1樓:wyp駱遙
地支是指木星軌道被分成的十二個部分。十二支包含:子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài),戍時排名第十一位,所以說戍時是地支的第11位地支。
1、十二地支決不是古人憑空創造的,傳說有黃帝創造十二地支和十二屬相,在《山海經》、《淮南子》、《尚書》、《呂氏春秋》等典籍中均有記載。
2、子代表鼠,醜代表牛,寅代表虎;卯代表兔,辰代表龍,巳代表蛇,午代表馬,未代表羊,申代表猴,酉代表雞,戌代表狗,亥代表豬。
2樓:我是一個麻瓜啊
地支是指木星軌道被分成的十二個部分。天干地支共同組成形成了中國古代傳統曆法紀年。木星的公轉週期大約為十二年,所以,中國古代用木星來紀年,故而稱為「歲星」。
後來又將這十二個部分命名,這就是「地支」。
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。
擴充套件資料《易經雜說》中說:「五行和天干配合,包涵了這許多,再下來配合地支,便又不同了。地支有十二個:
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作「地枝」,表示乾的分叉,其實就是「支」,支援的支。地球本身的作用,亦就是太陽系中,月亮和地球發生的作用,節氣的關係作用,後面再詳述。
3樓:夢裡心落
【意思】也叫十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天干地支共同組成形成了中國古代傳統曆法紀年。
木星的公轉週期大約為十二年,所以,中國古代用木星來紀年,故而稱為「歲星」。後來又將這十二個部分命名,這就是「地支」。
【讀音】dì zhī
【舉例】《易經雜說》中說:「五行和天干配合,包涵了這許多,再下來配合地支,便又不同了。「
傳說天干地支是黃帝時候的大撓氏所創,根據考古學,在中華民族文明的早期產生的薩滿教(這裡說的薩滿教不是清代的薩滿教)和其後隨著歷史的發展,原來從事祭祀活動的貴族聯合起來逐漸演變成春秋戰國時期的陰陽道中都有所應用,並且因為在運用中有許多可以預知占卜的方面,被認為天干具有神奇的地方。
在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在中國古代主要用於紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
唐代之後天干地支組成的紀年主要用於算命或者占卜。
4樓:匿名使用者
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。
地支紀時就是將一日均分為12個時段,分別以十二地支表示,子時為現在的23~1時,丑時為1~3時,等等,稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月,下一個月稱為丑月,等等。地支與十天干順序相配,組成甲子、乙丑......癸亥,以六十為週期用以紀日、紀年。
5樓:匿名使用者
和天干一樣是夏曆中用來編排年號和日期用的
6樓:匿名使用者
就算傳統的中國年份的概念。
7樓:匿名使用者
對應的計時法,推演天地用的
十二地支各表示什麼意思?
8樓:金果
十二地支表示如下:
1、子,孳也,謂陽氣至子,更孳生也。萬物孳生萌子。
2、醜,紐也,言陽氣在上而未降,萬物厄紐,紐芽於醜,未敢出也。
3、寅,引也,萬物始生螾然也。
4、卯,茂也,冒也,言陽氣生而孳茂,萬物茂於卯。
5、辰,震也,萬物經震動而長。
6、巳,陽氣之已盡也,陽氣盛之盡,萬物盛於巳。
7、午,陰陽交,故曰午。
8、未,萬物皆成,有滋味也。
9、申,身也,萬物的身體都已成就。
10、酉,猶也,已老也,萬物皆猶縮而熟於酉。
11、戌,滅也,謂此時萬物衰滅也。萬物畢而入戌。
12、亥,刻也,此時陰陽刻殺萬物,陽氣藏於下,萬物收藏。
擴充套件資料:
代表的時間
【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦,又名黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時,又名早食等:古代中國人民「朝食」之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15時至17時)。
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17時至19時)。
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
9樓:不是苦瓜是什麼
【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦,又名黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時,又名早食等:古代中國人民「朝食」之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15時至17時)。
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17時至19時)。
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
十二地支又通稱為十二辰,關於十二辰的產生,古今學者也有過不少的爭論。
其一認為十二地支由十二獸而來。但在甲骨文中沒有十二獸只有十二辰的記載,這足以說明十二辰起源於十二獸的說法是不能成立的。
其二認為十二地支**於一日十二時的劃分。但根據顧炎武的"古無一日分為十二時"及趙翼的"一日十二是始於漢"的說法,一日十二時的劃分應晚於十二辰。所以第二種說法也就不攻自破。
其三認為十二地支源於十二月的劃分。會據古代曆法,十二辰與十二月相配,並不是各按順序,而以寅為正月,卯為二月,辰為三月,巳為四月,午為五月,未為六月,申為七月,酉為八月,戌為九月,亥為十月,子為十一月,醜為十二月。徐墨齋認為,持此說者,"均以轉註之法為牽就,其非十二辰哉",所以古之十二辰決非十二月之符號。
其四認為十二地支源於十二宮。徐墨齋在分析了大量史料後得出"中國古代之十二辰實無殊於西方之十二宮。其順序逆轉者乃十二支之順序如是,十二辰環帶圍繞周天,其次自無終無始,無順無逆。"
以上資料表明,十二地支起源極早。從眼下的資料看來,對十二生肖最早的記載是春秋戰國時期,因此十二地支應早於十二生肖或十二獸。大概由於干支紀年法不易記,可能主要用於朝廷和知識階層,而十二獸紀年法形象易記,所以民間後來就主要採用十二獸紀年法。
在中國傳統曆法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十大天干」,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀法。
天干中甲丙戊庚壬為陽,乙丁己辛癸為陰,地支中子寅辰午申戌為陽,醜卯巳未酉亥為陰,十個天干和十二個地支相配是陽配陽,陰配陰,如甲為陽,子為陽,可配成甲子,乙為陰,醜為陰,可以配成乙丑,甲為陽,醜為陰,不能相配,以此類推,天干用六輪,地支用五輪,正好配一週為60年,這叫一個甲子,也叫六十花甲。
10樓:匿名使用者
十二地支與十天干組合成天干地支,那麼十二地
支是什麼?十二地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也稱為十二支。那麼您瞭解十二地支每一個地支所代表的含義嗎?八字顧問網為您詳細介紹十二地支的具體含義。
【原文】
子者,北方至陰,寒水之位.而一陽肇生之始,故陰極則陽生。壬而為胎,子之為子.
此十一月之辰也。至醜,陰尚執而紐之。又醜,陰也,助也。
謂十二月終始之際.以結紐為名焉。
寅,正月也。陽已在上,陰已在下.人始見之時.故律管飛灰以侯之,可以述事之始也。又寅,演也,津也,謂物之津塗。卯,日升之時也。又卯,茂也,言二月陽氣盛而孽茂。
辰者,陽已過半,三月之時.物盡震而長。又謂,辰言震也。已者四月,正陽而無陰也。自子至已,陽之位.陽於是盡。又已,起也.物畢盡而起。
午者.陽尚未屈,陰始生而為主。又云:午長也,大也,物至五月皆豐滿長大也。未六月,木已種而成矣。又云:未.味也。物成而有味.與辛同慈。
申者.七月之辰,申陽所為而已。陰至於申則上下通,而人始見白露葉落,乃其候也。
可以述陰事以成之。又云:申,身也,言物體皆成。
酉者.日人之時,乃陽正中.八月也。
又云:酉,綇也,萬物贊綇縮收斂.
九月戌,陽未既也。然不能事.潛藏於戌。
戌中乃乾位,戌為天門故也。又云,戌,滅也,萬物皆衰滅矣。十月亥,純陰也。
又亥.助也,言陰氣劫殺萬物.此地之道也。
故以此名月焉。
【白話提要】
這段從子到亥依次解釋了十二地支所代表的含義。
子即是北方至陰寒的水之位,同時也表示萬物滋生於此,是陽氣肇生之地,所以說陰極則陽生。壬的意思是胎,子的意思也就是生命的種子.子就是十一月之辰。
到醜的時候,陰氣依然持續.但萬物依然結紐而未伸張。此外.
且又屬陰,意思就是助。且對應十二月之辰,在這個月裡,仍是陰至極。陽氣未至之候,萬物依舊蜷屈在地下,不敢冒出頭來,所以稱之為結組(醜的意思就是紐)。
寅,對應正月,當時已經是陽氣在上,陰氣在下,人已經開始看到萬物從地下冒出.所以有律管飛灰測量氣候的方法.新的一年述事也就此開始了。
寅的又一個意思是演,是津,是說寅是物之所以成物的橋樑和途徑。卯.乃是日升之時,一天中太陽大概就在卯時升起。
卯的又一個意思是「茂」。是說二月陽氣盛而萬物華茂,有萬物茂盛生長之意。
辰.指的是陽氣已經過半的三月之時,這時萬物都雙而生長。一派欣欣向榮的樣子。
也可以說辰的意思就是「震』。巳為四月,正當陽氣旺盛而陰氣全無之時,從子開始到巳為止,都是陽的位置,陽氣到已達到極限。巳的又一個意思是「起」,表示萬物畢盡而起。
午表示陽氣尚未屈服,而陰氣開始孕育,併成為主角的時候。午的又一個意思就是長、就是大。萬物到了五月,全都豐滿而長大了。
未代表六月,當時木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未的意思是「味」.是說萬物己經長成而有滋味,與辛的意思相同。
申為七月之辰.是說明陽氣的影響到此為止,陰氣至於申則上下相通,天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落,這是當時的時今氣候特點。
這時可以述陰事以成之。申又表示「身「.是說萬物之身體到此全部長成。
酉,指的是日入之時,每天日落幹酉時,對應為八月之辰。西的又一層意思是「綇」.表示萬物皆綇縮收斂。
戌為九月之辰,當時陽氣還沒有窮盡.然而卻不能主事.潛藏幹戌.
戌中乃是乾位,所以稱戌為天門。還有一種說法:戌的意思是「滅」.
指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥,表示純陰;亥另一含義是「劾」,即是劾殺萬物之意.這就是地之道,所以古人就以亥作為此月的名字
十二地支怎麼念，十二地支的讀音分別是什麼？
十二地支的拼音 sh r d zh 十二地支分別為 子z 醜ch u 寅y n 卯m o 辰ch n 巳s 午w 未w i 申sh n 酉y u 戌x 亥h i。十二地支對應圖 十二地支釋義 又稱十二支。是子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥的總稱。天干地支組成形成了中國古代的傳統曆法紀年...
十天干,十二地支,十天干,十二地支分別是什麼一甲子又是什麼意思
十天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 十二地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸被稱為 十天干 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥叫作 十二地支 十天干 十二地支 十天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸十二地支 子 ...
用天干地支來表示是什麼，年月日時用天干地支怎麼表示
1996年10月15日，如果是陽曆 八字是 丙子年戊戌月乙酉日。五行 火水土土木金，不缺。如果是農曆10月15日，八字是 丙子年己亥月丙寅日，五行 火水土水火木，五行缺金。你需要加上出生時辰才可以論述天干地支的，共計八字。所以也叫 生辰八字 你給的1996年表示為 丙子。10月為 戊戌。15日為己酉...