1樓:換行符
《致大海》詮釋 普希金的《致大海》是一首反抗**,反對**,追求光明,謳歌自由的政治抒情詩。詩人以大海為知音,以自由為旨歸,以傾訴為形式,多角度多側面描繪自己追求自由的心路歷程。感情凝重深沉而富於變化,格調雄渾奔放而激動人心。
大致說來,《致大海》的詩情變化展現了海之戀,海之思,海之念「三步曲」,下面對此稍加剖析。 海之戀 詩歌第一至第七節為第一層,主要描繪詩人熱愛大海,追求自由的心聲和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦。詩人引大海為知心朋友,以面對面、心交心的方式向大海傾訴心曲,首先是一往情深的話別大海,激情洋溢地謳歌大海。
大海自由奔放,雄渾滄茫,具有一種驚天動地、狂放不羈的精神力量。它呈現在作者心目中,有容光煥發的嬌美活力,有蔚藍翻滾的光澤雄姿,有深沉渾厚的深淵音響,有滔滔向前的奔騰氣勢。更有反覆無常的激情變化,時而溫柔嫻靜,如風鼓船帆,順水推舟;時而驚濤駭浪,似閃電裂空,地動山搖;時而深情繾綣,像朋友告別,召喚等待;時而抑鬱幽怨,給朋友分憂,如訴如泣。
總之,大海有博大的胸懷,恢弘的氣度,奇偉的力量,是自由和力量的象徵。有風捲殘雲、掃蕩一切的偉力,有狂放不羈、沖決網羅的魄力。詩人縱情歌唱大海的精神氣度、性格力量,實際上是表達自己對自由的景仰,對偉力的崇尚。
其次,詩人還聲情並茂地向大海傾訴了自己的苦惱和傷心。這裡有作者想擺脫黑暗,投奔自由而不得的難言之苦;有心靈掙扎,歸於枉然的無奈決絕;更有追隨大海,奔向遠方而未能如願的遺憾。在大海面前,詩人時而徘徊茫然,時而狂歡高歌,時而深情呼喚:
喜怒哀樂,毫不保留的潑向大海。聽這樣的詩句:「我曾想永遠地離開/你這寂寞和靜止不動的海岸。
/懷著狂歡之情祝賀你,/並任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方,/但是我卻未能如願以償!」大海波飛浪湧,滾滾向前,奔向遠方,這一畫面形象鮮明地傳達了作者反抗**,追求光明,傳播自由的信念:讓自由之波奔向遠方,讓自由之歌唱響世界,讓自由之心沸騰激盪!
詩人的心同大海一起跳動,詩歌所傳達的自由之情激盪著一代又一代為爭取自由的人們。 海之思 詩歌第8至第13節為第三層,詩人深情緬懷英雄拿破崙和偉大詩人拜倫,抒發自己崇尚自由而壯志難酬,敬慕英雄而前途渺茫的困惑。這部分融理性思考於主觀情感之中,體現了普希金作為一個極富政治思想的抒情詩人的犀利和嚴謹,理性和睿智。
對於拿破崙,詩人肯定他前半段為自由革命而戰的精神,但更多的是批評他後半段丟失自由的**、侵略。「寒冷的睡夢」,「威嚴的回憶」,「拿破崙就在那兒消亡」,「他長眠在苦難之中」,這些詩句流露出一種無情解剖、冷峻批評的意味,給人的感覺是:拿破崙野心勃勃,權欲膨脹,侵略擴張,殘暴至極,他的兵敗滑鐵盧流放聖赫勒拿島,最終病死,似乎是自作自受,罪有應得,誰踐踏了自由,誰就只能與「寒冷」和「苦難」作伴。
對於拜倫,詩人極盡謳歌之能事,說他是「天才」,是「我們思想上的另一位君王」「為自由之神所悲泣著的歌者」,用大海精神塑造成長起來,「什麼都不能使他屈服「的英雄。他才華橫溢,壯志凌雲,一生追求自由,他說過:「要為自由而生,否則就在鬥爭中死去。
」2023年,他渡海遠征,到達希臘,傾其全部財產支援希臘人民的民族解放鬥爭。他在對土耳其佔領軍的鬥爭中表現得十分英勇頑強,曾獲勳章。4月份病死於希臘。
他的一生為自由而吶喊,為正義而戰,但他的悲慘結局使詩人悲憤至極,發出了讓大海「喧騰起來」「激盪起來」的呼聲,詩人鼓動大海以廣闊的襟懷,驚人的威力,自由奔放的氣勢為死者而歌!否定拿破崙,褒揚拜倫,否定之中對於拿破崙為自由而戰的思想又給予強烈的肯定,褒揚之中引發詩人對自身命運的悲觀聯想。「世界空虛了......大海洋呀,/你現在要把我帶到什麼地方?
/人們的命運到處都是一樣」拿破崙囚禁汪洋孤島,自由鬥士拜倫客死他鄉,這種悲哀慘淡的結局讓詩人倍感失望,隱隱作痛的詩句中流露出一種壯志未酬,前途渺茫,英雄無路,知音不再的惆悵傷感。讀完這幾節詩句,我感覺到普希金表達的是一種凝重複合的思想感情,既有對自由英雄的激情禮讚,又有對**暴虐的冷峻批評,還有對窮途末路的惆悵哀歌,感情、形象的複合當中顯示出理性思考的犀利和睿智。 海之念 最後兩節(第14至第15節)為第三層,收束全詩,照應開篇,抒發了詩人告別大海,懷念大海,銘記大海,傳播自由的心聲。
「哦,再見吧,大海!/我永遠不會期忘記你莊嚴的容光,/我將長久地,長久地,/傾聽你在黃昏時分的轟響。」深情纏綿的告別,永記在心的承諾,長久長久的傾聽,足見詩人對大海的知心知音,一往情深,特別是大海那「黃昏時分的轟響」猶如黑夜的一炬光明,照亮了詩人的自由天空;好似一陣幽谷長風,滌盪著詩人滿懷憧憬的心靈;彷彿暴雨前的炸雷,久久轟響在詩人的心間。
大海轟響,自由長鳴,詩人心靈的列車正賓士在無邊的思想原野上。「我整個心靈充滿了你,/我要把你的峭巖,/你的海灣,/你的閃光,你的陰影,還有絮語的波浪,/帶進森林,帶到那靜寂的荒漠之鄉。」雨果說,大地是寬闊的,比大地寬闊的是大海,比大海更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。
詩人意溢於海,包容永珍,要擁抱大海,奔向自由,帶走蔚藍嬌美的閃光,帶走冷峻孤寂的峭巖,帶走溫馴可人的海灣,帶走慘淡陰暗的黑影,帶走絮絮叨叨的波浪,更帶走驚天動地的轟響。讓自由之聲傳遍天涯海角,讓自由之光照亮夜空,讓自由之花開遍森林,讓自由之樹綠遍荒原,讓自由之波滋潤萬物。自由,在詩人的心目中,正如一輪噴薄而出的朝陽,冉冉升起,光芒萬丈!求採納
2樓:百度使用者
整體感知 詩人在青年時代就深受十二月黨人的影響,寫下了許多反對****和歌頌自由民主的政治抒情詩。2023年,詩人年僅21歲就被沙皇放逐到南俄。2023年夏天,他與奧德薩總督發生衝突,又被軍警押送到米哈伊洛夫斯克村,囚禁在那裡長達兩年之久。
詩人在奧德薩長期與大海為伴,把奔騰的大海看做是自由的象徵。當他要遠離奧德薩而向大海告別的時候,萬千思緒如潮水般奔湧,憂鬱而激憤的詩篇早已醞釀在胸中。詩人在奧德薩開始寫作,到米哈伊洛夫斯克村最後完成了這首詩。
這首詩是詩人的一篇浪漫主義代表作。作品歌頌大海的奔放和崇高,把大海作為一種精神的象徵,抒發了詩人對自由的強烈渴望和極度的內心苦悶,寄託了詩人自己的理想。全詩共15節,大致可分為三個部分。
第一部分為第
一、二節,寫詩人向大海告別。大海最後一次在詩人眼前「翻滾著蔚藍色的波浪,和閃耀著嬌美的容光」。在詩人看來,大海是在以它的自由奔放展示它動人的美,以它的憂鬱悲哀召喚著臨別的朋友。
大海與詩人共有的自由奔放的精神,使詩人與大海在感情上緊緊相連。第二部分為第三節至第十三節,寫大海引發的詩人的回憶和聯想,表達詩人對自由的渴望。第三節至第七節寫詩人向大海吐露自己曾經要逃往海外、追求自由的隱祕的願望和願望難於實現的愁苦情懷,表達了詩人對失去自由的懊喪之情。
第八節至第十三節寫詩人對拿破崙和拜倫的追念,尤其是表達了對拜倫的極端欽佩,他與作者精神相通,也與大海的精神相通。言語之間,詩**露了壯志難酬的無奈和感傷。最後兩節,詩人再次與大海告別,說明自己絕不會忘記大海的誓言,決心將大海的精神作為激勵自己的動力,為自由奮鬥不息。
三、鑑賞要點 1.借大海的形象抒寫自由精神 這首詩以大海作為自由精神的象徵,傳達了詩人對大海一樣的自由精神的熱烈追求。詩人借大海自由奔放的壯美形象,生髮聯想,盡情抒懷,表達了渴求自由的願望。 2.強烈濃郁的抒情氣氛 詩人對大海以「你」相稱,直接對大海的傾訴,表達自己的激情,蘊含深沉的苦悶,使全詩具有哀歌式的憂鬱美。
籬笆那邊
一、誦讀提示 這首詩短小精悍,語言平易,既可愛又耐人咀嚼。所以讀這首詩時儘可以用輕巧平易的語調,表現出詩中蘊藏在詼諧、頑皮、簡單背後的深邃。
二、整體感知 狄金森認為:「詩人,就是他/從平凡的詞義中/提煉神奇的思想」,她一生追求「活的」「能呼吸」「有生命」的詩。所以讀她的詩,千萬不要滿足於所看到的表面的簡單意象,而應讀懂蘊涵其中的「神奇的思想」。
面對籬笆那邊鮮潤的草莓,「我」爬過去又有何妨?只因為草莓真甜,「我」為什麼不能聽憑心的召喚?讓上帝罵去吧,或許他只是年紀大了,爬不動,如果他是孩子,他也會像「我」一樣。
一個簡單的生活情節卻被賦予了豐富的哲理。其實,我們的生活中有許多有形的籬笆和無形的籬笆,它代表著傳統觀念、社會規則、文化習俗。它無處不在,把每個人圍在一個公認合理的精神空間裡。
而籬笆那邊的草莓卻用它最自然的方式呼喚著每個人的天性,那草莓可能是一個神祕的**,可能是某種甜蜜的衝動,也可能是個離經叛道的狂想。你會因為籬笆的阻擋而放棄草莓的甜美嗎?你會因為害怕被上帝責罵而無視心靈的召喚嗎?
在狄金森看來,順應天性就是最基本的行為規則,上帝已經垂垂老矣,否則他不會如此冷漠、教條,聽憑心靈的呼喚、與真我同行才是這個世界顛撲不破的真理。 狄金森用最凝練含蓄的語言、簡潔豐滿的意象,在短短九行詩中陳述了她人生的感嘆。
三、鑑賞要點 1.樸實凝練的語言 狄金森的詩歌語言一掃鉛華,不事雕琢,有一種質樸清新的「粗糙美」。這首詩語句簡單,沒有多餘的修飾成分和特意的渲染,卻清晰地勾勒了一個富於生活化的情景。詩中簡單樸實的語言和蘊涵的深邃哲理形成了鮮明的對比,使它具有一種心靈衝擊力。
2.平凡而清新的意象 狄金森被視為美國意象派詩歌的先驅者,她上承浪漫主義的餘音,下開現代主義的先河。她有效地利用有限的直接經驗,將生活中的點滴瑣事引入詩歌,可以說是無事不可以入詩。她又善於憑藉自己敏銳的感悟力和豐富的想像力,將平凡意象表現得耐人尋味。
如這首詩中的「草莓」「籬笆」「上帝」「孩子」等意象就有著豐富的內涵。「草莓」可以看做一個難以企及的願望,一個魂牽夢繞的地方,一個心嚮往之的愛人,等等,總之,它代表一種神祕的**、甜蜜的衝動或瘋狂的夢想。「籬笆」可以看做邁向**、衝動、夢想時的現實阻礙,它可以是傳統觀念的約束,是道德規則的禁錮,也可以僅僅是一個難以逾越的路障。
「上帝」也許是傳統觀念、道德規則的維護者,也許只不過是個長大了的孩子,是已經告別天性的成年人。而「孩子」則可以理解為敢於任性而為、聽憑心靈召喚的人,是不墨守成規、不因循常理而敢作敢為的人。
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