漢白玉石雕大象高大約1 5米兩根象牙斷了能修嗎?大概多少錢

2021-03-30 15:41:44 字數 2599 閱讀 8463

1樓:福建泉州市九龍星石材****

斷裂的漢白玉石雕大象象牙是可以修補的,但是多少會有些裂痕,漢白玉也算是石材材質中蠻不錯,所以建議不要在象牙上修補,可以重新雕刻兩個象牙

2樓:興泰石材雕刻

重新做兩根安上就可以了

3樓:匿名使用者

惠安石雕,熙和園林古建。

古石雕收藏價

4樓:天澤春石業****

古石雕的收藏價值,主要是在工藝方面,正如石雕的價值就是本身就是雕刻手法在石材上的應用,無關乎真假,只關乎工藝

古石雕的收藏價值,主要是在文化方面,石雕都是一種將社會寫照反饋在石頭上的表現手法,每一段歷史的研究都有助於人類對自身的瞭解

5樓:陶心齋主

古石雕,具體的價值取決於是否真品,補充**看看就知道。

石雕佛像收藏價值有哪幾點

6樓:假蘇更生

「廣開解脫之門,洞啟菩提之路」。魏晉南北朝時期可以說是中國佛

教造像風格發展最為盛大的一個階段,從洛陽為中心、相對統一的漢化佛教藝術風格逐漸轉化為以洛陽、長安、定州、青州、巴蜀等多箇中心地為代表的、帶有強烈時代及區域風貌的全面的佛教藝術風格系。

在這約三百年的悠長時光中,佛教教義上達帝王將相,下亦深深紮根民間老百姓心中,這讓佛教藝術的風格特徵在很大的程度上受到當時統治者個人審美眼光的影響,也進一步影響了特定時期及地區的佛像雕塑特徵。北魏中晚期在山東確立了穩固的統治勢力,於是山東地區有了胡族統治亦尊崇佛教之記載,但是更準確的是在北魏統治山東半島之後,佛教更加有機會廣泛而全面的深入到老百姓的日常生活中,佛像造像數量快速增長,特別是單體石雕佛像、菩薩造像尤為明顯。

石雕的主要分類

7樓:九龍星園林古建

說到雕塑,很多外行人最先想到的就是石雕,因為石雕和不鏽鋼雕塑作為廣場雕塑和城市雕塑的兩大主要型別,而景區的雕塑基本上都是石雕。石雕又分為浮雕和圓雕。

一、浮雕

浮雕是與圓雕完全不同,在空間表現上甚至是相反的另外一種石雕形式。所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物,用壓縮的辦法來處理物件,靠透視等因素來表現三維空間,並只供一面或兩面**。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建築上使用更多,用具器物上也經常可以看到。

由於其壓縮的特性,所佔空間較小,所以適用於多種環境的裝飾。近年來,它在城市美化環境中佔了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑,根據造型手法的不同,又可分為寫實性、裝飾性和抽象性;高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對比強烈,視覺效果突出;淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建築式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感;線刻是繪畫與雕塑的結合,它靠光影產生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺;鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,從而產生一種變化多端的負空間,並使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於門窗欄杆傢俱上,有的可供兩面觀賞。

二、圓雕

什麼叫圓雕?所謂圓雕就是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣,有寫實性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內與戶外的,架上的與大型城雕,著色的與非著色的等;雕塑內容與題材也是豐富多彩,可以是人物,也可以是動物,甚至於靜物;材質上更是多彩多姿,有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手法之一,應用範圍極廣,也是老百姓最常見的一種雕塑形式。

壽山石的石雕款識

8樓:摯愛

「款識」又叫「落款」或「題款」。就字面來說,「款」和「識」還分別代表著不同的內容。什麼叫「款」呢?

就是作品完成後,簽署上作者姓名、字號、地點、時間或施印,也就是蓋上的印章。「識」指的是,對作品進行進一步的解釋,可以是心得抒發,也可以賦以詩詞,它屬於「識」。

「款識」藝術並不是壽山石雕文化的創造,它是受到書畫的影響並從中「移植」過來的,但是又有自己的特色。如清朝雕鈕名家周尚均,在博古印面上刻八分體的「尚均」,因獨具特色被譽為「尚均鈕」。還有魏汝奮、楊玉璇等名家均有在自己的作品上署上自己的名字。

歷史在發展,藝術在前進。因為「款識」藝術源於書畫,而且需要比較精深的文化內涵,所以初期的壽山石雕款識很多是由雕刻師和篆刻家共同完成的。當今,隨著整個壽山石雕界的藝術文化內涵的提高,「款識」藝術正在被越來越多的石雕藝術家應用和發揮,而且取得一定的成效。

雖然壽山石雕的「款識」藝術源於書畫,但他們又各有特點。書畫以筆墨紙為載體;石雕則以刻刀作工具,在變化萬千的作品外形制約下,尋求表現空間,而且還要考慮到雕刻之後的因素,選什麼字型,章法的安排,字型的大小,空間位置的選擇,整體與留白的關係,印章雕刻的高低等等。總而言之,「款識」藝術雖然不是壽山石雕藝術的主體,但是它能夠豐富並提升作品的藝術品位和收藏價值。

縱觀這些年壽山石雕藝術的發展,已經到了興盛時期,它也開始走上多元化的藝術發展道路。這就要求雕刻家要掌握更多的其他藝術門類的知識,加強繪畫、書法、篆刻、色彩學、美學、歷史文化、藝術理論的修養等等。款識藝術的借鑑和移植,是繼承和發揚我國文化寶庫中的遺產,也是豐富和發展壽山石雕文化的一項重要而有意義的工作。

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人造漢白玉用什麼原料做成的,這個是人造玉石嗎?是的話原材料用的是什麼

就是樹膠 加工後挺沉得,但不耐火哦 人造漢白玉是一種以天然白色石料為基本原料 佔成品90 以上 採用高分子聚合物 主要是樹脂 和相應的消泡劑 紫外線吸收劑等材料,配製成化學料漿,注入模具固化而成的一種複合材料,一定程度上也可認為是一種合成石製品。可因模具的不同製成多種形狀的板材 護欄 羅馬柱 廊柱 ...

全國十大玉雕師傅是誰哪裡能請到玉石雕刻師傅

玉雕大師有很多,比較有名的是張偉良大師。張偉良,生於1962年,中國玉石雕刻大師。他的作品玉雕作品選材考究,題材廣泛,風格大膽創新創作思想上既是一位憑虛御風,遨遊天宇的思想者,又是一位無拘無束,天馬行空的實踐者。不惑之年張偉良隨著創作閱歷的增長,展露了精準塑造物象的藝術稟賦,對玉石材質的把握和題材的...