笈多王朝的建立者是誰,笈多王朝是誰建立的

2021-05-21 16:29:25 字數 3385 閱讀 3387

1樓:廣西師範大學出版社

公元4世紀初,以恆河中游一帶為中心,又有一個新的帝國出現,這就是笈多帝回國答

。笈多帝國的建立結束了當時印度大部分地區的割據混亂的局面,使這些地區重歸統一的政治統治下。這個王朝曾有過三位才智超群的君主,使印度的古典文化進入了一個全面繁榮的階段。

笈多王朝的建立者是旃多羅·笈多一世。他於公元319年繼承了王位,並開始了他勢力擴張的征程,他在位期間,疆域包括比哈爾大部分和孟加拉部分,大致相當於孔雀帝國瓦解後的摩揭陀國領土。這片地區成了笈多帝國的核心區域。

旃多羅·笈多自稱王中之王。

笈多王朝是誰建立的?

2樓:的人

公元4世紀初,北印度小國林立,摩揭陀國王旃陀羅·笈多一世(約320~330在位)據華氏城為首都,建立笈多王朝。

沙摩陀羅·笈多(海護王,約330~380在位)採取武力征服政策,統一了北印度。此外,海陸並進南下征服奧里薩、德干高原東部,直抵帕拉瓦王國首都建志。

旃陀羅·笈多二世(超日王,380~415在位 )征服烏闍衍那的塞種州長國,奪取馬爾瓦、卡提阿瓦和信德。除西旁遮普和克什米爾外,北印度盡入笈多王朝版圖,笈多王朝至此達到鼎盛時期,但在印度中南部擴張有限,南部德干高原諸國大都只是名義上的臣屬性質,笈多帝國沒有實際性統治,這點不及之前的孔雀王朝和之後的莫臥兒帝國。

鳩摩羅·笈多一世(415~455在位)時代,笈多王朝尚能保持北印度安定局面。塞建陀·笈多在位期間(455~467在位),嚈噠人首次南侵笈多,他調集兵力擊退敵人,保衛印度免於滅亡。但佛陀·笈多以後(約500)發生經濟危機,各地封臣叛離**,國家陷於**。

嚈噠王托拉馬納和米西拉庫拉捲土重來,吞併笈多王朝大部分領土,嚴重破壞了北印度政治經濟文化,促使其瓦解為許多封建小國,北印度再度處於政治**局面,笈多王朝名存實亡,退縮回摩揭陀成為地方小國,苟延殘喘,史稱後笈多帝國。

3樓:廣西師範大學出版社

中古時代南亞次大陸的印度仍是當時人類文明的重要區域。320年,旃陀羅笈多一世建立笈多王朝,從而揭開了南亞次大陸中古文明的帷幕。5世紀之後,內部諸小邦紛紛自立,陷入**混戰之中,外部則不斷受到白匈奴的入侵。

612年,戒日王建立戒日帝國,在南亞次大陸確立了封建制度。從7世紀中葉戒日帝國瓦解,至12世紀末印度次大陸就一直處於**局面。特別是在南印度更是從未出現過比較穩定的統一政權。

12世紀後,土耳其人經阿富汗進入印度,建立德里蘇丹國。2023年,巴布林在德里建立了莫臥爾王朝。莫臥爾王朝的阿克巴大帝時期盛極一時,他又以喜好藝術著稱。

古印度共建立了多少個王朝,分別是誰在幾時建立的,在幾時後又為何被替代,古印度和古中國那個發達些

4樓:匿名使用者

史前印度

(公元前600年以前) 古印度

史前印度最重要的文化為印度河流域文化(又稱哈拉帕文化)和恆河文化。印度河流域文化是青銅時代的文化,存在於公元前2350~前2023年間。成熟於公元前2200~前2023年,最為主要的城市有哈拉帕和摩亨佐.達羅,消逝於公元前2023年左右 。

但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉賈斯坦及北方邦北部等仍有遺留。恆河文化昌盛於公元前1800~前600年間,為印度著名的吠陀時代。吠陀時代分前期和後期,前期即梨俱吠陀時期,約在公元前1800~前2023年;後期約在公元前1000~前600年。

前期經典很少提到家庭,社會仍區域性落性質;後期部落社會分解為4個瓦爾納的社會。4個瓦爾納中首陀羅為最低層,吠舍為中層,剎帝利和婆羅門為上層。

古代印度

(公元前600~公元800)

古代印度的歷史特徵在於瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化,部落社會的同化及其向國家的轉化,授地制的興起及其向封建制的轉化,佛教由盛而衰,以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。

佛陀時期

(前6~前2世紀)

從吠陀時代末期(前600)到摩揭陀國孔雀王朝的400多年的佛陀時期,是繼印度河文化城市繁榮之後的第二次城市繁榮時期。在這時期裡,釋迦牟尼創立了佛教,大雄創立了耆那教。據佛教文獻記載,公元前6世紀初,印度有16個國家。

其中主要的有摩揭陀、迦屍、只薩羅、跋只、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。在這個時期的大國裡,瓦爾納的等級製取代了部落制。國君和武士成為剎帝利,祭司和教師成為婆羅門,農戶和納稅者成為吠舍,服務於以上3個等級的勞動者則成為首陀羅。

古代印度的歷史特徵在於瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化,部落社會的同化及其向國家的轉化,授地制的興起及其向封建制的轉化,佛教由盛而衰,以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。

孔雀王朝時期

(前322~前185)

摩揭陀王國孔雀王朝的奠基人是與佛陀同時的頻毗婆羅。在孔雀王朝中,唯有國王有權擁有常備軍和接受貢奉。國王權力標誌著剎帝利對婆羅門長期鬥爭的勝利,但婆羅門在孔雀王朝仍然擁有大權。

在阿育王統治期間,印度古代奴隸制君主**的集權統治達到頂峰。為了擴大他的王國,阿育王征戰了11年,但戰爭的血腥與殘酷使他悔悟了。後來阿育王皈依了佛教,並在佛教和平教義的基礎上建立了新法。

阿育王在國內修築道路,擴大灌溉工程,發展國家的經濟,使國家繁榮和興盛起來。

外族入侵時期

(公元前200~公元200)

孔雀王朝滅亡以後,西北印度不斷有外族入侵。先是中亞的大夏希臘人在公元前2世紀初侵入印度西北部。接著又有安息人、塞種人、大月氏人的入侵。

其中最重要的是貴霜帝國在印度的統治。在丘就卻建國後,國勢日強,侵入印度,滅大夏在印度的殘部。在閻膏珍、迦膩色伽統治時期,繼續入侵印度,從印度西部到恆河流域中部均歸入貴霜帝國的版圖。

在迦膩色伽的支援與庇護下,大乘佛教在印度興起。小乘佛教流行於錫蘭、緬甸等地。

薩塔瓦哈納時期

(公元前100~公元200)

薩塔瓦哈納王國300年的歷史使德干文化與北方文化互相結合。那裡的國王最早把土地授予婆羅門,並且對部落地區實行軍事統治。

笈多王朝時期

(320~540)

笈多王朝崛起於貴霜廢墟。奠基於275年,統治印度北部和西部約 吉祥天

120年。王權縮小,官職已經世襲。外貿不斷萎縮。

種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺廟裡日益普遍。當時文化燦爛,兩**詩(《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》),迦梨陀娑的《沙恭達羅》劇本和較早的《往世書》均在策多王朝時編成,此外還編纂了一些法書。

在藝術方面,中印度的阿旃陀石窟壁畫豐富多彩,代表這個時期藝術的成就。

戒日王時期

(606~647)

戒日王是古代印度最後的一個著名皇帝。當時,外貿蕭條,貨幣短缺。政體沿襲發多,但更加分散。

都城從華氏城遷曲女城,即從一外貿城市遷至一軍政要地。戒日王死後,北印度表面統一的局面又告結束。

古代南印度

(公元前200~公元750)

在南印度幾乎每個國家都有幾個藩屬,每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統和收稅機關。最南部分國家的歷史,從l世紀開始。古代南印度分為兩個歷史時期:

第一時期是公元前200~公元300年;第二時期是300~750年。

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1因為不同版本的歷史 書對歷史解釋的不同,樓主看的版本是這麼寫的。2劉邦就是漢高祖,文帝叫劉恆,景帝叫劉啟,他們就是漢文帝和漢景帝。大漢王朝bc206 公元220年 西漢王朝bc206 公元9年首都長安 陝西西安 第1任高帝劉邦bc202 bc194年在位9年第2任惠帝劉盈bc194 bc187年在...

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