1樓：匿名使用者
華表起源很早。早在堯舜時代，帝王就習慣在各交通要道、十字路口設定一些木柱。據《淮南子》記載，這種柱子乃「舜之誹謗之木」，「書其善惡於華表木也」。
意思是，人民群眾對帝王有什麼批評建議，可以寫在這些叫做華表的木柱上面。可見華表最初是發揚民主的工具。秦始皇時代，為加強**統治，廢除了華表。
漢代又恢復華表，稱做「桓表」。但是，由於封建帝王不愛聽批評，不準人民提意見，因此華表逐漸成為街心路口的路標，後來又變成一種石雕藝術，作為建築物的裝飾品。
現在北京除天安門的前後兩面各有一對華表外，在北京圖書館、北京大學校園裡，以及明十三陵大紅門內側等處，也保留著用漢白玉雕琢的華表。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫 做吼），是一種食肉獸。你可曾注意到，天安門前面那對華表上的 面向南，而天安門後邊那對華表頂上的 卻面向北，這有什麼講究？
據說，面朝北的 ，叫「望君出」，意思是提醒皇帝不要沉湎於宮廷生活，應該經常出去走走，體察民間疾苦，向南的 ，叫「望君歸」，是叫皇帝不要長期在外遊逛，忘了國事，應該回宮來處理朝政。其實，這些象徵性的寓意只是反映了人民群眾對統治者的意願和期望而已。各朝各代，有哪個皇帝的行蹤真正是受「華表 」的支配呢？
2樓：匿名使用者
北京的天安門廣場有2個
大連的興海廣場有1個
3樓：舞十方
一個是北京，另一個是南京的明孝陵華表嗎？也是世界文化遺產吧？
4樓：百度使用者
北京的天安門廣場有，另一個地方是大連市的老虎灘公園。
5樓：煙雨徜徉
我看國家地理雜誌裡 武則天還是漢武帝的墓裡有 另一個估計在西安附近
華表中國有幾個 都在**
6樓：我心永恆
大連星海廣場的那個比天安門的還要大………
7樓：小星星1亮菁菁
大連星海廣場的華表是全國最大的，
8樓：邪靈之魂
似的，大連星海廣場的是最大的，比北京的要大一些，所以正準備拆呢
9樓：小手亂摸啥呢
中國第一華表在山西臨汾
10樓：姜凱
在北京清朝的皇陵前基本都有的，瀋陽的清昭陵，福陵也都有華表。
11樓：逆火2580逆火
遼寧故宮，北京天安門，山西省臨汾市華門前，都有
中國哪些地方有華表？ 10
12樓：匿名使用者
天安門前有一對漢白玉的柱子，名字叫華表。在華表挺拔的柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠遠地看上去，好像柱身直插雲間，給人一種莊嚴的感覺。
除了在天安門，在明十三陵、清東陵、清西陵以及盧溝橋等處我們也可以見到華表。
13樓：匿名使用者
天安門的華表
北大校園內的華表
樑吳平忠侯蕭景墓石刻
14樓：朱秦文湘
拜託 有專門製作華表的公司 有的地方多了去了
中國有多少個華表？
15樓：山海軒
可以說不勝枚數
華表：建築名
簡介古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統的建築形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。
華表是一種標誌性建築，已經成為中國的象徵之一。華表用於放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。
16樓：匿名使用者
暫時有四個，天安門廣場有兩個，北京大學也有兩個
17樓：匿名使用者
古代只有一個，表示聽取民意，告御狀用的。
天安門有幾個華表，華表有意義
18樓：匿名使用者
天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表。在華表挺拔的柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠遠地看上去，好像柱身直插雲間，給人一種莊嚴的感覺。
天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅子以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經和中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種角度上也可以說是中華民族的一種標誌。
天安門的華表分為三個部分：柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「承露盤」。
漢武帝曽命人在神明臺上立一銅鑄的仙人，雙手舉過頭頂，託著一個銅盤。承接天上的甘露，以為喝了甘露便可長生不老。後來這種形式便流傳下來，並且逐漸以瑞獸替代：
如唐代詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中」的詩句，其意就是說華表校頂上雕飾的是白鶴；觀宋代名畫《清明上河圖》，華表上確實雕飾有白鶴；到了明代，又有了「犼」。古人創造了很多瑞獸，它們的功能也各不同，但大多寄託祈福避禍的願望。
華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外佈滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲狀石板，上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座，是借鑑了佛教造像的基座形式，而且在基座外新增了一圈石欄杆，欄杆的四角石柱上各有一隻小獅子，頭的朝向與上面的石犼相同。欄杆不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
犼的原型螭吻——
犼的傳說：古代傳說中，龍生有九子，不成龍，而各有所好。九子之中有一形狀似獅子，喜好守望的犼，常立於華表和房頂上。北京天安門華表的犼在民間流傳著一個非常有意思的傳說。
希望能幫到你！
天安門的華表代表著什麼？
19樓：貞觀之風的春天
天安門的華
表代表著望君歸和望君出。
天安門前面的華表和天安門一起建造於明朝永樂年間，因為天安門前面的華表上面分別有兩個石犼，一個面向了故宮裡面，一個面向了故宮的外面。
所以人們就把面向故宮裡面的石犼叫做望君歸，意思是希望帝王不要老想著外出遊玩，應該早點回到宮中辦理國家大事。
把面向故宮外面的石犼叫做望君出，意思是勸說帝王不要一直待在深宮裡面，應該多出去走走了解一下百姓們的生活。
20樓：天空很藍
北京天安門前有一對漢白玉雕刻的華表，十幾米高的大石柱上，從下到上雕刻著精美的蟠龍流雲紋飾，形態逼真，栩栩如生。柱的上部橫插著一塊雲彩長石片，一頭大，一頭小，遠遠望去，似柱身直插雲間，顯示著我國古代雕刻藝術領域中技藝精良巧奪天工的本領。 「華表」究竟是什麼東西呢?
說起來有著十分悠久的歷史，遠在中國文字還未健全的時候，華表的前身就已經出現了。相傳在原始社會的堯舜時代，就有了類似的標誌。堯曾把颳去皮一根的大木柱立在自己住處的外面，讓人們在木柱上刻寫意見，指責他的過失，讓他引以為鑑，因此該木柱又叫「誹謗木」，其作用類似今天的「意見箱」。
後來在大路口上也設了誹謗木，並在木柱上端加一橫木，作為指明路站、識別道路的標誌，因此又叫「華表木」或「恆表」。隨著原始社會的瓦解，奴隸制度、封建制度的解立，廣大人民群眾議***是非的權利被剝奪了，「誹謗木」上不能再刻寫「意見」了，而被刻上雲龍紋，既當作宮殿前面的裝飾物，更作為皇權的象徵。 天安門前的一對華表的頂上，都有一個石頭蹲獸，頭向宮外；天安門後面還有一對華表，上面的蹲獸是頭朝宮內。
據說這種石獸名叫「孔」，性好望。孔頭向內的，名叫「望君山」，是希望皇帝不要深居宮廷，沉湎於紙醉金迷的生活，而要經常出來看看自己的臣民；孔頭向外的，名叫「望帝歸」，是希望皇帝外出巡視完畢就馬上回宮，不要耽戀山水，快些回來治理朝政。當然，這只是古人對君王的一種虛幻的期望，另一方面，又是封建統治者欺騙、收買人心的伎倆。
總之，華表是我國特有的古代文化遺產之一，是中華民族悠久的歷史產物，它隨著歷史的發展而產生，也是隨著朝代的更替，逐漸改變著它的歷史作用。今天，它已經成為中華民族的標誌之一，巍然屹立在天安門前。
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