1樓:趙江龍
《老子》中有言論與bai此類似du [原文] 三十輻1共一zhi轂2,當其無,有車dao之用3。埏埴以為器4,當其版無,有器之權
用。鑿戶牖以為室5,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用6。 [譯文] 三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中,有了車轂中空的地方,
求一句古文,謝謝 30
2樓:匿名使用者
寧得罪君子,勿得罪小
人」指君子有寬厚之心,能原諒他人的過失;小人 卑鄙,對得罪他的人耿耿於懷。君子:品格 高尚的人。
小人:人格卑鄙的人。出處:
《福 昭創業記》二七回:「至於一般民兵,但懷小 惠,不知何為義理。若再心中有小怨望,一 旦得手,姓什麼都能忘。
倚勢欺人,那不是 照吃蜜一般甜嗎?語曰:『寧得罪君子,勿 得罪小人』,就是這個道理。」
古文有一句話的意思大概是:別人看的是我穿的衣服,而不是我這個人,我有什麼可生氣的呢? 原文是什麼?
3樓:安靜的小妞啊
這個真不知道,要不給你寫一句吧,彼悅吾服,非悅吾人,何足怒乎
4樓:liyoucheng啦啦
古文有一句話的意思大概是:別人看的是我穿的衣服,而不是我這個人,我有什麼可生氣的呢?原文是什麼?原文是什麼,我忘記了。謝謝解答!
1人回答
安靜的小妞啊
2017-10-27關注
求一句古文,大概是在他人的孩子面前不可以說他(孩子的父親)的壞話,謝謝
5樓:
您好,《世說新語抄》裡有一
襲篇《陳太丘與友期
bai》,原文
du如下:陳太丘與友期zhi行,期日中,過中不至dao,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。
客問元方:「尊君在不?」答曰:
「待君久不至,已去。」友人便怒:「非人哉!
與人期行,相委而去。」元方曰:「君與家君期日中。
日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。」 友人慚,下車引之,元方入門不顧。翻譯如下:
陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:
「你的父親在嗎?」元方回答道:「我父親等了您很久您卻還沒有到,已經離開了。
」友人便生氣地說道:「真不是人啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。
」元方說:「您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。
和您描述的有相同也有不同,我不敢肯定,請您看看是否是需要的。
古文和現代文區別,我們現在白話文,和古代人說話又什麼不同謝謝了 10
6樓:匿名使用者
現在的白話文 只是從書籍看到的一小部分 要說不同 也是口氣和發音。 我個人感覺 白話文 也就是官場裡說的 就是皇宮那種 就跟現在 你去**辦事一樣 一頭霧水 還累的半死。
7樓:民間雜家
古文用詞簡煉,有時候一個字就能代表白話文一句話,看看古文書你就體會道古文的精煉了,但在日長生活中不要用,很多人聽不懂
8樓:匿名使用者
古代人說話也是像白話文是的。只是寫文章用文言文。
一句古文翻譯，謝謝，翻譯一句古文，謝謝！
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