蛇在古今中外的文化中有哪些意義

2021-03-04 00:25:10 字數 1746 閱讀 6700

1樓:百度使用者

古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用**和寶石塑造了眼鏡蛇的形象,並裝飾皇冠,作為皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在柺杖上,代表使節權,是國際交往中使節專用的權杖,蛇又成為國家和權威的象徵。

而古老神祕的瑪雅人,則崇拜帶羽毛的蛇神庫庫爾坎。

2樓:回憶

蛇也是長壽、生殖和財富的象徵。比如傳統的「蛇盤兔」圖案,按照諧音就是「蛇盤兔,子必富」,有多子多福皆大歡喜寓意。學者們研究認為,蛇能蛻皮而求得再生,因此,它又是一種「福祿壽」的象徵。

而兔多子,因此,「蛇盤兔」的圖案便得寵於民間,成為一種生殖崇拜的符號,喻示著生命的延伸與再生。

3樓:銘刻

並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的,在南亞和南美,蛇都被視為水神、創造神和富饒神。在印度教的神話中,眼鏡蛇形的「納卡」就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中,我們經常可以發現「納卡」的形象。

在印度教神話《攪拌濁海》中,納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著,象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。

4樓:百度使用者

蛇在我國民間也是個很受歡迎的角色。中華民族是一個有著特殊思維的民族,象徵主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標誌。比如,如果朋友送你一幅「蛇盤兔」的剪紙,按照諧音,你就會明白,那是「蛇盤兔,子必富。

」圖個多子多福皆大歡喜。學者們研究認為,蛇能蛻皮而求得再生,因此,它又是一種「福祿壽」的象徵。而兔多子,因此,「蛇盤兔」的圖案便得寵於民間,成為一種生殖崇拜的符號,喻示著生命的延伸與再生。

5樓:桃園結義

在歐美許多國家,蛇向來是惡毒、**的象徵,最古老的依據是《聖經·創世紀》中的記載,蛇引誘夏娃偷吃了禁果,進而殃及亞當,使這兩位全人類的父母被逐出伊甸園,人類從此失去了富饒的家園,開始了苦難的行旅。美杜薩則是希臘神話裡一個著名的女妖怪,她原來是位美麗的少女,因觸犯智慧女神雅典娜,頭髮變成了無數條毒蛇,成為一個誰看她一眼就化成石頭的魔鬼,這才叫做致命的**。好在,她最後被英雄珀耳修斯殺死。

6樓:辰星

蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。在中國上古神話傳說中,有許多「神」也是「人首蛇身」。聞一多先生曾經將山海經裡所見的人面蛇身的神列一總表,指出伏羲是以大蛇為圖騰的氏族首領,他統轄的神有所謂長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏......等等,也是一大群龍蛇之神。

《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負等,都是「蛇身之神」。經過漫長的歷史變遷,在一些農村家裡如果有蛇出現,則會被認為是吉兆。

7樓:百度使用者

蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的「神物」——龍,就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇,甲骨文金文中所見的「龍」字就是如此。

而「黃土作人」的伏羲、女媧在遠古人的信念中,都是「蛇身之神」。古籍《拾遺記》卷二載:「蛇身之神,即羲皇(伏羲)也。

」又據《路史·後記》講:「天帝的女兒(九河神女)在華胥之淵遊玩,感蛇而孕,經十二年生伏羲。」另據郭璞傳注《山海經》說:

「女媧是古時神女,她是人的臉面、蛇的身子,一天當中有七十次變化。」在傳世的漢代石刻畫像和磚畫中,也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。

8樓:bd小葵

在古埃及,蛇是一種代表王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的,這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。因為在埃及,蛇象徵所羅門的智慧,眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。

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