翡翠上鑲嵌金銀、壽字、團花、蝙蝠等吉祥圖案。
這種珍貴的翡翠製作的扁方，戴時貫穿橫扁簪的髮簪中，那翠綠色的玉色與漆黑的頭髮，強烈的對比色調造成特殊美的效果。
梳篦篦梳，又稱櫛，是我國古代八大發飾之一。漢代許慎《說文解字》有云："櫛，梳篦之總名也"。
《說文。木部》：「梳，所以理髮也。
」又「櫛」，梳比之總名也。」段玉裁注：「疏者為梳，密者為比。
」唐羅隱《白角篦》詩：「白似瓊瑤滑似苔，隨梳伴鏡拂塵埃。」宋陶谷《清異錄》洛陽少年崔瑜卿，多貲，喜遊冶，嘗為娼女玉潤子造綠象外五色梳，費錢近二十萬。
」古人興蓄長髮，梳篦為每日梳理頭髮的必備之物。梳子齒距疏鬆一些，用於頭髮的梳理;篦子的齒距的密，用來篳去發間的汙垢，保持頭髮清潔，不長寄生蟲，使人煥發容光。梳篦還可以刺激頭皮神經，促進新陳代謝，延年益壽，並能插於發間作首飾。
華勝即花勝。古代婦女的一種花形首飾。《釋名·釋首飾》：
「華勝：華，象草木之華也;勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》「暠然白首戴勝而穴處兮」唐 顏師古 注：
「勝，婦人首飾也; 漢 代謂之華勝。」 南朝 樑宗懍《荊楚歲時記》：「正月七日為人日……又造華勝以相遺，登高賦詩。
」華勝義為華麗的首飾，華麗的頭飾。西遊記一段描寫王母形象中提到：戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。
寶蓋沓映，羽摻蔭庭。軒砌之下，植以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅琅然皆九奏八會之音也。神州在崑崙之東南，故爾雅雲：
" 西王母目下是矣。 " 又云： "王母蓬髮，戴華勝。
虎齒善嘯者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。
朵子首飾名。 插於鬢髮處的小釵。五代 馬縞 《中華古今注·冠子朵子扇子》：
「冠子者秦始皇之制也，令三妃九嬪當暑戴芙蓉冠子，以碧羅為之，插五色通草蘇朵子，披淺黃藂羅衫把雲母小扇子，靸蹲鳳頭履以侍從。」清方以智《通雅·衣服》：「朵子，首飾也。
《古今注》言冠子起於始皇，今妃嬪戴芙蓉冠，插五色通草蘇朵子，即華錜鈿釵之類也。」
抹額抹額，也稱額帶、頭箍、髮箍、眉勒、腦包，為束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。抹額最早為北方少數民族所創的避寒之物，《續漢書·輿服志》注，胡廣曰：「北方寒冷，以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。
」亦稱「抹頭」，束在額上的巾。《新唐書·婁師德傳》：「戴紅抹額。
」《席上腐談》：「以綃縛其頭，即今之抹額也。」在宋代的儀衛中，如教官服襆頭紅繡抹額，招箭班的皆長腳襆頭，紫繡抹額，，就是用紅紫等色的紗絹，裹在頭上的抹額。
步搖古代婦女的一種首飾。取其行步則動搖，故名。其製作多以**屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。
六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵細相混雜，簪於發上。《釋名。釋首飾》：
「步搖，上有垂珠，步則動搖也、。」《後漢書。輿服志下》：
「步搖以**為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵(雀)九華(花)。」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖，以金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉以垂下，行則動搖。
」唐白居易《長恨歌》：「雲鬢花顏金步搖。」宋謝逸 《蝶戀花》詞：
「攏鬢步搖青玉碾，缺樣花枝，葉葉蜂兒顏。」
步搖冠《漢書·江充傳》：「充衣紗縠蟬衣，曲裾後垂交輸，冠禪纚步搖冠，飛翮之纓。」《晉書·慕容廆載記》：
「時燕代多冠步搖冠。莫護跋見而好之，乃斂發襲冠，諸部因呼之為步搖。其後間訛，遂為慕容焉。
」巾幗巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高聳顯眼，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外緊裹一層彩色長巾而成。這種冠飾，戴在頭上，罩住前額，圍在髮際，兩側垂帶，結在項中，勒於後腦。既不是於髮式，也不同於裹巾，而且可以隨時取下(如脫帽)，也可隨時戴上(只需繫緊側帶)。
先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用
古代軍人打仗時頭上戴的叫什麼身上穿的叫什麼
古代軍人打仗時頭上戴的我國稱作胄 首鎧 兜鍪或頭鍪，身上穿的叫鎧甲 但不同時期不同材質及不同部位稱謂也不盡相同。歷史沿革鎧甲的原身原為鐵甲，始於春秋戰國時期。各代鐵鎧甲往往因材因體而制，形制繁多。漢代稱鐵甲為玄甲，以別於金甲 銅甲。漢代軍隊已普遍裝備鐵甲。據測定，當時鐵甲片由塊鍊鐵鍛成甲片後，再退火...
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埃及手鐲可以追溯到公元前5000年。從材料上看，如用骨頭，石塊和木塊，來尊崇宗教和精神上的利益。國家地理學會稱，刻有聖甲蟲的寶石手鐲是古埃及最具代表性的象徵。聖甲蟲代表重生和復興。被雕刻的聖甲蟲寶石會被視作珠寶佩戴，並裹進纏著亞麻繃帶的木乃伊裡。神話傳說中的聖甲蟲之王，克博尼，佩帶手鐲威力無窮。在拉...
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其實真的沒什麼意思，只是老人喜歡 而且只有老阿婆戴，年輕人和老爺爺都不會戴的 再而且不是所有人都戴的，主要都是農村的，城市裡的老人並沒有這樣的習慣，髮夾上有點顏色比較喜慶，也有一點迷信的希望辟邪的成分，農村都有這種習俗的吧 我外婆就戴的，是普通的長髮夾前端別進一小團疊好的毛線 顏色什麼沒有特別的講究...