1樓:喵喵喵
象徵意義:
中國民間剪紙藝術就是一種溶物質文明和精神文明為一體,深深植根於我們民族土壤,廣泛表現在民間信仰和生活習俗之中,鮮明地反映出我國民間廣大民眾最基本的心理特徵和審美情趣、價值觀念的民俗文化之一。因此,它是我國傳統文化中的不可忽視的一部分。
中國民間剪紙是一種物承文化現象。它不僅有它的造型形式的傳承,而且還有著它自身深層獨有的特定內涵。
從中國民間剪紙的紋飾寓意中,我們可以看到從中反映出來的中國民間圖騰崇拜和宗教信仰的傳承,以及當地民眾的心理特徵、生活追求和審美情趣。它是我們探尋本民族的民族淵源和原始文化的活證。
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剪紙由來的幾種說法:
一、來自出土文物
《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟,封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花,(湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一),銀箔鏤空刻花(河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一),都與剪紙同出一撤,他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
我國最早的剪紙作品發現,是在2023年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中,發現的兩張團花剪紙,他們採用的是麻料紙,都是摺疊型祭祀剪紙,他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
二、來自新疆
關於剪紙手工藝術的歷史,即真正意義上的剪紙,應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。
紙張是一種很容易黴爛的材料,在我國東南部地區氣候溼潤,再加上當地每年
五、六月的梅雨天,時間一長紙張製品就黴爛,而民間剪紙又是一種大眾化的東西,人們不會象珍寶一樣儲存起來,搞壞了自己還可以再剪。
而在我國西北地區天干少雨,氣候乾燥,紙張也不易黴爛,這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
三、來自江西
宋代造紙業成熟,紙品名目繁多,為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」,貼於窗上的「窗花」,或用於燈綵、茶盞的裝飾。
宋代民間剪紙的運用範圍逐漸擴大,江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣,通過上釉、燒製使陶瓷更加精美;民間還採用剪紙的形式,用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型。
藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋,刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法,有陰、陽刻之分,長線要割斷,以點分虛實。
2樓:life無明小魚
象徵意義:
剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一,作為一種鏤空藝術,它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術享受。剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案,如窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花等。
每逢過節或新婚喜慶,人們便將美麗鮮豔的剪紙貼在家中窗戶、牆壁、門和燈籠上,節日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。在農村,剪紙通常是由婦女、姑娘們來做。
在過去,剪紙幾乎可以說是每個女孩所必須掌握的手工藝術,並且還被人們來品評新娘的一個標準。在中國南北方的剪紙藝術,通過一把剪刀,一張紙,就可以表達生活中的各種喜怒哀樂。
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歷史沿革
先唐紙的發明是在公元前的西漢時代(公元前6世紀),在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的,但當時人們運用薄片材料,通過鏤空雕刻的技法制成工藝品,卻早在未出現紙時就已流行,即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛,甚至在樹葉上剪刻紋樣。
《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟,封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花,(湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一)。
銀箔鏤空刻花(河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一),都與剪紙同出一撤,他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
南北朝時期《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」的詩句。而中國最早的剪紙作品發現,是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期(公元386一581年)五幅團花剪紙。這幾幅剪紙,採用重複摺疊的方式和形象互不遮擋的處理手法。
3樓:匿名使用者
民間剪紙善於把多種物象組合在一起,並產生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合,皆是「以象寓意」、「以意構象」來造型,而不是根據客觀的自然形態來造型,同時,又善於用比興的手法創造出來多種吉祥物,把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。
4樓:匿名使用者
剪紙,已經在某種意義上成為了中國文化的一種象徵。這使我們有必要對剪紙的文化意義有一個重新瞭解。
剪紙表現了中華民族淳厚雋永的民情與民風
剪紙在中國民間是最為流行的一種藝術形式,這是由於它所使用的工具和材料都極為簡單易得。
中國的剪紙藝術有著悠久的歷史,但由於紙質物品的儲存極為困難,故流傳下來的剪紙實物並不多。現存最早的古代剪紙實物,是在新疆維吾爾自治區吐魯番一帶的南北朝時期的古墓遺址中發掘出來的。這些剪紙大都採用折剪的方法剪成,在藝術上顯得很成熟,如果沒有相當的經驗積累難以達到如此水平。
剪紙的製作工藝主要有兩種,一種是用剪刀剪,一種是用刻刀刻,統稱為「剪紙」。剪紙有著非常濃厚的裝飾性,由於是在平面上用剪(或刻)刀進行造型,所剪出的花草、蟲魚、鳥禽和人物,均帶有一種樸素而誇張的美感。其所獨有的「剪刀味」是剪紙藝術的主要特徵。
剪紙經過無數勞動者和藝人的創造,在長期的流傳過程中,已形成了單色剪紙、摺疊剪紙、套色剪紙、填色剪紙、分色剪紙、襯色剪紙、拼色剪紙、點彩剪紙、勾繪剪紙、木印剪紙等多種表現手法。民間剪紙的題材內容非常豐富,不僅表現了群眾所熟悉的事物,也反映了他們豐富的藝術想象力。從這些美麗的剪紙中,人們可以看到傳統的吉祥圖案,看到有趣的動物、植物,看到歷史傳說中的英雄好漢,看到戲曲和神話故事,看到人們對生命的禮讚,看到勞動者們對生活和勞動的熱愛之情。
剪紙融入了中國人的思想情感與善惡判斷
中國民間的吉祥剪紙具有深刻的文化內涵。從貼在窗櫺上的「窗花」和貼在門楣上的「門箋」,到祭神祀祖的「供花」和婚嫁喜慶時的「喜花」、「禮花」;從美化環境的「炕圍花」、「頂棚花」,到用作刺繡花樣的「鞋花」、「荷包花」,寓意吉祥的剪紙,深深地融入了人們的日常生活的思想和情感。剪紙中常見的吉祥題材有:
福、祿、壽、喜、如意、盤長、方勝、三多、鶴壽雙全、五福捧壽、吉慶有餘、耄耋長壽、長命富貴、金玉滿堂、連年有餘、瓜瓞綿綿、事事如意、竹報平安、喜上眉梢、指日高升、歲寒三友、四君子花、六合同春、鯉魚跳龍門等。隨著時代的發展,人們在繼續應用這些吉祥圖案的剪紙時,其中所蘊含的意義也隨之有所昇華。
戲曲故事和戲曲人物是中國剪紙中常見的題材。剪紙與看戲是農村婦女樂此不疲的事,她們對戲曲所表現出的特殊的感受能力與理解能力,使她們將戲曲中的人物與場景,經過巧妙的藝術處理,創作成不同樣式的剪紙作品,伴隨著人們的日常生活進入千家萬戶,從而使戲曲得以在更大的空間流傳。一幅幅戲曲剪紙就如同一出出凝固的戲劇,在農家的村舍、炕頭、窗戶上繼續著永不謝幕的演出,抒發了人們對英雄人物的景仰之情,對善惡美醜的判斷。
中國剪紙的象徵意義是什麼 剪紙的由來
5樓:脫箍鍬勘
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。其傳承賡續的視覺形象和造型格式,蘊涵了豐富的文化歷史資訊,表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣,具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。
紙的發明是在公元前的西漢時代,在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的,但當時人們運用薄片材料,通過鏤空雕刻的技法制成工藝品,卻早在未出現紙時就已流行,即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛,甚至在樹葉上剪刻紋樣。
中國最早的剪紙作品發現,是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期(公元386一581年)五幅團花剪紙。這幾幅剪紙,採用重複摺疊的方式和形象互不遮擋的處理手法 。
6樓:匿名使用者
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剪紙的意義?
7樓:地下水汙
剪紙的意義主要有以下三個方面:
一、納福迎祥
民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳,納福迎祥的表現功能是其主要原因。地域的封閉和文化的侷限,以及自然災害等逆境的侵擾,激發了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意,這種樸素的願望,便借托剪紙傳達出來。
二、祈求生命
剪紙的創作者對待富足與幸福,總是懷有著堅定樂觀的信念,綿延不斷的希望,剪紙正是他們創造美好生活理想的外在呈現。民間剪紙將這些吉祥寓意融入到各種民族事項活動中,來滿足廣大民眾精神心理上的需要,以扶持人類的生存,充實人類的生活。
三、寄託人們對美好生活的嚮往
民間剪紙的表現語言不是簡單的平鋪直敘,而是託物寄語,借用那些約定成俗的觀念化形象,來寄託人們對美好生活的嚮往,對吉祥幸福的期盼。
8樓:文子
1、剪紙用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術,具有廣泛的群眾基礎,交融於各族人民的社會生活,是各種民俗活動的重要組成部分。
2、其傳承賡續的視覺形象和造型格式,蘊涵了豐富的文化歷史資訊,表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣,具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值
3、剪紙善於把多種物象組合在一起,並產生出理想中的美好結果,追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一,激發了人們對美滿幸福生活的渴求,人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意,這種樸素的願望,便借托剪紙傳達出來。
9樓:匿名使用者
近一兩年,剪紙出現在各國舉辦的中國藝術節上,甚至出現在美國發行的中國生肖郵票上。今年春節期間,剪紙又頻頻出現在各種喜慶場合。剪紙,已經在某種意義上成為了中國文化的一種象徵。
這使我們有必要對剪紙的文化意義有一個重新瞭解。
剪紙表現了中華民族淳厚雋永的民情與民風
剪紙在中國民間是最為流行的一種藝術形式,這是由於它所使用的工具和材料都極為簡單易得。
中國的剪紙藝術有著悠久的歷史,但由於紙質物品的儲存極為困難,故流傳下來的剪紙實物並不多。現存最早的古代剪紙實物,是在新疆維吾爾自治區吐魯番一帶的南北朝時期的古墓遺址中發掘出來的。這些剪紙大都採用折剪的方法剪成,在藝術上顯得很成熟,如果沒有相當的經驗積累難以達到如此水平。
剪紙的製作工藝主要有兩種,一種是用剪刀剪,一種是用刻刀刻,統稱為「剪紙」。剪紙有著非常濃厚的裝飾性,由於是在平面上用剪(或刻)刀進行造型,所剪出的花草、蟲魚、鳥禽和人物,均帶有一種樸素而誇張的美感。其所獨有的「剪刀味」是剪紙藝術的主要特徵。
剪紙經過無數勞動者和藝人的創造,在長期的流傳過程中,已形成了單色剪紙、摺疊剪紙、套色剪紙、填色剪紙、分色剪紙、襯色剪紙、拼色剪紙、點彩剪紙、勾繪剪紙、木印剪紙等多種表現手法。民間剪紙的題材內容非常豐富,不僅表現了群眾所熟悉的事物,也反映了他們豐富的藝術想象力。從這些美麗的剪紙中,人們可以看到傳統的吉祥圖案,看到有趣的動物、植物,看到歷史傳說中的英雄好漢,看到戲曲和神話故事,看到人們對生命的禮讚,看到勞動者們對生活和勞動的熱愛之情。
剪紙融入了中國人的思想情感與善惡判斷
中國民間的吉祥剪紙具有深刻的文化內涵。從貼在窗櫺上的「窗花」和貼在門楣上的「門箋」,到祭神祀祖的「供花」和婚嫁喜慶時的「喜花」、「禮花」;從美化環境的「炕圍花」、「頂棚花」,到用作刺繡花樣的「鞋花」、「荷包花」,寓意吉祥的剪紙,深深地融入了人們的日常生活的思想和情感。剪紙中常見的吉祥題材有:
福、祿、壽、喜、如意、盤長、方勝、三多、鶴壽雙全、五福捧壽、吉慶有餘、耄耋長壽、長命富貴、金玉滿堂、連年有餘、瓜瓞綿綿、事事如意、竹報平安、喜上眉梢、指日高升、歲寒三友、四君子花、六合同春、鯉魚跳龍門等。隨著時代的發展,人們在繼續應用這些吉祥圖案的剪紙時,其中所蘊含的意義也隨之有所昇華。
戲曲故事和戲曲人物是中國剪紙中常見的題材。剪紙與看戲是農村婦女樂此不疲的事,她們對戲曲所表現出的特殊的感受能力與理解能力,使她們將戲曲中的人物與場景,經過巧妙的藝術處理,創作成不同樣式的剪紙作品,伴隨著人們的日常生活進入千家萬戶,從而使戲曲得以在更大的空間流傳。一幅幅戲曲剪紙就如同一出出凝固的戲劇,在農家的村舍、炕頭、窗戶上繼續著永不謝幕的演出,抒發了人們對英雄人物的景仰之情,對善惡美醜的判斷。
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