1樓：學院派魚多多
蘇軾散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」。
蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。
1、蘇軾的詩，題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。
2、蘇軾的詞，開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。
3、蘇軾的散文，著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」。
4、蘇軾、蘇洵、蘇轍父子三人，合稱為「三蘇」。
5、唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家，合稱為「唐宋散文八大家」，簡稱「唐宋八大家」。
7、蘇軾善書，與黃庭堅、米芾和蔡襄合稱為「宋四家」。
8、蘇軾並擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
2樓：匿名使用者
蘇軾知定州
在寫下這篇文字之前，我想還是先對他進行簡介。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡，後世人稱「坡仙」。北宋眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱「三蘇」，有詩曰：一門三父子，都是大文豪，辭賦傳千古，娥眉共比高。
蘇軾詩與黃魯直並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，有「詞至東坡，其體始尊」的讚譽，與辛稼軒並稱「蘇辛」；散文與歐陽修並稱「歐蘇」；書法與黃庭堅、米芾、蔡襄並列為「宋四家」。他還是一流的畫家，同時還是美食家。
蘇軾的散文與誰並稱
3樓：匿名使用者
與歐陽修並稱歐蘇.在論及蘇軾的散文創
作時，在論及蘇軾的散文創作時，首先要注意到他的文學思想與北宋文學變革運動中其他人有顯著
不同的地方（這不僅與散文有關）。當然，在表面的基本原則上，蘇軾與歐陽修是一致的；他在為歐陽修《居士集》所寫的序中，讚揚歐陽氏「其學推韓愈、孟子，以達於孔氏，著禮
樂仁義之實，以合於大道」，又在《上歐陽內翰書》中批評五代「文教衰落，風俗靡靡」，都是強調「明道」和「致用」這兩條。
但實際上，
蘇軾並不把文章看成是單純的「載道」之具，並不認為文學的目的只是闡發儒家道德理念；他常用迂迴的方法，
肯定文學在表現作者的生活情感、人生體驗和哲理思考方面的作用，肯定文學作為一種藝術創造的價值。
他指出寫作如古人所言，是「有所不能已而作者」，是「雜然有觸於中而發於詠歎」（《江行唱和
集序》），是「有所不盡，如茹物不下，必吐出乃已」（《密州通判廳題名記》），這雖然不是很新鮮的見解，
但畢竟在某種程度上肯定了文學的個人性；倘若考慮到如前所述蘇軾的思想出入於儒、道、禪，而非「純儒」，這種對文學的個人性的認識就更有其突破儒道狹隘
範圍的意義了。同時，蘇軾對文學的藝術性是相當重視的。一般古文家常引用孔子所說「辭達而已矣」一句，反對在文章寫作中的藝術追求，蘇軾則說：
夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影；能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使瞭然於口與手者乎？是之謂辭達。（《答謝民師書》）
這裡公然對孔子加以曲解。孔子所謂「辭達」，原只是指用文字清楚地表述事實與思想，而蘇軾卻把「繫風捕影」般的「求物之妙」這種以個人內在感受為基礎的很高的藝術境界
作為「辭達」的要求。這些地方，他比也具有藝術愛好的歐陽修走得更遠了。
首先要注意到他的文學思想與北宋文學變革運動中其他人有顯著
不同的地方（這不僅與散文有關）。當然，在表面的基本原則上，蘇軾與歐陽修是一致的；
他在為歐陽修《居士集》所寫的序中，讚揚歐陽氏「其學推韓愈、孟子，以達於孔氏，著禮
樂仁義之實，以合於大道」，又在《上歐陽內翰書》中批評五代「文教衰落，風俗靡靡」，
都是強調「明道」和「致用」這兩條。
但實際上，
蘇軾並不把文章看成是單純的「載道」之
具，並不認為文學的目的只是闡發儒家道德理念；
他常用迂迴的方法，
肯定文學在表現作者
的生活情感、
人生體驗和哲理思考方面的作用，
肯定文學作為一種藝術創造的價值。
他指出寫作如古人所言，是「有所不能已而作者」，
是「雜然有觸於中而發於詠歎」（《江行唱和
集序》），是「有所不盡，如茹物不下，必吐出乃已」（《密州通判廳題名記》），這雖然
不是很新鮮的見解，
但畢竟在某種程度上肯定了文學的個人性；
倘若考慮到如前所述蘇軾的
思想出入於儒、
道、禪，而非「純儒」，這種對文學的個人性的認識就更有其突破儒道狹隘
範圍的意義了。
同時，蘇軾對文學的藝術性是相當重視的。
一般古文家常引用孔子所說「辭
達而已矣」一句，反對在文章寫作中的藝術追求，蘇軾則說：
夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影；能使是物瞭然於心者，
蓋千萬人而不一遇也，而況能使瞭然於口與手者乎？是之謂辭達。（《答謝民師書》）
這裡公然對孔子加以曲解。孔子所謂「辭達」，原只是指用文字清楚地表述事實與思想，
而蘇軾卻把「繫風捕影」般的「求物之妙」這種以個人內在感受為基礎的很高的藝術境界
作為「辭達」的要求。這些地方，他比也具有藝術愛好的歐陽修走得更遠了。
4樓：匿名使用者
與歐陽修並稱哦 都是唐宋八大家。
望採納哦 謝謝
5樓：匿名使用者
蘇軾散文與歐陽修並稱，稱「歐蘇」；蘇軾詞與辛棄疾並稱，稱「蘇辛」；蘇軾詩與黃庭堅並稱，稱「蘇黃」。
蘇軾的散文與歐陽修齊名，為什麼並稱為歐蘇
6樓：螃蟹蘸檸檬
蘇東坡和黃庭堅齊名，他叫做大蘇，他的父親是蘇洵，稱為老蘇，他的弟弟是蘇轍，叫做小蘇。
蘇詩氣象闊大，如長江大河，風起濤湧；黃詩氣象森嚴，如危峰千尺，拔地而起。在藝術上各自創造了不同的境界，但黃庭堅的成就畢竟不能和蘇軾相比。亦有人持相反意見。
南宋嚴羽在《滄浪詩話》中批評蘇黃「始自出己意以為詩，唐人之風變矣。」張戒《歲寒堂詩話》更指責說：「（詩）壞於蘇黃」。
前人這些褒貶，未免帶有一定片面性，但客觀上也反映了蘇黃在詩史上影響之巨大。此外，蘇軾和黃庭堅都是宋代著名書法家，推崇他們書法的人，也常以「蘇黃」並稱。
蘇軾,字____,號____.其散文與____並稱"歐蘇",為北宋名家;詩與____並稱"蘇黃",詞與___並稱"蘇辛"
7樓：匿名使用者
蘇軾（1037－1101）：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。
蘇洵子。嘉佑進士。軾是一位通才，在詩、詞、文、書畫方面都是開派的人物，他的散文與歐陽修並稱歐蘇；他的詩和黃庭堅並稱蘇黃；他的詞和辛棄疾並稱蘇辛；他是「蘇、黃、米、蔡」四大書法家之一；他的畫開創了湖州畫派。
8樓：匿名使用者
蘇軾,字（子瞻,又字和仲）,號「東坡居士」.其散文與（歐陽修）並稱"歐蘇",為北宋名家;詩與（黃庭堅）並稱"蘇黃",詞與（辛棄疾）並稱"蘇辛"
9樓：愛o不釋手
蘇軾,字子瞻____,號東坡居士____.其散文與歐陽修____並稱"歐蘇",為北宋名家;詩與黃庭堅____並稱"蘇黃",詞與辛棄疾___並稱"蘇辛"
10樓：匿名使用者
子瞻東坡居士
歐陽修黃庭堅辛棄疾
11樓：尋龍決
字子瞻，號東坡居士，
他同宋代著名詩人黃庭堅並稱為「蘇黃」；
他同傑出詞人辛棄疾並稱為「蘇辛」，
12樓：小可無名
蘇軾號__東坡__.其散文與歐陽修_並稱"歐蘇",為北宋名家;詩與 黃庭堅 並稱"蘇黃",詞與_辛棄疾__並稱"蘇辛
蘇軾散文與什麼並稱「歐蘇」
13樓：亦夢之城
1、蘇軾散文與歐陽
修散文並稱「歐蘇」。
2、歐陽修簡介
歐陽修（2023年－2023年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就
3、蘇軾簡介
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。
宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。
又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
14樓：匿名使用者
歐陽修中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅的並稱。
15樓：柯玉
蘇軾與歐陽修並稱「歐蘇」。
蘇軾與黃庭堅並稱「蘇黃」。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙 。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。
宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。
又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
歐陽修（2023年－2023年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
黃庭堅（1045.8.9-1105.
5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。
生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。
16樓：匿名使用者
中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅的並稱
蘇軾與誰同是豪放派代表並稱蘇辛與黃堅庭並稱什麼與誰並稱歐蘇代表作品有什麼？
17樓：漫迷天地
蘇軾與（辛棄疾）同是豪放派代表並稱蘇辛，與黃堅庭並稱（蘇黃），與（歐陽修）並稱歐蘇代表作品（水調歌頭.明月幾時有）
18樓：瞳術の寫輪眼
蘇軾與辛棄疾同為豪放派代表，並稱蘇辛。
蘇軾與與黃堅庭並稱蘇黃。中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅的並稱。蘇軾和黃庭堅都是宋詩風格的體現者，影響都很大，因而自北宋末以後，不論是讚揚還是批評，常常以「蘇黃」並稱。
蘇軾與歐陽修並稱蘇歐，文學史上講蘇歐指的是蘇軾與歐陽修。 蘇軾的散文與歐陽修齊名,並稱「蘇歐」。
辛棄疾代表作品《永遇樂·京口北固亭懷古》《西江月·夜行黃沙道中》《南鄉子·登京口北固亭有懷》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等
歐陽修作品，醉翁亭記，賣油翁，等
歐陽修的散文成就如何？歐陽修散文的總體特色
論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷。蘇軾對歐陽修的評價十分概括地說明歐陽修在繼前代作家寫作方面所取得的成就。歐陽修的散文是一種將議論 敘事 寫景和抒情融合而成為情文並茂，無所不可的創作方法，作品的內容而言，陽修的散文善於敘事，於寫景，善於抒情，具有一定的思想性。就寫作的技巧而言，歐陽修的散文善於...
歐陽修為什麼要治理滁州，歐陽修與滁州的關係
因為慶曆三年 1043年 歐陽修任右正言 知制誥。范仲淹 韓琦 富弼等人推行 慶曆新政 歐陽修參與革新，成為革新派干將，提出改革吏治 軍事 貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下，新政又遭失敗。五年，範 韓 富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，因被貶為滁州 今安徽滁州 太守。後又改知揚州 潁州 今安徽阜陽 應天...
李白蘇軾白居易歐陽修李清照袁枚是什麼居人
暈什麼居人？居人的意思有倆個 1.家居的人。2.居民。你是他們的號吧 李白，號青蓮居士 因為他居住在青蓮山附近因而得名 蘇軾，號東坡居士 蘇軾經 烏臺詩案 已變得心灰意懶，於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。東坡居士 的別號便是他在這時起的。白居易，號香山居士 因其晚年長期居住在洛陽香...