1樓：小白臉也要愛
如何處理：
應該好好的保留下來，一直留到下一次的本命年的時候再用。中國的傳統習俗中——曾經用過的，留著再用。或者再等一輪，別人送了你一條新的紅腰帶，那麼這個時候你才可丟棄舊的紅腰帶。
習俗：每到本命年時，漢族北方各地，大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱「本命年老三樣」），認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。
這種習俗一直流傳到今，即便是在很多漢族傳統民俗已經少有人知的情況下，這一習俗卻仍然經久不衰。特別是每年快要過春節的時候，即將面臨自己本命年的人們，都會引起重視。這也就是現在市場上被稱為「吉祥帶」、「吉祥結」的紅黃綢帶熱銷的原因之一，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，認為這樣便可消解災禍、化凶為吉。
本命年最初為五行數命迴歸之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。在漢族傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。
故漢族民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩均需繫上紅腰帶，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。每逢春節，市場上到處有**「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，也寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
2樓：匿名使用者
紅色腰帶、紅色手繩、紅色內衣勿輕易使用。個人的八字喜忌顯然比本命年重要得多，如果八字忌紅色，使用了紅色腰帶、紅色手繩、紅色內衣等，只會適得其反的。本命年犯太歲，化解本命年正確的方法是請太歲符化解犯太歲。
注意，太歲符分陰陽的，男士請陰符、女士請陽符。
3樓：匿名使用者
平時也可以用，配小鉛筆褲上面黑色長款衣服在帶腰帶。紅繩去穿點金子，帶帶也挺好。紅內衣，發反正穿裡面，沒事，也吉祥。
4樓：果果
保留起來。或者一直用
本命年過完了，各種紅繩紅腰鏈紅腰帶要如何處理？
5樓：白菜葉
你願意怎麼處理就怎麼處理，想繼續帶就繼續帶，不想帶的丟也行，留也可，送人也不會有什麼不好，去相信這些東西是沒有任何意義的，她沒有科學道理，如果這樣做就消災，或者是走運，那就沒有人去刻苦學習了，也沒有人去努力工作了，我是不相信這些東西的，也不會做這些事，當然，你做了也沒有錯，很多人都這樣做，你怎麼就不能做呢！不過，過份去鑽究這些東西就沒有必要了。只要自已學有本事，為人處事也做得好，他自然就會行好運，事業就會順利，就會過上幸福生活。
細想這才是硬道理，朋友，你說對不對！
6樓：懸崖上的小羊
你帶了這些本命年給你帶來了什麼好處嗎？？？怎麼老是有人問本命年這種問題
7樓：蘆葦裡的魚
儲存，下一輪繼續穿戴上！
本命年穿的紅**和紅腰帶過完年後怎麼處理？是直接扔掉好嗎
8樓：小牛牛長大了
心理因素吧？我覺得本命年穿過的紅腰帶，紅內衣也好，本命年過了之後如果這些衣物如果狀態還很好的的話就留著偶爾換著穿穿，實在不能穿就扔掉就好了
9樓：匿名使用者
褲子建議處理掉，腰帶留著，放衣櫃裡。下一個本命年還可以用的。
10樓：
聽說紅色可以提高自信可以試試。
11樓：長髮及腰熱不熱
不想穿可以放起來，不要扔和燒，對自己不好，你懂得！
12樓：匿名使用者
扔到水溝裡，這個迷信我好像說過
13樓：
不要扔掉，留著接著穿
14樓：君揚於暉
接著穿，一直避邪沒什麼不好的
本命年紅腰帶用完怎麼處理
15樓：匿名使用者
什麼樣式的腰帶？如果是質量比較好的真皮皮帶，可以繼續系，搭配一些休閒褲，還是很適合的，當然如果你是女士可能好搭配一點，如果你是男士，紅色皮帶真心沒有辦法使用了。
還有，就是皮帶本身的款式，自動扣的紅色皮帶，基本上不太適合搭配服裝，而針釦或其他扣的皮帶，搭配適合的休閒裝、牛仔褲、裙裝，依然可以繼續使用，而且搭配得當會為你的裝束加分不少。
本命年系紅腰帶有什麼講究嘛？
16樓：龔秀珍繁詩
「本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。
紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。
因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。
凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。
對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。
按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關於「本命年」的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有凶日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏曆的每一個地支終了，第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎，即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多唸經多放佈施，才能避免災難降臨。
而對於我國的契丹少數民族來說，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪迴一次，到了屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；揹著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。
但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點，大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅**等等，抓住商機賺大錢。
如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著「寧可信其有，不可信其無」』的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o「本命年」穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了「辟邪」，它成了一種流行的時尚。
17樓：匿名使用者
所謂「本命年
」就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2023年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。
「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。
這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有**「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。
據考證，「本命年」這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。
一個人出生的那年是農曆什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的迴圈往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱「花甲」，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪迴，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
「本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。
紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。
因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。
凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。
對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。
按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關於「本命年」的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有凶日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏曆的每一個地支終了，第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎，即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多唸經多放佈施，才能避免災難降臨。
而對於我國的契丹少數民族來說，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪迴一次，到了屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；揹著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。
但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點，大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅**等等，抓住商機賺大錢。
如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。
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