1樓:熱心網友
語言符號的特點有:
1、語言的有聲性。它有一些語音是按一定的規則組合成為表達的符號系統。
2、語言中語義和聲音結合的偶然性。或者約定俗成性、任意性。
3、語言結構的層次性。語言結構是生成的,而且有一定的模式。
4、語言是以符號系統來執行其交際職能的。語言符號與其他符號相比,有自己的特點。這些特點是:線條性,任意性,不變性,可變性,生成性。
語言符號的層級體系:
可以從兩方面來認識這種系統:一是組成規則,二是運轉規則。
1、語言系統的組成規則主要表現為結構的層次性,就是說,語言是一種分層的裝置,可以從低到高、或者從下到上分出若干個層次,使音、義以及由音義相結合而組成的符號「各就各位」。
2、語言符號是音與義的結合體,因而音與義自然處於最下層。「音」本來是一條混沌、模糊的線性音流,猶如笑聲哭聲、虎嘯狼嚎,分不出音的結構成分來;「義」的情況也是如此,混沌、模糊,分不出意義的界限。
2樓:匿名使用者
語言是以符號系統來執行其交際職能的。語言符號與其他符號相比,有自己
的特點。這些特
點是:1、線條性。語言符號是由發音器官發出的一個一個的聲音。這一連串的語音在同一說話時間
裡,始終是而且只能是以一根線的形式伸來,即一個聲音接著一個聲音相繼出現,好像一條
鎖鏈一環扣一環,而不能同時發出兩個聲音。這就是語言符號的線條性。
2、任意性。一種語言社會集團的人們,最初用什麼樣的語音去標記客觀事物,從而指代該事
物獲得意義,這是任意性的。比如能製造勞動工具的動物,漢語叫人rén(人),維吾爾語叫adem,
英語叫man。所以馬克思說:「物的名稱,對於物的性質,全然是外在的。」這就是語言符號的任
意性。語言符號的任意性是指人們最初用什麼樣的語音形式去標記客觀事物而說的,不是指人們對
語義內容的任意解釋。語義內容是客觀事物在人們頭腦中的反映,是客觀事物本身的特性賦予的
,是人們思維活動的結果,認識活動的成果。如果語義內容也是任意性的,沒有共同理解的基礎
,那麼,人類社會中的思想交流就成為不可能的事了,語言也就喪失了交際工具的作用。
3、不變性。人們最初用什麼樣的語音形式去標記客觀事物是任意性的,但一經社會約定俗成
,在使用該語言集團的人們中間通行之後,便失去了「自由」,個人不能任意改變它。比如說,
使用漢語的社會集團,一經把「人」叫做rén之後,個人就不能自由地任意改叫別的什麼名稱。事
實上,語言一經置於社會領域,作為人類社會共時性(synchrony)的最重要的交際工具,個人無
權改變語言符號。你只能按照社會通行的名稱去指稱事物,按照社會共同理解的語義去使用,才
能達到交際目的。在這一方面,語言不同於人為的、契約性質的符號。語言無法通過多數人的決
議,改變某些規則或移植某些規則。人們只能依照現存的母語這樣說,這樣用。所以說共時的語
言符號具有不變性。
4、可變性。可是,只要我們把現代漢語和古代漢語拿來一比較,就會發現它們之間有質的差
別。比如現代漢語叫「眼睛」,古代漢語卻叫「目」;現代漢語說「下棋」,古代漢語卻說「奕
」,等等。可見,語言符號又具有可變性的一面。
語言符號的特點是什麼(語言學範圍內做答)
3樓:匿名使用者
哈哈。正好我今年考語言學的研究生。
語言符號的特點:1任意性和強制性;2線條性;3系統性。
其中任意性和強制性比較重要。1任意性:語言符號的音與義之間沒有必然的、本質的聯絡,它們的結合是由社會「約定俗成」的。
表現:某種具體語言的音義結合關係;形**類語言多樣性的一個重要原因。2強制性:
符號的任意性知識是就創制符號時的情形說的。符號一旦進入交際,也就是某一語音形式與某一意義結合起來,表示某一特定的現實現象以後,它對使用它的社會成員來說就具有了強制性。任何人不能借口任意性而隨意改變音義之間的結合關係。
符號的音義結合是社會約定俗成的,它們之間的關係改變也要由社會來決定。
語言符號的特點有哪些,高手請教?求大神幫助
4樓:欲醉
哈哈。正好我今年考語言學的研究生。 語言符號的特點:
1任意性和強制性;2線條性;3系統性。 其中任意性和強制性比較重要。1任意性:
語言符號的音與義之間沒有必然的、本質的聯絡,它們的結合是由社會「約定俗成」的。表現:某種具體語言的音義結合關係;形**類語言多樣性的一個重要原因。
2強制性:符號的任意性知識是就創制符號時的情形說的。符號一旦進入交際,也就是某一語音形式與某一意義結合起來,表示某一特定的現實現象以後,它對使用它的社會成員來說就具有了強制性。
任何人不能借口任意性而隨意改變音義之間的結合關係。符號的音義結合是社會約定俗成的,它們之間的關係改變也要由社會來決定。採納哦
語言是一種什麼樣的符號系統,它有哪些特點?
5樓:匿名使用者
人類用來交際的不是實在的事物,而是代表事物的符號,詞就是一種符號,他能使聽話者意識到他所代表的事物或現象。詞這樣的符號是聲音和意義相結合的統一體。語言符號中的形式和意義的結合完全由社會「約定俗成」,它是社會的產物,要經過人們的約定,賦以一定的價值,才能起交際工具的作用。
特點:1、語言符號的最大特點是它的音與義的結合是任意的,由社會約定俗成。(任意性)
但是,符號的任意性只是就創制符號時的情形說的。符號一旦進入交際,也就是某一語音形式與某一意義結合起來,表示某一特定的現實現象以後,它對使用的人來說就有強制性。如不經過重新約定而擅自變更,就必然會受到社會的拒絕。
2、線條性。語言符號只能一個跟著一個依次出現,在時間的線條上綿延,不能在空間的面上鋪開。
3、系統性。語言符號不是互不相干的一盤散沙,而是有組織、有條理的系統。多數語言學家把語言系統概括為:語言是一種分層裝置,這種裝置靠組合和替換來運轉。
6樓:匿名使用者
語言符號是音、義結合構成的。「音」是語言符號的物質表現形式,「義」是語言符號的內容,只有音和義相結合才能指稱現實現象,構成語言符號。例如「人」這個符號,ren是它的語音形式,「會說話、用兩條腿走路、會製造生產工具進行勞動的動物」是和這個音結合在一起的意義,構成符號的內容。
「音」與「義」是語言符號的兩面,彼此依存。語音和語義的聯絡是社會成員約定俗成的,個人不能任意改變這種聯絡。所以,從本質上看,語言是一種符號,只是它比任何其它符號都複雜而已。
7樓:猶大手上的繭子
語言是思維工具和交際工具。它同思維有密切的聯絡,是思維的載體和物質外殼和表現形式。語言是符號系統,是以語音為物質外殼,以語義為意義內容的,音義結合的詞彙建築材料和語法組織規律的體系。
語言是一種社會現象,是人類最重要的交際工具,是進行思維和傳遞資訊的工具,是人類儲存認識成果的載體。語言具有穩固性和民族性。
語言的特性有:創造性、結構性、意義性、指代性和社會性與個體性。
語言的結構:音位、語素、詞、句子。
語言的種類:對話語言、獨白語言、書面語言、內部語言。
就大腦來說,語言分「腦語」和「嘴語」,腦語就是我們時時在大腦裡產生稱作「思考」或「思想」或「思維」的東西,腦語被嘴表達出來就叫「嘴語」。腦語和嘴語並不是一個東西,第
一、腦語和嘴語在表達時失真;第
二、嘴語不是腦語的唯一表達方式,因為腦語還可以通過肌肉群來表達:就是我們的行為。語言是一個人能力的重要表述部分。
語言是一種什麼樣的符號系統,它有哪些特點
8樓:龍影騰空小學生
人類用來交際的不是實在的事物,而是代表事物的符號,詞就是一種
符號,他能使聽話者意識到他所代表的事物或現象。詞這樣的符號是聲音和意義相結合的統一體。語言符號中的形式和意義的結合完全由社會「約定俗成」,它是社會的產物,要經過人們的約定,賦以一定的價值,才能起交際工具的作用。
特點:1、語言符號的最大特點是它的音與義的結合是任意的,由社會約定俗成。(任意性)
但是,符號的任意性只是就創制符號時的情形說的。符號一旦進入交際,也就是某一語音形式與某一意義結合起來,表示某一特定的現實現象以後,它對使用的人來說就有強制性。如不經過重新約定而擅自變更,就必然會受到社會的拒絕。
2、線條性。語言符號只能一個跟著一個依次出現,在時間的線條上綿延,不能在空間的面上鋪開。
3、系統性。語言符號不是互不相干的一盤散沙,而是有組織、有條理的系統。多數語言學家把語言系統概括為:語言是一種分層裝置,這種裝置靠組合和替換來運轉。
語言符號的特性
9樓:艾帥
語言符號自身有許多特性,主要是:
1、語言的有聲性。它有一些語音是按一定的規則組合成為表達的符號系統。
2、語言中語義和聲音結合的偶然性。或者約定俗成性、任意性。
3、語言結構的層次性。語言結構是生成的,而且有一定的模式。
從傳播媒介的角度來看,語言符號和非語言符號的資訊傳播,有各自不同的特點:
首先,語言傳播是共時性的。不能儲存和延續。而非語言傳播則是歷時性的,整個過程可以跨越很大的時空範圍。
其次,語言傳播渠道是單一的和線性的。話只能一句句的說,不能兩句話同時說。而非語言傳播則可以是多渠道的互動與疊加。
4、語言是以符號系統來執行其交際職能的。語言符號與其他符號相比,有自己的特點。這些特點是:
一種語言社會集團的人們,最初用什麼樣的語音去標記客觀事物,從而指代該事物獲得意義,這是任意性的。比如能製造勞動工具的動物,漢語叫人rén(人),維吾爾語叫adem,英語叫man。所以馬克思說:
「物的名稱,對於物的性質,全然是外在的。」這就是語言符號的任意性。
語言符號的任意性是指人們最初用什麼樣的語音形式去標記客觀事物而說的,不是指人們對語義內容的任意解釋。語義內容是客觀事物在人們頭腦中的反映,是客觀事物本身的特性賦予的,是人們思維活動的結果,認識活動的成果。如果語義內容也是任意性的,沒有共同理解的基礎,那麼,人類社會中的思想交流就成為不可能的事了,語言也就喪失了交際工具的作用。
可是,只要我們把現代漢語和古代漢語拿來一比較,就會發現它們之間有質的差別。比如現代漢語叫「眼睛」,古代漢語卻叫「目」;現代漢語說「下棋」,古代漢語卻說「奕」,等等。可見,語言符號又具有可變性的一面。
語言符號的不變性和可變性,看起來是一種矛盾現象,其實,一切事物的發展過程,既呈現出相對靜止狀態,又顯現出絕對變化狀態,這是矛盾運動的普遍法則。 人們說出的具體句子是無限量的,而一種語言的句子模式卻是有限的。說話人掌握一種句子模式,就可以生成無限量的具體句子,這就是語言符號的生成性。
比如剛學會說話的小孩,從他爸爸媽媽那裡學到「小明吃糖」這句話,他就可以生成(創造)「媽媽煮飯」、「爸爸喝茶」等許多具體句子。儘管生成這些句子的語詞不同,具體意義不同,但都是同一個句子模式。簡單地說,人們說出和理解新句子,因為這些句子與過去聽到過的句子相類似,它是通過類化作用生成的。
語言符號的各個特點表現為錯綜複雜的關係,形成矛盾的統一體。在這個矛盾統一體內,語言符號各個要素,各個方面既互相對立,互相區別,又互相聯絡,互相制約,構成一種關係網,具有嚴密的系統。
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