1樓：言智理
上帝把救贖的恩典白白的給人，又給人自由意志，只要相信就聯上救恩
耶穌**是上帝的獨生兒子是獨一無二的真神，為救罪人來到世界，被釘十字架，受死埋葬，第三天從死裡復活，**，坐在全能上帝的右邊，他有赦罪的權柄，信耶穌得永生，不用燒香燒紙，只要心裡相信上帝使耶穌從死裡復活，口裡承認他是救贖主就必得救。
2樓：一隻眼的視角
信耶穌」三個字，是我們常聽的，也是我們常說的。我們信耶穌，並且勸別人也信耶穌。到底信耶穌是什麼意思呢？什麼叫做信耶穌呢？
聖經約翰福音第一章第十二節，就是答覆這個問題：「凡接待他（耶穌）的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」
3樓：匿名使用者
信耶穌——仰望**的真意（多力）
「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」——希伯來書12:2
仰望耶穌即定睛在主身上，他是我們信仰的創始成終者，他是我們信仰的中心，是我們靈程的標竿。
仰望耶穌是與安靜等候神相關連。人必須操練安靜等候神，他才能經歷到何為仰望耶穌。
一、仰望不是知識和理性的認識
人從知識方面認識主，是理性方面的認識，這不過是初步的認識。人悔改得救重生，是聖靈在人心裡工作的開端。許多人不懂得，聖靈還要繼續不斷地在人心裡工作，以致使人生命成長。
主耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約10:
10）聖靈的工作是在安靜之中，心靈不安靜的人是一直在攪擾聖靈的工作，以致使聖靈的工作不能在他裡面成全。「求我們主耶穌**的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」（弗1:
17）聖靈要將**啟示在我們裡面，使我們更深的認識主。
二、默想是仰望的開始
定睛在主身上不是一天的事，必須逐步操練。開始時先學習思念主。人愛誰就思念誰。
有人一天到晚想子女，有人一天到晚想自己。人若全心全意愛主，就能多思念主。願我們多思念主：
思念主的一生、思念主捨命流血的大愛，能激勵我們對他的愛；思念主復活、**、得榮耀和他的再來，能使我們心中滿有榮耀的盼望，並促使我們儆醒等候。多思念主能使我們的心傾向主，以致使我們就近主、不斷地與主交通。
仰望耶穌是要放下自己和自己的一切，放下自己的心願和傾向、放下自己的計劃打算。人必須帶著降服的心去尋求神。隨從肉體和自作主張的人根本就談不上尋求神。
三、要在安靜中仰望主
神要我們安靜等候他，要我們定睛在主身上。這樣，聖靈就能順利地在我們裡面自由執行工作，以致帶領我們從自己舊生命裡出來，並帶領我們在新生命裡不斷地長進。這不是一天的事，而是長年累月的事。
神聖潔的光能使我們自己的舊生命日漸耗損。有人說：她求神使她不要驕傲，不要發脾氣，不知神為何不聽她的禱告。
不是神不聽她的禱告，因為她缺少安靜親近神，不給聖靈有工作的機會。神能藉著他的靈使我們心裡的力量剛強起來，以致使我們過得勝的生活。另一位姐妹，她每天花半小時安靜親近神，領受那上好的福份。
她感到神改變她是那樣的輕鬆自然，並且她嚐到了主恩滋味的甘美。又如，地裡的莊稼是要靠陽光雨露才能長大起來。同樣地，我們的靈命也需要陽光雨露。
神自己就是我們靈命的陽光雨露（詩36:9，何6:3）。
人若不尋求神自己、不尋求神的面，靈命就難以成長。
四、字句是叫人死
要定睛在主身上，不要讓知識奪去主的地位。人若不追求生命而單追求知識，他所得的知識不過是字句，不能明白其中的精意。那些文士法利賽人雖然熟讀聖經，他們心裡的眼睛是瞎的，他們不認識主。
他們不能明白主耶穌就是聖經預言中的彌賽亞。主耶穌就是道路、真理、生命。人若尋求主自己、在生命裡追求長進，聖靈就要帶領他進入一切的真理，他就能在靈裡領受神的話。
五、只見耶穌
要定睛在主身上，不要定睛在自己身上，不要注意自己的得失。不僅是不要注意自己屬世方面的得失，也不要注意自己屬靈方面的得失。有人一直為自己屬靈方面患得患失，這也是以自我為中心。
要忘記自己，讓神來佔有我們的心。人若讓神來佔有他整個的心，他就要走得勝的道路，過得勝的生活。
要定睛在主身上，不要注意別人對我們的看法、想法，活在人面前。要像活在神面前，在神的面光之中看看自己，是否合神心意、討神喜悅。即或別人對我們誤會、毀謗，也不要讓這些事進到我們裡面。
要知道，這是神的手，神要藉這些事讓我們經歷他的造就。要服在神的手下，這樣我們與神中間就毫無阻隔，神那聖潔的生命就要暢通無阻地流入我們裡面。
要定睛在主身上，不要讓神的僕人使女奪去主的地位，不要讓任何人阻擋我們的視線。不要倚靠人的幫助過於倚靠神自己。人的幫助是一皮袋水，神自己是活水的源頭，「因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中，我們必得見光。
」（詩36:9）當神使用器皿祝福我們時，我們感謝神；倘若神把器皿挪開，我們也感謝神，神要我們得著更大的祝福——不見一人，只見耶穌。
要定睛在主身上，不要把注意力放在難處上面，否則就會被難處壓倒。難處臨到我們有神的美意，神要藉著難處來試煉我們的信心。人若定睛在主身上，就能得著信心去勝過難處。
當彼得定睛在主身上時，他就能在海面上行走，當他轉眼去看海上的風浪時，他就開始往下沉。我們難處越大，就越要仰望耶穌。
要定睛在主身上，不要注意自己的優點，也不要注意自己的軟弱、失敗和虧欠。注意自己的優點能使人驕傲，注意自己的弱點能使人灰心失望。我們也不要注意自己的罪，這意思並不等於疏忽自己的罪。
我們要竭力追求聖潔，常在神的光中看到自己隱而未現的過犯。但我們認過的罪已被主的寶血遮蓋，就看不見了，等於沒有了，不必再去思念那些罪。總之，不要一直看自己，想自己，要多思念主，要定睛在主身上。
要定睛在主身上，不要太注意工作，更不要讓工作奪去主自己的地位。只要仰望耶穌，並遵行他的旨意。有人過分注意工作的成功與否，因為工作的成功與否，是關係到他個人的榮譽和地盤，這是以自我為中心。
只要我們能明白主的旨意如何，每天作神所要我們作的，這就能使神滿意了。人不過是器皿，是聖靈的工具。賓路易師母被神重用的祕訣是：
給聖靈有工作的機會，讓神自己來做，人血肉的膀臂往往會攔阻聖靈的工作。
要定睛在主身上，不要讓恩賜奪去主的地位。有人不追求主自己，只追求恩賜，因為恩賜能炫耀自己。有人高舉恩賜，留戀恩賜，停留在恩賜裡驕傲自滿，以致在生命的道路上停步不前了。
這等人往往經不起試探引誘，當他軟弱失敗時，他所帶領的人也就被他絆倒了。
要定睛在主身上，不要注意心中的疑慮或想不通的問題。不要去思想那些，思想不能解決問題，反會使人越想越不通，因為魔鬼往往在人思想裡面工作。要仰望耶穌，帶著問題到他面前去，在與神同在的光中，我們的心眼就被開啟。
當我們用屬靈的眼光看問題時，一切的疑慮和想不通的問題，就都解決了。
要定睛在主身上，仰望耶穌的指教，不要憑血氣的熱心盲目地追求。他比我們自己更認識我們，比我們自己更知道我們的需要。願我們在他裡面有所學習，他要在凡事上教導我們。
要時時刻刻仰望耶穌，不要因回憶往事或憂慮將來而轉移我們對耶穌的視線。要忘記背後的，努力面前的（腓3:13）。
我們不知明天如何，但知耶穌掌管明天。他說：「不要為明天憂慮……你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
」（太6:33，34）要寡少言語，不說不必要的話。多言能攪擾人心靈的安靜，攪擾人與主的交通，以致妨礙人定睛在主身上。
「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。」（詩84:10）要仰望耶穌，尋求他的面，在他的面光之中活一日，就勝似千日。
願我們活在主的面光之中，敞著臉見他，我們就得著他的榮光，好像從鏡子裡返照，就要變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的（林後3:18）。
多力 中國大陸老**徒。
4樓：漁家傲的遨遊
信仰主耶穌，是為自己的靈魂負責人的人所作出的最佳選擇，信靠主耶穌，今生永依靠，永恆有歸宿，現實中經歷赦罪的平安，心靈充滿喜樂。
5樓：允兒
問：從小受過很系統的科學教育，相信科學，看什麼都是從科學開始的，我也想信上帝可是怎麼都信不了，看聖經跟看故事書似的，怎麼辦? 答：
有一個很簡單的方法，就是讓自己對未知更加敬畏，更加恐懼。人類作為一種生物現在並沒有完全確切瞭解整個宇宙，總會有一些未知，你就想那些未知的地方有無數的神魔鬼怪，他們威力無窮，殺人如割草，而耶穌耶和華便是其中最大的一個。由此你必須敬畏它，恐懼它，這時候你就需要謊言了，比如**徒常用的：
達爾文臨終懺悔啊，在土耳其發現方舟遺蹟啊，信神癱子會站起來奔跑啊等等對未知的恐懼和敬畏，再有這些謊言的幫助，荒謬和極端就很容易在你的大腦中佔上風，邏輯和理性便會被鄙視，而人一旦無邏輯和理性就會進入殘腦的境界，這時候你再去信**教就很容易了.]
信耶穌的人有什麼禁忌
6樓：匿名使用者
**徒不吃血，因為在聖經裡面記載，「血」是生命「惟獨肉帶著血，那就是它的生命，你們不可吃。」
另外， 他們忌諱「13」 這個數字和「星期五」 這一天。在**徒眼中「13」 和「星期五」 是不祥的， 要是13 日和星期五恰巧是同一天，他們常常會閉門不出。
信**的禁忌：忌諱崇拜除上帝以外的偶像。
忌食帶血的食物。
忌諱衣冠不整。
**徒有守齋的習慣。
忌諱13 和星期五。
7樓：玩世不恭灬
一定要遵守天主十誡、七罪宗。
十誡 一、欽崇一天主在萬有之上
二、毋呼天主聖名以發虛誓
三、守瞻禮日
四、孝敬父母
五、毋殺人
六、毋行邪淫
七、毋偷盜
八、毋妄證
九、毋願他人妻
十、毋貪他人財物
七罪宗驕傲、慳吝、迷色、嫉妒、憤怒、貪饕、懶惰
**教對婚姻十分重視。根據《聖經》中伊甸園的記敘，**教認為：第一，婚姻是神聖的，因為婚姻的起源是創造主自己；第二，婚姻應以一夫一妻為原則，上帝為亞當創造夏娃即表明這一道理。
既然婚姻是神聖的，要求做到一夫一妻，因此**教不主張離婚。
**教傳統認為，離婚的前提是一方犯淫亂的罪。聖經中提到離婚的另一個可被允許的情形是，為信仰不同之故，一方自願離去。
擴充套件資料
**教**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。
在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為**教，為了說明「**教」的確切概念，本詞條稱「新教」為「**新教」，而不是慣稱的「**教」。
耶穌真的存在麼？信耶穌真的好麼
我是信 教的，信上帝的，信耶穌的。他的教義與我的生活緊緊相連，並且無論在精神上還是在物質上都個了我很大的幫助。信了主我的喜樂很多，而且很有盼頭，我相信即使我年過古稀也能如鷹一樣返老還童。上帝給了我三個字 信 望 愛。在生活中，我曾經因為交不起學費而痛苦，但是我通過禱告得到了上帝的幫助，讓我通過中彩票...
信耶穌人身上能帶鳳凰嗎，信耶穌家裡面有鳳凰的畫像怎麼辦
不把鳳凰當偶像就可以帶。問題是，你戴上它後，就得不斷的跟主內兄弟解釋這只是個工藝品，不是你的偶像 日復一日 沒完沒了的解釋 教與鳳凰的關係信 教可以用鳳凰圖案的東西嗎？朋友 你好！你做決定的時候，想到是否會違背信仰的原則，這是我要誇獎你的地方。有一點需要修正的是 徒不是信 教 是信 耶穌 好了，下面...
信耶穌得永生，上天堂，那耶穌出生之前的人就都下地獄了嗎？請問有沒合理的解釋
你所提到的，是一個很好的問題！對於上帝創造的，並深愛的人類，上帝一定不會讓他們都下地獄，這不符合上帝的愛人心願，這個沒有疑問。上帝給始祖亞當 夏娃，建立了遵守神的 命令之約 給挪亞建立 義人之約 上帝在每個時代都給人立約，從摩西開始，啟示了會幕 聖殿獻祭贖罪之約。到了新約，上帝才賜下神的獨生子，耶穌...