1樓：匿名使用者
仿古的話，河坊街，勝利河這些都可以吧！
現在中山南路這邊也改仿古，不過個人認為改得很失敗。
不過還是有一點老建築的，連以前的界碑都還有。
北山路那邊有一些以前的老別墅，西湖周邊也有一些，不過很分散。
2樓：匿名使用者
1 源茂裡近代建築（**）源茂裡一弄、二弄、三弄2 蔣宅（**）積善坊巷10號後院內
3 石觀音閣舊址（清代）元寶心路67號
4 顯寧寺舊址（**）半山鎮劉文村
5 教場路30號別墅建築（**）教場路30號6 紅門局別墅建築（**）紅門局65、66、67號7 逸雲寄居（**）孤山路2號
8 開元路78號民居建築（**）開元路78號9 雙劍樓（**）舊仁和村街5號
10 舊仁和村街6號別墅建築（**）舊仁和村街6號11 舊仁和村街9號別墅建築（**）舊仁和村街9號12 十五奎巷26號民居建築（**）十五奎巷26號13 十五奎巷31號民居建築（**）十五奎巷31號14 十五奎巷32—33號民居建築（**）十五奎巷32、33號15 元寶心路66號民居建築（清代）元寶心路66號16 崔家巷5號民居建築（**）崔家巷5、6號（包括5-1號）17 郵電路16號民居建築（**）郵電路16號
3樓：匿名使用者
抱朴道院
鼓樓靈隱
嶽王廟西湖石窟 摩崖石刻
4樓：不再愛
杭州靈隱寺啊呵呵這個應該算吧
杭州的古建築有哪些
5樓：匿名使用者
杭州的古建築有雷峰塔、岳飛廟、六和塔、靈隱寺、宋城等。
1、雷峰塔
雷峰塔又名皇妃塔、西關磚塔，位於浙江省杭州市西湖風景區南岸西召山雷鋒上。雷峰塔初建於公元977年，是吳越忠懿王錢弘俶為供奉佛螺髻發舍利而建。
因塔成之時恰逢北宋追諡錢弘俶逝去不久的夫人孫氏為「皇妃」，故被稱為「皇妃塔」。後來，因其山名「雷鋒」，而逐漸被稱為「雷鋒塔」。
2、岳飛廟
岳飛廟，位於河南省湯陰縣城內岳廟街86號，又名精忠廟，後也稱「宋嶽忠武王廟」。它是為紀念南宋著名反金將領、中國著名民族英雄岳飛（1103-2023年）而建的寺廟。這個遺址是在明朝（公元2023年）的景泰第一年重建的。
它建於歷代，逐漸成為一個完整的古建築群。
3、六和塔
六和塔位於浙江省杭州市西湖之南，錢塘江畔月輪山上，它是中國最完美的古代磚木塔之一。六和諧塔建於北宋開封第三年（公元970年），僧人智元禪師為鎮江潮而建立，取「六和敬」的佛教意義，將其命名為六合塔。現在的六合塔是在南宋重建的。
4、靈隱寺
靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），佔地面積約87000平方米。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。
5、宋城
宋城市位於浙江省杭州市之江路148號，杭州之江旅遊度假區內，佔地約300畝，是杭州第一座大型人工主題公園。
宋城是杭州首個體現宋代文化內涵的主題公園。它是按宋代風格建造的。主體建築以北宋畫家張擇端的《清明上河圖》長卷為基礎，按宋代《營造法式》一書建造。
6樓：中國古建築設計
（1）文明源頭 良渚文化
杭州北郊良渚鎮，人類文明的源頭之一。「良渚文化」在這裡發生，延續了5000多年文脈。
良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石並用時代文化，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5250~2023年，在2023年被發現，經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明遺址分佈於太湖地區。在杭州市餘杭區良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分佈著以莫角山遺址為核心的50餘處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，範圍廣闊，遺址密集。
八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高臺 土冢與祭壇遺址相複合。
現有良渚文化博物館（規劃將要建設國家公園），從博物館陳列的史料以及考古發掘的大量文物，為古都譜寫的5000多年神韻，璀璨奪目，堪稱中華文明瑰寶。
（2）道骨仙風 抱朴道院
抱朴道院位於杭州的西湖北岸，有一座名曰葛嶺的小山的半山腰，亦稱葛仙庵抱朴廬，舊名先後有福地院、涵青精舍、涵青道院、玉清宮，相傳為晉代著名煉丹家葛洪設爐煉丹修煉之所，有「瑤臺仙境」之稱。葛嶺抱朴道院與黃龍、玉皇合稱「西湖三大道院」。
抱朴道院始建於晉，南宋時曾被宰相賈似道據為別墅，元代毀於兵火，明清至今多次重修重建。杭州市道教協會從2023年6月開始，主持修復道院殿宇、神像雕塑。2023年1月11日上午，抱朴道院修復竣工，舉行神像開光儀式，正式向遊人開放。
抱朴廬舊址：
抱朴，是道教教義，即保守本真，不為物慾所**，不為世事困擾，所謂「人行道歸樸」。葛洪自號抱朴子，並以名其書，作有《抱朴子》七十卷。從葛嶺山麓赭黃色穹門入口，拾級經流丹閣，至山腰四角方亭，一路古柏蔥鬱，清泉低吟，巖上有「人間福地」、「不亞蓬瀛」等題刻。
再從滌心池拾階而上，便到抱朴廬舊址。
現在的抱朴道院：
現在抱朴道院有正殿——葛仙殿，東側為半閒草堂，另側為紅梅閣、抱朴廬，還有煉丹古井、煉丹臺、葛仙庵碑等古蹟。現為杭州道教協會所在。
（3）胥丘東起最高樓—鼓樓
鼓樓位於吳山東麓、中山路與望江路相關處，舊名朝天門，鼓樓只是它的俗稱。
據史料記載，朝天門為吳越王錢氏所建。「規石為門，上架危樓，樓基疊石，高四仞有四尺，東西五十六步，南北半之。中為通道，橫架交樑，承以藻井，牙柱壁立三十有四，東西閱門對闢，名曰武臺，夷敞可容兵士百許。
武臺左右北轉，登石級兩曲，達於樓上。樓上高六仞有四尺，邊基而會，十有一仞，貯鼓鍾以司漏刻。」古時之一仞合今之七尺或八尺，朝天門總高十一仞，在當時確實可以對周邊的一切建築物「一覽眾山小」。
明田汝成《西湖遊覽志》收錄的詩詞中如「城上高樓接太霞」（趙子昂）、「胥丘東起最高樓」（高得）等句，絕非虛誇之辭。既可藏兵又貯鐘樓，朝天門在當時起到了城防和報時的雙重作用，故有「鼓樓」之稱。
南宋時仍稱朝天門，御街（又稱天街，今中山路）從其下過。元大德三年（1299）改稱「拱北樓」，明洪武八年（1375）改「來遠樓」，不久又更名「鎮海樓」，有匾，篆書「吳山偉觀」四字。成化十年（1474）毀於火，總督浙江軍務胡宗憲再次重修，其幕士徐渭（字文長）為之作《重修鎮海樓記》。
清初又毀，康熙二十五年（1686）再建。光緒年間（1875—1908）又整修。清時，鎮海樓與鎮東樓（今通江橋東）、雄鎮樓（今上倉橋東）同稱「省城大觀」。
2023年，鼓樓因道路擴建而拆除。令人們感到欣慰的是，在「建經濟強市，創文化名城」的歷史程序中，鼓樓的復建終於被提上了議事日程。2023年月8月，復建工程正式啟動。
僅僅一年之後，巍巍鼓樓的雄姿已再次屹立在秀麗的吳麓。在完成細部裝修和周邊景觀佈置之後，從人們視野中消失了32年之久的鼓樓，已於2023年10月西湖博覽會期間向市民和中外遊客開放。
（4）杭州最著名的回族歷史古蹟
杭州市回族公墓位於浙江杭州清波門南宋聚景園舊址。史又稱回回墳、丁氏壠、番回冢墓、南園回教公墳，是杭州市最著名的回族歷史古蹟。宋代末年。
該地被中西亞東來穆斯林選為殯葬之地。元以後墓廬日增，佔地近7萬平方米。據原存大量阿拉伯文、波斯文及漢文墓碑記載，歷史上有諸多和卓、王子、長者等高層人士殯葬於此。
著名回族文學家丁鶴年及其家人亦多葬於此。2023年擴建西湖風景區時，該墓園遷移至山地回族公墓。
（5）名剎古寺 仙靈所隱
杭州靈隱寺始建於東晉咸和三年（公元328年），至今已有一千六百餘年的歷史，又名雲林寺，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。開山祖為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原雲遊入浙，至武林（即今杭州）見有一峰而嘆曰：
「此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱」，遂於峰前建寺，名曰靈隱。
五代時吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當時靈隱寺規模巨集大，僧眾三千，成為江南名剎。大雄寶殿前的石塔，天王殿前的石經幢均是五代十國吳越時的遺物。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經，東魏鎦金佛像，明董其昌寫本《金剛經》，清雍正木刻龍藏等等，都是珍貴的寶物。
全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿和藥師殿。
（6）伊斯蘭教的東方聖地—鳳凰寺
鳳凰寺位於中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺（另三處為：揚州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺）之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽。鳳凰寺即清真寺，建立於唐代，以其形似鳳凰，故名。
宋代毀於火。元時，來自西域的大師阿老丁慨然捐資重修。最近一次修建是在2023年。
寺宇巨集大壯麗，煥然一新。寺內大殿是最古老的建築。正殿沒有樑架。
殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經》文，相傳是明景泰二年（1451）重修時設定的。寺內還儲存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。
遠在五代，杭州與阿拉伯國家就有友好往來。如今，這裡是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。
（7）屹屹白塔 故宮遺夢
自南宋紹興八年（公元2023年）定都杭州，至紹興二十八年（2023年），南宋王朝在鳳凰山筑紫禁城，周長4.5公里。又築外城高6.
7米，闊3.3米，城門13座。紫禁城內建起大殿13座，氣勢恢巨集。
南宋德佑二年（公元2023年），元兵攻入杭州，南宋亡。次年，因民宅失火延及，紫禁城內所有宮殿焚燒殆盡。只有白塔橋邊的白（石）塔依然屹立。
從白塔眺望鳳凰山南宋故宮遺址，一片蔥綠，通向御苑的古道石級直達鳳凰山巔。
（8）一劍霜寒十四州——錢王陵
錢王陵，是杭州城締造者、「上有天堂、下有蘇杭」的奠基者——吳越國王錢鏐的墓地，是全國重點保護單位，是浙江省儲存完好的王陵，是杭州市愛國主義教育基地之一。
錢鏐（公元852-932），字具美，浙江臨安人。他出身平民，在唐末五代中原擾攘之際，割據一方，建立創立吳越國，為當時十國之一，北起蘇州、浙江全境、南至福州，史稱「一劍霜寒十四州」。吳越國定都杭州。
他推行了「善事中國」、「保境安民」的基本國策，使老百姓安居樂業，發展生產，吳越國成了富甲天下的經濟強國，同時也留下了許多珍貴的歷史文化遺產。太平興國三年(978)，其孫弘俶舉旗歸宋，納土國除，共統治兩浙八十餘年。
錢王陵坐落在浙江臨安市錦城太廟山，海拔92m，距杭州市38公里。墓背靠太廟山，左右列距青龍白虎兩砂，與功臣山遙遙相對，陵區內築有牌坊、錢王祠、州祠、凌煙安國樓等景點。到處是蒼翠的松柏、悽迷的芳草，登上安國樓，青山綠水秀麗美景盡收眼底。
（9）精忠報國瀝肝膽—嶽王廟
嶽王廟位於西湖西北角，北山路西段北側，始建於南宋嘉定十四年（2023年），明景泰年間改稱「忠烈廟」，經歷了元、明、清、**時興時廢， 代代相傳一直何存到現在。殿內塑有岳飛彩像，其上有岳飛草書：「還我河山」巨匾。
大殿右首是岳飛墓，系塊石圍砌， 墓碑刻有「宋嶽鄂王墓」字樣。旁有其子岳雲墓。墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊； 墓道階下有秦檜、王氏、万俟咼、張俊四跪像。
墓道前方照壁上，有明人洪珠所書「精忠報國」四個大字。古柏森森，莊嚴肅穆。一九六一年***列為全國重點文物保護單位。
岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領， 但被秦檜、張俊等人以「莫須有」罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。 岳飛遇害後，獄卒隗順冒著生命危險，揹負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。
2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪， 並以五百貫**懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬於棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（2023年） 即岳飛死後63年朝廷追封為鄂王。
（10）西湖石窟 摩崖石刻
杭城三面環山，山石崢嶸，古木參天，藤蔓遍佈，風景清幽，山間溪水滋潤茂林修竹，更顯神祕，有著優越的自然條件和地理環境。隨著唐代佛教盛行，在西湖四周起伏的群山之中，給後人留下眾多的反映出當時古人高超精湛技藝的摩崖石刻藝術。杭城古時曾有吳越國和南宋二朝建都，因此除極少的唐代石刻遺蹟外，大都是五代、宋、元時期的摩崖石刻遺存，而這些也大都集中在西湖的四周，因此也稱「西湖石窟」。
目前杭城有名的造像約有19處，其中較為集中的有靈隱禪寺前的飛來峰造像，規模最大的約有400餘尊（其中一部分已風化剝落）、慈雲嶺造像、石屋洞造像、煙霞洞造像、仁王講寺造像、寶成寺造像、聖果寺造像、天龍寺造像、通玄觀造像等，另外鳳凰山、寶石山、紫陽山、南高峰等均有分佈。在這些石刻造像中，主要有刻於崖壁上暴露在外和刻於洞窟之內兩種，同時又有造像和文字兩種形式。
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