1樓:匿名使用者
《禮記》說:「聲成文謂之音。音之數五。
」五音,是指宮、商、角、徵、羽五音、《律曆志》說;「宮者,中也,居**暢四方,唱始施生為四聲之徑。商者,章也,物成事明也。角者,觸也,陽氣蠢動,萬物觸地而生也。
徵者,祉也,萬物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇復之也。」這是對五音其義的解釋,並從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。
則是宮音渾厚較濁。長遠以聞;商音嘹亮高暢,激越而和;角音和而不戾,潤而不枯,徵音焦烈燥恕。如火烈聲;羽音圓清急暢,條達暢意;五音又與五行有密切的聯絡。
《樂緯》說「孔子曰;丘吹律定姓一言得上曰宮,三言得火口徵,五言得水曰羽,七言得金日商,九言得木日角,此並是陽數、」則進一步明確了宮為土、徵為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。宋朝沈括說:「一律含五音,十二律納六十音也、尾氣始於東方而左行。
音起於西方而右行,陰陽根錯而生變化、所謂氣始於東方者。四時始於木,右行傳於火,火傳於土,土傳於金,金傳於水、所謂音始於西方者,五音始於金,在旋傳於火,火傳於木,木傳於水。水傳於土、」實際上。
五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成,錯綜變化。
《蠡海集》說「萬物之所為以生者,必由氣。氣者何?金也。
金受光順行則為五行立體,逆行則為五行之用。順行為五行之體者,金生火,水生木,木生火。火生土,冬至起曆元,自冬而春。
春而夏,夏而長夏,長夏而歸於秋。返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。
金出礦而從革。於火以成材,成材則為有生之用。然火非木不生,必循木以繼之,木必依水以滋榮,水必託上以止畜。
故木而水,水而土,是則五行之類,土以定位。」這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。
其實,五音逆行之理,是祖還易象之意,亦即先後天八卦之理、下面,可以從先天圖及後天圖中予以說明。
先天八卦圖中,乾兌居首屬金,次以離屬火。又次震巽屬木,又次之以坎屬水。終於艮坤屬土。
為什麼開始於金結束於土,是取乾始坤成之意。金取天之剛,土取地之柔,火附於天,水附於地,而未以生氣居中、所以五音逆五行本於先天八卦之序。
後天八卦圖中,也是乾居首而逆轉,自韓兌之金旺於西方,次轉為離火旺於南方,又次轉為震巽之木旺於東方,再次轉為坎水旺於北方,而土旺於四季,所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合於後天八卦之序。
2樓:匿名使用者
「五音十二律」是我國早期的**系統理論。五音是依據牛、羊、雞、豬和馬「五畜」發出的聲音表示五聲音階,叫聲分別為「羽」「商」「角」「徵」「羽」十二律:黃鍾 林鍾 太簇 南呂 姑洗 應鍾 蕤賓 大呂 夷則 夾鍾 無射 仲呂
五音是指什麼，五音是什麼？
唱歌時，有人唱得不搭調，常常走音，把握不住do re mi fa sol la si七個唱名，唱歌變成絕無優美旋律可言的 念歌 或 喊歌 了。在卡拉ok廳人人有此類受折磨體驗，大家笑說唱者毫無藝術天分，五音不全 由來明明是 七音 卻叫 五音 是怎麼回事呢？這要說說 五音 概念。中國是個文明古國，的發...
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為什麼我唱歌會五音不全，我唱歌五音不全是什麼原因，怎麼解決？
唱歌來五音不全 跑調自的問題一般來bai說分兩種情形。du一種是本身音準是好的，zhi 但由dao於發聲方法不當或者過分緊張等客觀因素造成的一時或偶爾跑調，而且多數情況下自己知道跑調。這種跑調絕對有救，通過改善發聲方法，調整心態等能夠改善到不跑調的。另外一種情況是先天的，不像第一種情形，而是一直就跑...