金錢是萬惡之源嗎錢是萬惡之源的例子

2021-03-04 02:02:01 字數 4941 閱讀 3260

1樓:宋濂

國多財則遠者來,管仲在幾千年前就已經提出金錢的重要地位,只有金錢才能招攬更多的能人義士,那些認為不要錢的人就是想通過顛覆他國人才來顛覆他國政權,這個非軍事打擊中曾提及到。

2樓:你給的第一次

錢是萬惡之源是殘酷的現實, 根本沒有辯論的意義。

那個精彩回答的作者雄辯, 但是邏輯混亂。第一,萬惡不是全部的惡。 第二,錢可以做好事並不能否定它是萬惡之源。作者數學數的集合沒有學好, 建議重修。

3樓:

應該是人才對,不能本末倒置

4樓:杞秀梅乾甲

金錢是萬惡之源,這種說法是片面的.它雖是引導人走向慾望,走向罪惡的方向.但是人類也因為為金錢而奮鬥,這也是金錢的功勞啊.它是一個人前進的動力,使我們生活的土地變得繁華!

5樓:邛頤和覃聖

你去看一下2023年的《國際大專辯論會》吧.

我們老師放過給我們看..也是討論金錢是萬惡之源

正方是武漢大學...可惜輸了..不過他們的談吐舉止真的不得不讓人佩服..

**:是的,錢是萬惡之源。然而,萬惡之源本身並不是惡。

只要我們發揚自身的理性和良知,在歷史的天平上,錢仍然有自己應該有的位置,在這個惡之源,同樣可以開放出美麗的善之花。的確,總有一種力量能讓我們迷失本性,那是金錢無所不能的魔力。然而,同時也有一種力量讓我們返回本心,那是我們心中永恆不滅的人性之光.

武大-周玄yi

如果你的論點是金錢是萬惡之源那麼你就要考慮對方會對你的攻論點,他會告訴你你說金錢有惡,但是並不是所有的惡都是錢產生的惡啊,比如**.這你就要告訴他,萬不是一切的意思,你把詞海,詞源裡面的意思告訴他,萬沒有所有的意思,萬隻表示它產生了種類繁多的惡,但不是所有.你的立論很重要,就是有很多惡都是由錢產生的,但不是所有,立論時就要堵住對方的嘴,然後從內因的改變是有外因引起的,這個外因是什麼就是錢,他是源,這樣你就把萬惡和源都解釋清楚了.

還有很多,你可以好好查一下資料.你給的分也太少了吧,我給你答了這麼多.

有人的地方就有利益,有利益的地方就有爭鬥。

逐利性是人與生具有的,不管在什麼社會,什麼地方,只要有人就會發生追逐利益的事情,這種人類天生的本質是不可能消失泯滅的。金錢是萬惡之源這句話我覺得是不對的。

如果說萬惡之源的話,我個人認為是慾望,人的一生總在慾望和理智的交織中生存著,當人的內心中慾望超過理智的時候就會發生偏離。罪惡就開始慢慢的滋生出來,像一顆種子,在心裡不被人注意的角落生根發芽開花結果,直到心的主人被慾望完全支配,直到心的主人完全被毀滅......

6樓:賈桀南凝絲

我想說的是假使他是萬惡之源,難道就是不可改變的定理了嗎?與其抱怨錢是萬惡之源,不如努力將他變成百善之源,可以看出來,您是一位有思想者,也許看到了讓您深惡痛絕的事,但我們還有希望,對吧?有人說過:

也許完成它是不可能的,但如果不嘗試那就更不可能了。曾經有一位忠犬,雖然主人已死,但他抱著一絲希望等待主人九個年頭,直至死去。我並不想說狗尚且如此,人該怎麼樣。

但至少我們同為動物,他能為了不可能的事去努力,更何況改變這萬惡之源,我們還有希望呢。您說呢?

7樓:廖菀柳折盈

這樣說犯了一個常識上的錯誤,就是把沒有生命力和靈魂的東西拿來遮蓋真正的罪惡源頭,錢只是人們發明的一種交換物資和服務價值的工具,錢本身可沒有任何的價值,只是人們賦予了它有等價交換的功能以後,就成為人們追逐的目標,其實真正的萬惡之源是人的貪婪慾望,錢在這些人看來就是萬能的,想幹什麼都可以用錢來實現,其中也包括幹一些罪惡的勾當,因此在很多人看來錢成了萬惡之源,也成了懷有貪婪慾望這些人的替罪羊。

8樓:閃玉花言巳

你好。這種說法只是某些別有用心的人在推卸人類自己的罪惡,在掩蓋人心的醜陋。

錢只是人類社會的通貨,只是一件物品,沒有意識,沒有自我,沒有任何的行動,它只是被人類賦予了財富的意義。一把刀可以用來切菜,也可以用來殺人。這完全取決於使用者的意願。

錢也是如此。人們得到它,只是為了能滿足自己的慾望。其實,與其說是為了錢,不如說是為了自己的慾望。

所以,這種說法本身就偷換了錢的概念,目的只是為了掩蓋人心的醜惡。

為了滿足自己的慾望,不擇手段,勾心鬥角,明爭暗鬥,甚至殺人越貨,事後,草草的說一句:這都是為了錢,是錢不好,它是萬惡之源。就把自己的罪責推的乾乾淨淨,而自己也逃脫了良心的譴責。

所以確切的說,人的慾望才是萬惡之源。

9樓:巨集金生貫女

是的,錢是萬惡之源。然而,萬惡之源本身並不是惡。只要我們發揚自身的理性和良知,在歷史的天平上,錢仍然有自己應該有的位置,在這個惡之源,同樣可以開放出美麗的善之花。

的確,總有一種力量能讓我們迷失本性,那是金錢無所不能的魔力。然而,同時也有一種力量讓我們返回本心,那是我們心中永恆不滅的人性之光。

10樓:連天籟華筠

其實我可以舉的例子真是太多,但我現在卻一個也不想再說了。

在魯迅的《娜拉走後怎樣》中說:"人生最痛苦的是夢醒了無路可以走,做夢的人最幸福;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他…所有的美夢是好的,只要沒有破滅~~否則,錢是要緊的!"他老人家一生其實也是在無可奈何之中度過的,所以他老人家好現實哦!

錢是萬惡之源的例子

11樓:柿子的丫頭

錢死萬惡之源的例子如下:

例一:

錢具有與任何商品進行等價交換的現實合法性.一方面,錢既是財富的象徵,又是一般等價物.它具有無限的效力,因此能煽起人的無窮貪慾.但是另一方面,每個人對於金錢的佔有又都是有限的,無限的慾望根本不可能得到滿足.正是金錢這種效用無限性和佔有有限性之間的矛盾,使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想,從而使人迷失良知,墮人**.

例二:錢不僅可以在商品領域呼風喚雨,而且可以使非商品也商品化.它不僅是物質財富的象徵,而且成為了精神價值的籌碼.權力、地位可以用錢購買,貞潔、名譽可以公開**,人性、尊嚴被待價而沽,甚至天理、良心也染上了銅臭之氣.莎士比亞早就揭露道:金錢可以使黑的變成白的,醜的變成美的,錯的變成對的,卑賤的變成尊貴的.正因為金錢具有如此混淆是非,顛倒乾坤的無邊法力,它才成為了滋生種類繁複,數量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源.

例三:人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關係.錢本應是促進社會經濟發展的一種工具,但在現實中,卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝.因為錢,人們迷失於這光怪陸離的物慾世界;因為錢,人們喪失了內在良知卻還渾然不覺;還是因為錢,人生價值和人性尊嚴都被當作了犧牲品(時間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上.(人創造了金錢,卻又對自己的創造物頂禮膜拜.當錢從手段上上升為目的的時候,人卻從主人淪落為了奴隸.誠然,是有人能在金錢面前保持清醒,但是這是因為他們主觀上有道德良知的呼喚,客觀上又受到社會規範的約束.正如我們不能因為有人對病毒免疫,就否認病毒是病的根源一樣,我們也不能因為有人能在燈紅酒綠面前潔身自好,就否認錢是萬惡之源.)錢作為工具,的確可以促進社會經濟的發展,但問題就在於現實中,它已經被人們當作了目的本身在看待.但是,當崇尚自由的人類精神已經被縛上了**鎖鏈的時候,他還能自由飛翔嗎?

例四:羅馬帝國雄踞一方,征服給帝國帶來了榮耀,也帶來了源源不斷的財富。但是很快,原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下,沉迷於聲色犬馬的放蕩之中,而帝國終於也在這種腐朽和墮落中分崩離析。

(中世紀時,天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲,但是金錢的魔力終於還是突破了道德信仰駐紮的地方。為了錢,教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價碼。你犯了偷盜的罪嗎?

沒關係,只要三個金幣就可以不受懲罰。你犯了姦淫的罪嗎?不要怕,五個金幣就可以高枕無憂。

即便你犯了殺人的罪,也沒什麼大不了的,只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《聖經》裡說,讓有錢的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利慾薰心的人看來,卻是天堂大門朝南開,有德沒錢,您就別進來。

例五:在東方,無論是古巴比倫王國,還是阿巴斯王朝,不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國的傳統社會中,一個滿腹道德文章的讀書人,其最高理想卻也不外乎「學成文武藝,貨與帝王家。

」這已經是赤裸裸地把人生看作一場金錢的交易了。因而才會有「三年清知府,十萬雪花銀」的民謠。當金錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦後的時候,我們還能說錢不是萬惡之源嗎?

例六:古人云:「以史為鑑,可以知興衰。」面對著東西方的歷史,我們不禁要問:金錢,究竟有多少罪惡由你而生,究竟有多少盛世由你而亡?

拓展資料:

錢,qian,從金從戔。古者田器。後用於物資交換的器物。

(1) 形聲。從金,戔( jiān)聲。( jiǎn)本義:農具名,即鐵鏟。上古時期曾以農具作為交易媒介,其後鑄造貨幣又仿其形為之,因此引申為貨幣、錢財。

(2) 金屬貨幣。特指銅錢 [copper coin;copper cash]

錢,一種等值量化的交換工具,它是促進社會繁榮發展的一種金融流通工具。錢代表貨幣,一般等價物,用於交易。現在人們也常用於衡量一個人為社會進步所做出的貢獻。

(3)姓氏,中華姓氏之一,《百家姓》 以"趙錢孫李"四姓開頭。

12樓:墨陌沫默漠末

1,當年,羅馬帝國雄踞一方,征服給帝國帶來了榮耀,也帶來了源源不斷的財富。但是很快,原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下,沉迷於聲色犬馬的放蕩之中,而帝國終於也在這種腐朽和墮落中分崩離析。

2,中世紀時,天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲,但是金錢的魔力終於還是突破了道德信仰駐紮的地方。為了錢,教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價碼。你犯了偷盜的罪嗎?

沒關係,只要三個金幣就可以不受懲罰。你犯了姦淫的罪嗎?不要怕,五個金幣就可以高枕無憂。

即便你犯了殺人的罪,也沒什麼大不了的,只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。

論「金錢是萬惡之源」一文中,邊瓊認為金錢並不是「萬惡之源」,「金錢本身無罪,有罪的是濫用金錢的人」,「人的貪婪與邪欲才是真正的**源頭!」這種觀點實際上提倡了正確的金錢觀,對於青少年具有積極的教育意義。此文已收錄於《意林文匯》。

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