1樓:秦時明月
嘲諷那些有錢人與沒有志氣的人
2樓:拾方易網路科技
細讀《圍城》(第一章)
1.類似的比喻
夜彷彿紙浸了油變成半透明體;它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞褪後的夜色也帶著酡紅。
蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人。
2.評點外國人
法國人的思想是有名的清楚,他的文章也明白乾淨,但是他的做事,無不混亂、骯髒、喧譁,但看這船上的亂糟糟。
他住的那間公寓房間現在租給一個愛爾蘭人,具有愛爾蘭人的不負責、愛爾蘭人的急智、還有愛爾蘭人的窮。相傳愛爾人的不動產(irish fortune)是奶和屁股。
「葡萄牙人的血」這句話等於日本人說有本位文化,或私行改編外國劇本的作者宣告他改本「有著作權,不許翻譯」。因為葡萄牙人血里根本就混有中國成分。
3.人物外號
鮑小姐——熟食鋪子、真理、區域性的真理
蘇文紈——蘇小妹
4.周厚卿是做什麼發財的?
開鐵鋪子。(和前文「他們那縣裡人僑居在大都市的,幹三種行業的十居其九:打鐵,磨豆腐,抬轎子」呼應)
5.書中的信(寫得很好)
1方鴻漸給方遯翁
「邇來觸緒善感,歡寡愁殷,懷抱劇有秋氣。每攬鏡自照,神寒形削,清癯非壽者相。竊恐我躬不閱,周女士或將貽誤終身。尚望大人垂體下情,善為解鈴,毋小不忍而成終天之恨。」
2方遯翁給方鴻漸
「吾不惜重資,命汝千里負笈,汝埋頭攻讀之不暇,而有餘閒照鏡耶?汝非婦人女子,何須置鏡?惟梨園子弟,身為丈夫而對鏡顧影,為世所賤。
吾不圖汝甫離漆下,已濡染惡習,可嘆可恨!且父母在,不言老,汝不善體高堂念遠之情,以死相嚇,喪心不孝,於斯而極!當是汝校男女同學,汝睹色起意,見異思遷;汝拖詞悲秋,吾知汝實為懷春,難逃老夫洞鑑也。
若執迷不悔,吾將停止寄款,命汝休學回家,明年與汝弟同時結婚。細思吾言,慎之切切!」
3方遯翁給方鴻漸
「頃得汝岳丈電報,駭悉淑英傷寒,為西醫所誤,遂於本月十三日下午四時長逝,殊堪痛惜。過門在即,好事多磨,皆汝無福所致也。......塞翁失馬,安知非福,使三年前結婚,則此番吾家破費不貲矣。
然吾家積德之門,苟婚事早完,淑媳或可脫災延壽。姻緣前定,勿必過悲。但汝岳父處應去一信唁之。
」4周厚卿給方鴻漸
「賢婿才高學富,名滿五洲,本不須以博士為誇耀。然令尊大人乃前清孝廉公,賢婿似宜舉洋進士,庶幾克紹箕裘,後來居上,愚亦與有榮焉。」
6.註釋
1克紹箕裘
《禮記•學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕」,比喻能繼承父祖的事業。
2柏拉圖《理想國》裡就說兵士對敵人,醫生對病人,官吏對民眾都應哄騙。聖如孔子,還假裝生病,哄走了儒悲,孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。(此處的「儒」子應該為「孺」,見http:
//blog.sina.***.
《理想國》(〔古希臘〕柏拉圖著,郭斌和、張竹明譯):「不過,語言上的謊言怎麼樣?什麼時候可以用,對誰可用,所以人家對它才不討厭的?
對敵人不是可用嗎?在我們稱之為朋友的那些人中間,當他們有人得了瘋病,或者胡鬧,要做壞事,謊言作為一種藥物不也變得有用了,可以用來防止他們作惡嗎?在我們剛才的討論中所提到的故事裡,我們儘量以假亂真,是由於我們不知道古代事情的真相,要利用假的傳說達到訓導的目的。
」《論語•陽貨篇第十七》:孺悲欲見孔子,孔子辭以疾。將命者出戶,取瑟而歌,使之聞之。
《孟子•公孫丑下》:孟子將朝王,王使人來曰:「寡人如就見者也,有寒疾,不可以風。
朝,將視朝,不識可使寡人得見乎?」對曰:「不幸而有疾,不能造朝。
」明日,出吊於東郭氏。公孫丑曰:「昔者辭以病,今日吊,或者不可乎?
」曰:「昔者疾,今日愈,如之何不弔?」王使人問疾,醫來。
孟仲子對曰:「昔者有王命,有采薪之憂,不能造朝。今病小愈,趨造於朝,我不識能至否乎?
」使數人要於路,曰:「請必無歸,而造於朝!」不得已而之景醜氏宿焉。
3「**教十誡裡一條是『別殺人』,可是醫生除掉職業化的殺人以外,還幹什麼?」
十誡:一,不可拜耶和華以外的神;二,不可製造偶像與拜偶像;三,不可妄稱耶和華的名字;四,當紀念安息日守為聖日;五,應孝敬父母;六,不可殺人;七,不可姦淫;八,不可偷盜;九,不可作假見證;十,不可貪心。
7.雜感
「這些同船的中國人裡,只有蘇小姐是中國舊相識,在里昂研究法國文學,做了一篇《中國十八家白話詩人》的**,新授博士。」
蘇文紈是研究法國文學的,但做的博士**為《中國十八家白話詩人》,這也允許答辯並授予學位?太惡搞了,諷刺得妙。
錢鍾書圍城賞析
3樓:舊城南憶往
賞析:《圍城》的直接時代背景是2023年及以後的若干年,正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》,必須追溯到近代特別是鴉片戰爭以來,中國在帝國主義列強大炮**之下,被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸。
中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、衝突以至交匯、融合。這種文化現象在一大批留學生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現出來,因而具有值得解剖的典型意義。
原文:蘇小姐領了個二十左右的嬌小女孩子出來,介紹道:「這是我表妹唐曉芙。
」唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色,新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞,彷彿是好水果。
她眼睛並不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒,會詫異為什麼古今中外詩人,都甘心變成女人頭插的釵,腰束的帶,身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒想到化作她的牙刷。
她頭髮沒燙,眉毛不鑷,口紅也沒有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補造化的缺陷。總而言之,唐小姐是摩登文明社會裡那樁罕物——一個真正的女孩子。有許多都市女孩子已經是裝模做樣的早熟女人,算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌痴頑的無性別孩子,還說不上女人。
方鴻漸立刻想在她心上造個好印象。唐小姐尊稱他為「同學老前輩」,他**道:「這可不成!你叫我『前輩』,我已經覺得像史前猿人的遺骸了。
出處:出自當代作家錢鍾書的《圍城》。
4樓:匿名使用者
**賞析
《圍城》一書是錢鍾書「錙銖積累」而寫成的,**沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經歷」拼湊」成的瑣碎的情節.就一般而言,情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品.錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界.因此,讀《圍城》不能像讀一般**那樣只注重情節而忽視語言了,如果那樣的話(忽略其言語),《圍城》也就失去了其存在的意義.《圍城》裡面的精言妙語是這部**的最成功之處,也是最值得賞析的地方. 錢鍾書善用比喻.《圍城》中的妙喻有兩種,一是真實的寫景寫事物的形象比喻,讀來令人舒暢,感覺恰到好處.二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻,或者反行之,讀來讓人覺得新奇,玄妙. 開篇一段中」夜彷彿紙浸了油,變成半透明體,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅.」這一句話比喻與擬人混用了,整體流暢自然而不帶任何矯飾,這也是我說的第一種比喻,書中很是常見,又如五人赴三閭途中描寫」這雨愈下愈老成,水點貫串作絲,河面上像出了痘,無數麻瘢似的水渦,隨生隨滅息息不停,到雨線更密,又彷彿光滑的水面上在長毛.」「老成」用在雨上,可謂唯錢先生一人,用的好!雨絲密說水面上在「長毛」,更是形象新奇,但卻又恰到好處!
更常見的是第二種比喻,也是全書中的亮點.偶爾我重拾起《圍城》就是為了」把玩」這些妙喻的. 第一章中」孩子不足兩歲,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,眼睛遠隔得彼此要害相思病」,離得遠了害相思病,竟然能夠這樣運用,真是妙極,使人不不得不佩服稱奇. 鴻漸學無所成,為了回鄉有個交代,只好買張假文憑,」這一張文憑,彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包恥.」一張文憑,聯想到《聖經》裡的亞當夏娃,可真謂思慮深遠啊! 鴻漸對鮑小姐的好象不經意地說的一句」咱們今天都是一個人睡」產生了念頭,直回到船艙,」打消已起的念頭彷彿跟女人懷孕要**一樣的難受」,男人要打消那種念頭確實困難,要跟女人**一樣,那可當真難受! 在縣省立中學作失稿演講時,鴻漸說只有鴉片和梅毒在中國社會裡長存不滅,使記錄的女生「漲紅臉停筆不寫,彷彿聽了鴻漸的最後一句,**的耳朵已經當眾失去貞操」。
耳朵失去貞操是因為耳朵裡進了汙穢之言,這種移形換位的運用錢先生是多麼爐火純青啊! 有意招鴻漸為婿的張先生,喜歡中國語裡夾無謂的英文字,錢先生稱其「說話裡嵌的英文字還比不得嘴裡嵌的金牙,因為金牙不僅妝點,尚可使用,只好比牙縫裡嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無用處」。這一比,比的既準確又生動,一個虛榮的假洋鬼子的嘴臉經這一比,原形畢露!
方鴻漸把信還給了唐小姐,「他個人的天地忽然從世人公共生活的天地裡分出來,宛如與活人幽明隔絕的孤鬼瞧著陽世的樂事,自己插不進,瞧著陽世的太陽,自己晒不到」。失戀的世界是幽暗孤寂的,是抽象的感覺,可在這裡,它成了具體的事物,讓人看得見摸得著。 來看這一初更妙的,鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,「沒進門就聽見公寓裡好象正在開無線電,播送風行一時的《春之戀歌》,空氣給那位萬眾傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳裡含著渾濁,一大半像鼻子裡哼出來的,又膩又粘又軟弱無力,和鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性」。
哈哈,女明星被這一比,真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。 聽到辛楣說男儐相「對唐曉芙有意思」,鴻漸的心攪騰的厲害,「心像和心裡的痛在賽跑,要跑得快,不讓這痛趕上,胡扯些不相干的話,彷彿拋擲些障礙物,能暫時攔阻這痛的追趕,所以講了一大堆出洋船上的光景」。
變抽象為具體,以虛為實的手法,還是錢先生使得精妙。 雖然這些比喻很新奇,有時還很幽默,但是幽默時還是讓人笑得不乾脆,不徹底。因為總有這麼一種感覺在心頭:
正笑別人在人潮洶湧的大街上裸奔,忽然發現自己也只是穿了一個遮羞的褲衩而已。這有一個很好的詮釋,汽車陷入了爛泥溝,不肯走了,「汽車伕就破口大罵,此刻罵得更厲害了。罵來罵去,只有一個意思:
汽車伕願意跟汽車的母親和外祖母發生肉體戀愛」。讀到這一處,忍俊不禁,笑著笑著,猛然間感到這也像在說自己,笑聲戛然而止! 有些比喻身後的道理也是值得讓人深思的,如
簡愛第一章好詞好句賞析，求《簡愛》第一章的好詞好句和第一章的賞析 第一章的 全部1000字左右，賞析要多
1 假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現。賞析 這句話讓人很受鼓舞，因為看似是讓人忍受什麼東西，是委屈的方式，但我們常說大丈夫能屈能伸，就是這個意思，在必要的時候，就應該退一步開闊天空，海闊任魚躍，天高任鳥飛 是在時機成熟的時候才會有的，在此之前，我們要積...
錢鍾書《圍城所表達的主題是什麼,錢鍾書《圍城》的主題是什麼
圍城 包含著深厚的思想意蘊,一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程,對20世紀 三 四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊,包括對上海洋化商埠的腐敗墮落 對內地農村的落後閉塞,對教育界 知識界的腐敗現象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點,主要是通過對 新儒林 的描寫和對一批歸國留學生或...
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開頭一小段兒景兒還挺個性的 紅海早過了。船在印度洋麵上開駛著。但是太陽 依然不饒人地遲落早起侵佔去大部分的夜。夜彷彿紙浸了油，變成半透明體 它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照霞隱褪後的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙裡的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開...