1樓:自在一隨緣
可以的,佛堂可以貢酒的。我家就是!
2樓:匿名使用者
記我所知泰族倒點無妨,漢族那就不用倒,至於別的民族我就不知道了。
給彌勒佛上香一定要跪拜嗎
3樓:aaa**王
這個是自願的 我說一切恭敬就好
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多
可以用牛奶 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!先要和佛說一聲,後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
彌勒佛給喝酒了會不會有不好的事情發生呢
4樓:匿名使用者
我不知道您給佛像喝酒的理由是什麼?佛教明明是禁酒的宗教。請以後不要這樣做,懺悔吧。
《分別善惡所起經》分明講到【佛言人於世間。喜飲酒醉。得三十六失。
何等三十六失。一者人飲酒醉。使子不敬父母。
臣不敬君。君臣父子。無有上下。
二者語言多亂誤。三者醉便兩舌多口。四者人有伏匿隱私之事。
醉便道之。五者醉便。罵天溺社。
不避忌諱。六者便臥道中。不能復歸。
或亡所持什物。七者醉便不能自正。八者醉便低仰橫行。
或墮溝坑。九者醉便躄頓。復起破傷面目。
十者所賣買謬誤妄觸抵。十一者醉便失事。不憂治生。
十二者所有財物耗減。十三者醉便不念妻子飢寒............】
5樓:匿名使用者
無需掛礙。
戒酒。是因為眾生大多自性。定力,不足。
所以酒後會「撒酒瘋」,所以要戒酒。彌勒佛有他的來頭。有他的自性,定力。
轉世來到世間,自然又成了「平常人」。喝酒是他的法門。喝酒會離自性更近。。
所以,你無需掛礙。彌勒佛會感謝你給的酒的。謝謝!
真佛,話家常。真佛,不著相。
彌勒佛喝酒嗎
6樓:匿名使用者
我不知道您給佛像喝酒的理由是什麼?
《分別善惡所起經》分明講到【佛言人於世間。喜飲酒醉。得三十六失。
何等三十六失。一者人飲酒醉。使子不敬父母。
臣不敬君。君臣父子。無有上下。
二者語言多亂誤。三者醉便兩舌多口。四者人有伏匿隱私之事。
醉便道之。五者醉便。罵天溺社。
不避忌諱。六者便臥道中。不能復歸。
或亡所持什物。七者醉便不能自正。八者醉便低仰橫行。
或墮溝坑。九者醉便躄頓。復起破傷面目。
十者所賣買謬誤妄觸抵。十一者醉便失事。不憂治生。
十二者所有財物耗減。十三者醉便不念妻子飢寒............】
大肚彌勒佛應如何拜?
7樓:展望
拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義,借拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩,並檢討自我、懺悔過去所造的業障,不但有助於人格的提升,也能讓人的身心安定。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要學習的宗教儀式。
拜佛的動作,是心誠意敬的將雙手合掌,低頭彎腰,五體投地,兩肘兩膝以及額頭著地,完成頭面接觸佛足的最高敬禮,故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛,承認自己的福德智慧不足,而當五體投地,接觸到大地時,則令人感動於大地孕育眾生,負載眾生,涵容一切的精神,所以,能懷著感恩心,以飲水思源的心,感謝大地,感謝一切眾生。
如果加以細分,拜佛含有四層意義:
1、感應禮拜:為了求佛、菩薩保佑,賜給幸運,免除災難,求佛接引超度,感謝恩德。
2、恭敬禮拜:對三寶恭敬,或為了感恩、崇敬,這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3、懺悔禮拜:也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人,必定已是謙虛,或正在學習謙虛的人,因此,懺悔禮拜可以提升人的人格,改變人的氣質,使人變得誠實、溫和、謙虛。
4、無相禮拜:無相拜佛是一無所求而拜,其中又分三個層次。最初知道自己在拜,體驗自己在拜的每一個動作,指揮著自己的身體在拜;進入第二個層次則是知道自己在拜,體驗自己在拜,但是指揮的心已經沒有了;最後達到第三個層次,既沒有指揮,了沒有體驗,但是清清楚楚知道人在拜,不介意這個人是誰,只知道「他」在拜。
如果在寺院拜佛,必須注意以下幾點:
1、禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。
2、不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可;個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。
3、拜佛時,應當要慢慢拜下,慢慢起立,一個動作接連一個動作,非常清楚自然,動作緩慢一些、輕鬆一些、柔軟一些,輕鬆緩慢地體驗拜的每一個動作,以及動作的感覺,不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快,會慌、忙、急、亂,反而失去了寧靜、安定。
拜佛時,前額著地,背部保持平直,身體是柔軟的,甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之後用自己的心體驗自己的兩隻手掌,站起來之後,體驗雙手,雙腳的動作和感覺。
4、拜佛時必須內心恭敬三寶,如第一拜念贊佛偈(天上天下無如佛......);第二拜念開經偈(無上甚深微妙法......);第三拜念僧寶不思議......。或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等,亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬,故行觀想或唸誦,則視個人修持而異,並無定規。
5、拜佛時,不可移動雙腳的位置,以免踩到海青。拜時要將臀部置於腳上,不可翹起,如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬,則能感應道交。
禮佛時,應默唸偈雲:「天上天下無如佛,十方世界亦無比,世間所有我盡見,切無有如佛者,縛日羅省,」或雲:「法王無上尊,三界無倫匹,天人之導師,四生之慈父,我今得皈依,能滅三祗業,稱揚若讚歎,億劫莫能盡。
」6、凡有人禮佛時,不得從其前經行而過。
7、若有出家眾正在禮佛,不得與師並行,當位於師之後。
8、禮佛時,不可看似恭敬,實則內懷我慢或為求修行名譽,詐現威儀。如果拜佛的時候,只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心,那只是磕頭如搗蒜的拜佛,對於人格的提升很難有作用。
拜佛的動作解說
1、肅立合掌,兩足成外八字形,腳跟相距約二寸,腳尖距離約八寸,目光注視兩手中指尖。
2、右手先下,左手仍作合掌狀,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按於拜墊的**(或右膝前方),左掌仍舉著不動,兩膝隨即跪下。跪下後,左掌隨著伸下,按在拜墊**左方超過右手半掌處。禮佛時,兩腳尖勿移動或翻轉。
3、右掌由拜墊**右方(或右膝前方)向前移動半掌,與左掌齊,兩掌相距約六寸,額頭平貼於地面。
4、兩掌握虛拳,向上翻掌,手掌開啟,掌心向上,掌背平貼地面,此名為「頭面接足禮」。當頭著地時,是以「額頭」接觸地面,並非「頭頂」去著地。
5、起身時,兩手握拳翻轉,手掌開啟,掌心向下貼地,頭離地面或拜墊,右手移回拜墊**(或右膝前方)。
6、左掌舉回胸前,右掌著地將撐起,直腰起立,兩手合掌立直。
8樓:匿名使用者
三拜,燒香,上供,心誠
拜彌勒佛和觀世音,嘴裡說什麼話
9樓:再見櫻花開
首先,你先說出觀世音的全稱,然後說你是誰,**人氏,再說出你的願望,然後說將來如果願望實現,該怎麼回報!!!
這樣就可以了啊!!!
例如:大慈大悲觀世音菩薩,信女某某,福州廈門人氏,想懇請您傾聽一下我的願望(然後什麼願望說——),若事後我許的願實現,必將報答您。
拜彌勒佛摸彌勒佛的手是什麼意思
10樓:因緣法
拜佛可消業。摸佛的手,想沾沾彌勒佛的福氣吧。
彌勒佛,是未來佛,現在為菩薩。彌勒菩薩曾發願:與彌勒菩薩結緣的,不論禮拜、念名號、唸經的,都將在菩薩在56億7千萬年下生成佛時得度。
11樓:雲中飛鶴自逍遙
他現在在傳法渡人,拉住他的手你就得救了,
滿月酒的時候，要不要把小寶寶帶去
要。其實對於滿月酒準備的東西各地都差不多，只有某些東西略有區別，滿月酒如果是在外面辦，最需要準備的就是小孩子的東西，這時候小孩子抵抗能力和免疫力都比較差，所以最好給小孩子帶個手套，帶好寶寶的奶瓶，奶粉，小手帕等。保證寶寶待的地方通風透氣，保證環境的清新，作為媽媽也要多注意，媽媽儘量少接觸客人，餵奶抱...
買了個佛吊墜，不知道要不要上香我買了個佛吊墜，可是看有的說的很害怕可是我又不想不要這個吊墜怎麼辦TT
上不上香並沒有什麼關係的，不過最好開光加持最好。用現代話來理解，開光是藉助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什麼地方開光 在什麼時候開光，其實都沒有差別的。並不是說，這裡請的就靈，那裡請的就不靈。其實靈不靈，只跟自己信仰的程度有關的。開光一般可以這樣 1 到寺院請僧人開光 需要隨喜供養，...
佛開光的佛珠斷了要不要，請的開光護身佛珠突然斷了有沒有什麼不好的預兆？
當然還可來以用的。換個串繩，源又可以繼續戴了呢！1 開光是藉助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以佛珠的繩子或掛鏈斷了，還沒有破壞佛珠的正能量。2 佛珠首先是僧人唸佛計數的工具，也是佛菩薩為堅定佛 信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬 誠心誠意才是最關鍵的，所謂 ...