1樓：遼金泉
一件玉器是否開過光，從玉器的本身外觀來看 是沒有變化的。開光不會在玉上面產生痕跡，也不會改變顏色。
一般開過光的器物，應該有加持佛寺的 開光文書，即所說的開光證書。正規隆重的開光證上有開光法師的印章或簽字，高檔的上面還有被開光器物的**和有關的文字說明。
細說起來開光 起源於道教，後來才有了佛教開光。
其實除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只能叫作加持。
大悲寺妙祥法師說：「佛教並不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨。佛教神像供奉就可以了」
佛教開光加持儀式的所在地應當是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光要求遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。在此就不一一述說了。感興趣的信眾請檢視有關典籍，如《開光儀軌》等。
某地佛像開光儀式現場
2樓：笨鳥先飛吧
1。說實際的話，外表沒有任何區別。
2。開光這項活動，已經被現在的很多佛教敗類利用做經濟目的拉。
3。你能夠上網可以上網查一下，我基本上以香港、新加坡、臺灣等的**為參考。
4。更多的是心靈的寄託，反省自身的行動。
玉器需不需要開光?如何開光?
3樓：蒲建設英賦
如果要開光，需要自己親自去寺廟，當著法師的面，開光，不可以讓別人代替，這樣就不會靈驗！
開光後，要沐浴焚香後再佩戴！
玉器如何開光
4樓：引經據典正法
如果你問佛教的開光方法，那麼你自己佩戴和供奉的，是不用開光的，你可能誤解了開光的意思
如果你問道教開光的方法，那隻好建議你去道觀問出家**，就算你知道了儀式，你自己有何功夫開光呢？
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
5樓：南往
我們現在通俗意義上的開光是指給自己隨身佩戴的玉器首飾或者家裡的擺設開光,是用來避邪的,越有名的寺廟開光後的東西越靈
開光的是你把要開光的東西放在他們指定的地方,然後你要往功德箱裡放錢,他們一大堆人對著你的東西開始唸經,理論上,唸的時間越長,開光越好,開過光的東西要戴在身上,否則被說是對神靈不敬,會被懲罰的,如果這個你不戴,最好別開光
6樓：彌陀村長
開光是用經咒對吉祥物的加持。
請**開光，沒有收費一說，可隨心供養，不一定供養他本人，可以供養三寶。
至於靈驗不靈驗，不可著相。
如果，您對手鐲念「阿彌陀佛」，就等於「開光」了。而且念一聲佛號便加持一次，天天念，天天加持，不僅加持所佩戴的手鐲，更加持您本人，何樂而不為呢？
7樓：舞林萌體藝製品
粉水晶狐狸是用粉水晶做成狐狸形態的手鍊、吊墜等飾品。狐狸形態天生嬌媚，能夠輕而易舉的得到想要的愛情，所以說狐狸形態寓意著美滿的愛情，而粉晶是公認的愛情石，佩之可大增異性緣。水晶都有磁場，據稱跟在身上時間長了就會保有和主人一樣的頻率？
實質上水晶屬石英的一種，當石英晶體受到電池電力影響時，會產生規律的振動。石英晶體每秒的振動次數高達32768次，我們可以設計簡易的電路來計算它振動的次數，當它數到32768次時，電路會傳出訊息，讓秒針往前走一秒。因為石英的振動相當規律，一天之內的誤差率也不會超過1秒。
因此，一般人們認為水晶是暗具靈性的信物。開光有多種，一般分為佛教開光、道教開光、陰陽師開光、堂口開光等，常見的為佛教開光和道教開光。開光和加持實際是有區別的，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。
開光是特指佛像或神像的開光明，在佛教中，經過開光的佛像或神像具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜。使法物具有特別的靈力。從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。
從更深的意義上來說，也是清淨我們的內心，開啟我們內在的般若智慧。 如果你需將自己佩帶的水晶行佛教開光禮，可到寺廟諮詢一下有無此種收費開光專案，如有可通過他們幫忙開光，如實在不行你可在買水晶時直接在寺廟等景點購買經過他們開光過的。
自己如何給玉器開光？
8樓：南往
我們現在通俗意義上的開光是指給自己隨身佩戴的玉器首飾或者家裡的擺設開光,是用來避邪的,越有名的寺廟開光後的東西越靈
開光的是你把要開光的東西放在他們指定的地方,然後你要往功德箱裡放錢,他們一大堆人對著你的東西開始唸經,理論上,唸的時間越長,開光越好,開過光的東西要戴在身上,否則被說是對神靈不敬,會被懲罰的,如果這個你不戴,最好別開光
9樓：245410609_我
菜刀驅邪、割血養玉、玉血相通、自然開光
10樓：彌陀村長
開光是用經咒或佛號對吉祥物的加持。
如果，您對玉器念「阿彌陀佛」，就等於「開光」了。而且念一聲佛號便加持一次，天天念，天天加持，不僅加持您的玉器，更加持您本人，何樂而不為呢？
您看看唸佛的好處吧！
阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。即大慈悲力、大誓願力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑑力、光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。此中，大慈悲力與大誓願力二者，乃彌陀之因力。
法藏菩薩於因位時，以大慈悲發起四十八大願，由此大慈悲、大誓願之因力故，行者臨命終時，能蒙護持之益，得無障礙。大智慧力、大三昧力二者，乃彌陀之果力，即佛之定、慧二德力。以佛之禪定、智慧二德究竟圓滿，於一切諸法上更無障礙，故稱大智慧力、大三昧力。
大威神力者，即無量壽經卷上所謂之威神力，總稱佛果上之自在神力。大摧邪力者，乃佛以自在神力摧破諸**外道之力。大降魔力者，即以同於佛果上之神力降伏魔障之力。
由以上諸力故，能除邪見、惡魔之障。天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑑力等三者，出於六神通中之天眼通、天耳通及他心通。以天眼通力能觀察遠方異地之事；以天耳通力能自在聞取任何遠方微細之聲；以他心通力能鑑察魔力，故依此三力，得先見魔事獲不蒙其障害之益。
光明遍照攝取眾生力者，乃攝取不捨之力，為彌陀不共之別德，他佛雖亦具此光明，然非攝取行者不捨之力，故謂為彌陀一佛不共之攝取力。
11樓：愉天居士
開光不一定去有名氣的廟的 應該去找些德高望重的大師並不是名氣高的廟開光就好 說不定裡面還有黑心的和尚自己開最好是先齋戒沐浴三天 禮佛三天 唸經三天 過後天天對著你要開光的物體念經 法號
念上99八十一天 八十一天不進葷腥
12樓：釋正慧
假如你真打算開光的化，拿寺院讓**開光吧。
南無阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
心理作用~~~重要是自己心
14樓：嗡阿吽
自己在佛前 屏除雜念 大聲唸佛 就可以了 屏除雜念是最重要的
玉開光和不開光有什麼區別？開光是什麼？開光就代表玉有靈性了嗎？
15樓：匿名使用者
光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。
【開光】 （術語）佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：
『復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。 1.不一定非要開光，玉是有靈性的，與人心靈相通的，所謂相由心生。
2.所謂開光,又稱開光明、開眼、開明、開眼供養,就是新佛像、佛畫完成要置於佛殿、佛室時,舉行替佛開眼的儀式。
3.怎麼開？a.
到寺廟裡，拿著玉（包括其他想開光的東西）圍繞香爐轉上三圈也等於開光了，就是和找專門開光的大師唸經開是一樣的。b.把買來的玉用鹽水，或柚子葉清洗，再把玉在神像前的香火上過三圈，就可以佩帶了。
如果家裡沒供奉神像，也可以拿到寺廟去過香火。
4.不開佩戴應該也可以。凡是真玉，帶在身上滿三年就自動開光（因為玉能吸收人的靈氣，帶得越久，越有靈性，護身、辟邪的功效也越大。）
怎麼能區分廢塑料好與壞呢，怎麼能區分廢塑料好與壞呢
1.顏色 凡是帶透的比不透的要好，不管是什麼顏色。2.光澤 光澤好的比沒有光澤的要好，所謂光澤是料本身所具有的，就象人的膚色，就是料表面的顏色。3.氣味 用火機點燃，3秒後吹滅，聞它的煙味，辨別它和新料pp的差別，其中要注意，有的顏色的色粉發出的味道較大，會掩蓋pp pp再生料 的部分味道，不要擔心...
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