1樓：匿名使用者
每個人的價值都不同，意義也不一樣！在於自己的觀點和對自己價值的看法，尋找價值應該不是別人能夠為你做到的！目標就是價值的開始，價值的所在在於是否達到自己的目標，或者超過目標本身的期望！
你的目標越多越高了 價值也相應的增加了！
2樓：匿名使用者
一般人，對一個人的價值，多半以他外在的成就而判斷。比方說:作了大官，發了大財、或有好的學問，甚至於活了很長的壽命，都是作為人生價值的標準。
我們看看那穌**對於人的生命，是怎樣的說法。他說:「你們要小心謹慎，防範一切的貪婪，因為真正豐盛的生命，並不在乎他的家產富足。
」從耶穌的話裡面，可以知道財富，並不是人生中最重要的。(參閱路：十二1 6—21。
)耶穌又講了一個比喻說:「有一個富翁，田地的出產豐富，他心裡盤算著:『我沒有夠大的地方，來收藏我的物產了，該怎麼辦呢?
』他又自言自語的說:『對了，我要把原來的倉庫拆掉，改建一座更大的，來存放我的五穀和別的貨物。然後我要對自己說，幸運的人哪!
你擁有一切好東西，足夠你多年的花用，你慢慢的享受，吃吃喝喝，過舒服的日子吧!』但是，天主要對他說: 『你這個胡塗人，假如就在今夜，你得交出你的生命，那麼，你為自己積存的一切財富，要留給誰享用呢?
』接著耶穌下了一個結論:「那些為自己積聚財富，在天主眼中卻不富足的人，也是 這樣。」
也許有人說，長壽的人，一定活得最有意義。也許另外還有人說，我並不想發大財，享受物質生活，只希望活得久一點，可以看看自己辛勞的成果。事實上，有些人在世界上，雖然活了很長的壽命，但真正夠得上算是好好活著的時間，卻是非常的短暫。
因為時間絕不是最重要的因素，一個人在世生命的長短，不能代表是人生價值的高低。比方說:英國的詩人濟慈，只活了二十六歲，詩人拜倫也只活了三十幾歲。
我國的文學家王勃，也是三十幾歲去世的。可是他們的生活，都很豐富。世界上最偉大的人物耶穌**，離開人世的時候，才三十多歲。
一個人如果只是為自己活著，就算他活了一百歲，也沒有什麼價值。一個人如果是為別人活著，而且為別人貢獻了所有的力量，不管他的成就有多大，他的人生價值，就非常的高了。
**的文豪托爾斯泰，有一次以「一個人需要多少土地?」為題，寫過一篇**。**中的主角，把眼前看得到的土地，都弄到手了，仍然是貪得無厭。
死後人們拿了一把鋤頭，掘一個七英尺長的洞，正好把他埋在土中。他到死時，還斤斤於多佔一些地方，可是到頭來，只佔據了一個墳墓的位置就夠了。一個有智慧的人，對事物的觀察，只看它正當的價值，也就是說，把它看成是達到某一專案標的方法。
他也知道，世上有許多東西，對他根本沒有什麼用處。有些東西，即使沒有，也照樣活下去了。世上最快樂的人，不是那些百萬富翁，或是需要太多物質享受的人。
有人說，人們在世上的一生，就如同一個故事，或一陣雲霧一樣。等到故事講完了，雲霧散開了，我們也得走了。不管人在世上活了多少年月，但是在茫茫的時間海洋中，實在算不了什麼。
如果壽命的長短，或財富的多少，都不足以代表一個人的生命價值。那麼我們用什麼來衡量它呢?也許有人以幸福的人生、或快樂的人生，來確定人生的價值。
但也不正確。比方說國父孫中山先生，一生奔走革命，憂國憂民，他去世的時候，在遺囑中說:「革命尚未成功，同志仍須努力。
」可以說他在人世間沒有幸福和快樂。就算有，也不過是短時間的快樂而已，但是國父的人生價值，是千古不圬的。耶穌**出身貧苦，生於憂患，死在十字架上。
他是人類的救主，他的人生價值是無限的。國父的奮鬥是救國救民，耶穌的犧牲是救人救世。如果有 這種思想和行為的人，他的人生價值，自然是有意義的，是崇高偉大的。
苦難之後
災難和痛苦的壓力，能使我們重視生命，每一次經過了死裡逃生的考驗後後，使我們更了 解 生命的價值，對於神、對於人類，應當作更大更多的貢獻。一個經過苦難的人，更會了解別人 的痛苦，而能寄予同情。
人的一生，不管你在什麼樣的環境當中，很少是一帆風順，一輩子平平安安，或無憂無慮的 。 就算是物質方面沒什麼缺乏，但在精神方面，一定有不少壓迫和折磨。何況世界上，更有很多 的人，生活在惡劣的環境中，不論物質和精神，都得不到最基本的滿足，幾乎沒有一點幸福可言 。
人生的遭遇，是變化莫測的。當你的生活在風平浪靜的時候，想不到，一下子暴風襲來，讓你在人生的道路上，處處遭遇打擊，被人誤解、汙辱、欺凌、壓榨。惡運好像車輪一樣，在你頭上壓過來輾過去。
讓你傷痕累累，一點都抬不起頭來。
人生的不幸和苦難，可以說每個人都不相同。當我們飽經憂患，四肢乏力，不能支援下去的時候;或者是歷盡艱難困苦，沒有法子逃避的時刻;或者是所喜愛的、所依靠的，被剝奪而去以後;或者是沒有法子，信心消失的時候。我們該怎麼辦呢?
寫到這裡，我先介紹一個真實的小故事:
約瑟芬.勃特兒女士和她的丈夫，度假回來，眼見她金黃色頭髮的小女兒，在陽臺上等候。那小女孩看見爸爸和媽媽走了過來，就不斷的揮手。
爸爸媽媽越走越近，小女孩一陣高興，迫不及待的要親近父母，身體太向前傾，終於衝過欄干，摔了下去，跌死在父母的面前。孩子歡迎雙親回來，情感是何等的真摯，但是就在這一剎那之間，小小的生命失去了光輝。在想象中，這一對父母的悲痛，是無法形容的。
可是他們並沒有怨天尤人，悲痛命運，也不孤孤單單坐在那兒傷心落淚。那位母親約瑟芬勃特兒，決定要找一些傷痛比自己更深的人，在可能的範圍內，去幫助他們。後來，她鼓起精神，開始更崇高的生活，去幫助孤苦無依的女孩子，做她們的朋友。
從自己的悲痛中，解脫出來，把悲傷化為同情的力量，去服務人群，是非常難以做到的。但在約瑟芬女士的心中，那痛苦、損失、孤寂、悲哀，都譜成了一曲信心、仁愛的凱歌。
像這樣平凡，而又偉大的小故事，到處都有。在我們的四周，固然看到許多有勇氣的人，在艱苦中怎樣的站立和前進。但也看見一些，向環境屈服投降的人;和一些只知怨天尤人，一生生 活在悲苦中的人。
我們不應做一個失敗者，在山窮水盡的時候，仍要努力的尋找出路，甚至開創出路。當我們 真的傷痕累累，抬不起頭來;或者真沒有法子，不能再前進的時候。我們要以信心，依靠天主。
天主必賜給我們勇氣，讓我們能面對痛苦，能有力量，繼續奮鬥下去。
耶穌**為拯救人類，他自願出生在貧苦的環境中，接受生活的挑戰。為了傳揚福音，而面對敵人的**，和惡勢力的戰鬥。耶穌說:
「哀慟的人，是有福的，因為他們要受到安慰。為義而受**的人，是有福的，因為天國是他們的。」(瑪：
五4、10)耶穌雖然被釘在十字架上，但是他終於得勝 。他復活後向門徒說:「**必須先經過苦難，然後才進入他的榮耀。
」耶穌的言和行，是我們最好的啟示。當我們在痛苦悲傷、失意挫折的時候，耶穌就在你的身邊。同樣的，在我們飽 受憂患以後，生命也更發出了光輝。
一個人存在的價值是什麼？
3樓：舊時候
一個人的生命是否有意義，其實也就是是否有價值的問題。有意義的人生就是為社會作出貢獻的人生，也就是有價值的人生。人的本質決定人的價值，人的價值體現著人的本質。
人的價值既是自我價值，又是社會價值。
中文名稱：人生價值觀
主要內容：對人生目的、意義的認識
含義：人們對人生問題的根本看法
具體包括：榮辱觀、幸福觀等
定義：人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。
人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。
錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值(或稱人生價值);能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。
價值觀和人生觀都屬實踐理性，都需在實踐中體驗，在實踐中落實。把社會主義核心價值觀當作當代中國人的核心人生價值觀，就要把它內化於心、外化於行，實現人生價值。
區別聯絡：
我們可以看到人生觀、價值觀這二者是既有區別，又有密切聯絡的。所謂區別就表現在所指的內涵和範圍的不同，人生觀面對的是社會人生的領域，價值觀則更進一步，指人在個人發展過程中的價值取向。同時，二者之間也有著內在的密切聯絡，一方面，世界觀支配和指導人生觀、價值觀;另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。
人生價值：
人生，是一個人生存、生活在世界的時間歲月。要這段歲月裡，有追求、有渴望，有奮進、有奉獻、有坎坷、有失落，它伴隨著你的人生，無論是陽光下，還是風雨中，都鐫刻著人生的歷程，體現著人生的價值。
但是，短暫的人生之旅，愴然中應含著自信，嘆息中須透著豪情。人生好比一本書，只有用美好的心靈去讀，你才能讀出價值，才會讀懂愛憎，讀懂痛苦與歡樂，讀懂追求和奉獻是人生的神聖和永恆。
陰陽學對人生價值:社會是殘酷的，如果沒有權力、地位、財富就永遠不能出人頭地，永遠被人欺負。因為世界沒有公平只有強弱。
有的人一出生就有豪車豪宅 而且是龐大家業的繼承人，有的人一出生只是窮鄉僻壤受寒冷受餓的孩子。自己的人生只有改變"權力、地位、財富"其中一項，才可以獲得社會上的優勢的生存機會。古代人相信請陰陽師按照生日在"紫冰銀結印符"雕刻"瀛鴦、澞塬"結印陣之後再結印冊上新增"染付春秋、筌蹄胡祿、水差芥子"結押這樣可以助好運幫助自己獲得權力、地位、財富。
正是因為世間有多種多樣的人生追求，才構成了豐富多彩的生活畫卷，無論是選擇大江東去或是小橋流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生態度，追求煊赫顯耀的未必高尚，意在淡泊清靜的未必卑下。於是，不同的選擇，構成的是不同的人生;不同的人生，形成了不同的人生價值。
吐出自己最後一縷蠶絲，為人類提供優質的蠶繭，這是春蠶的價值;為使昏暗變得光明，獻出自己最後的光和熱，這是蠟燭的價值;找準自己的最佳位置，讓零配件構成一臺精密的機器，這是螺絲釘的價值........
人的頭銜顯赫不是衡量人生價值的標準。瓦釜雷鳴，既不證明貢獻，也不代替水平。高山緘默，自是一種巍峨;藍天無語，自是一種高遠!
人的金錢擁有不是衡量人生價值的標準。當人的思想被金錢佔據時，就像鳥翼繫上了**而不能再翱翔藍天一樣，不再容納遠大的理想。
人的生命長短不是衡量人生價值的標準。流星只有一眨眼的生命，卻呼嘯著劃出一道強光;那滿山的楓葉，到了深秋，才綻放出絢麗的青春。
人的榮譽多少不是衡量人生價值的標準。把來之不易的榮譽當作人生道路上的路標，才能繼續輕裝前進;倘若固守在自我的陶醉上，背上榮譽的重負，必將失去價值。
人生的價值在於奉獻。星星沒有月亮耀眼，卻無私地獻出了它的一切，把萬里夜空點綴得美麗誘人;綠葉沒有紅花奪目，卻為鮮花吐馨獻出了自己的芳華，將花朵襯托得豔麗多彩。
無私的奉獻，是人生的主旋律，是鐫刻在人們心中的一座永恆的豐碑，其重如泰山，其珍如瑰寶。
展現人生的價值，必須用高尚品格造就光彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴肅而不冷淡，自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時學會深思，受挫折時保持鎮定，在追求人生價值中奉獻，在奉獻中實現人生價值。
只有這樣才能行進在人生的旅途上，經風不折，遇霜不敗，逢雨更嬌，歷雪更豔。
你存在的價值是什麼一個人存在的價值是什麼？
人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什麼，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但...
價值體現是什麼意思，一個人存在的價值是什麼？
意思 1 梁啟超 變法通議 論變法不知本原之害 中人之遊 歐洲 者，詢某廠船礮之利，某廠價值之廉，購而用之，強弱之原，其在此乎？2 指體現在商品中的社會勞動。價值量的大小決定於生產這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。3 指積極的作用。柯靈 香雪海 時間 古往今來，時間老人邁的永遠是同樣的步子，但是...
人的價值該怎麼樣來體現，一個人的價值怎樣才能體現出來？
人是自然演化的最bai終結du果。如果沒有人，這世界zhi就沒有觀察 思考者了dao。沒人世專界似乎更沒有意義。存在先於本質！屬人先要好好活著，才能創造自己的意義！狹義的 為自己以至身邊人的幸福快樂 廣義的 為人類發展做點什麼，有空思考一下宇宙的奧祕 造物主喜歡 人生兩個目標 悅與誠 悅 是人的各種...