我手錶上面寫著parker下面是quartz是什麼牌子的表啊

2021-03-30 15:36:25 字數 6040 閱讀 9157

1樓:全國卷的你

parker派克 牌子,quartz 石英錶的意思,就是普通的石英錶。

手錶保養注意事項

1、擺放手錶的地方最好能放置乾燥劑,但避免使用樟腦丸、防蟲劑等化學藥品。

2、皮質的手錶應儘量避免接觸到水,以免錶帶變硬、發臭,進而導致斷裂的結果。

3、手錶若發生異狀的時候,應立即就近送至專門之鐘錶店檢查。

4、自動錶必須在活動量足夠的情況之下,即每日必須配戴10小時以上。

5、不同的場合應配戴不同的手錶,如運動時最好選用防水及耐震性優良的運動手錶。

2樓:十二刻度表主服務

辨別石英錶和機械錶簡單的辦法:

一、看字樣,automatic是機械錶,quartz是石英錶;

二、機械錶有鏤空或者背面可問以看到內部的;

三、看厚度,機械錶普遍比石英錶厚答;

四、看秒針運動,跳動是石英,掃過是機械。

3樓:匿名使用者

mechanical watch 機械錶

electronic watch / (quartz watch) 電子錶(石英錶)

機械錶又可分為手動機械錶和自動機械錶兩種:

石英錶可分為數字式、指標式。

機械錶的特點:

1、機械錶走時與石英錶不同,機械錶秒針是連續不間斷地走。

2、因機械錶機芯複雜,走時誤差較大(視各品牌而定)一般允許範圍+-45秒,天文臺機芯誤差較小,一天的

誤差在-4/+6秒以內正常。機械錶走時誤差不能累計,手錶過一段時間需除錯。

3、工藝精細,使用方便,上足發條可走36小時以上。

4、機芯使用年限長久。

5、外觀要比石英錶厚重一些(視各品牌而定),有一些品牌也很薄,但一般都是手動機械錶。

石英錶的特點:

1、石英錶的走時秒針是一格一跳,走時十分準確,一般要求月差在15秒以內,有三針和兩針兩種。

2、機芯中採用積體電路,結構較機械錶機芯簡單許多,裝配非常簡便。

3、使用方便,佩戴無需上發條,一塊電池一般可用2-3年。但有些石英錶用鋰電池,使用壽命長,可用7-8

年左右。

4、石英錶**相對比機械錶便宜(同品牌同款式),但有些高檔品牌石英錶**昂貴是因為品牌好,外觀材料

好(18k金或鑽石或***),外觀設計出色,導致有些石英錶比一般機械錶價值高很多。

機械錶與石英錶的比較

1、機械錶需要上發條/石英錶不需上發條

2、機械錶錶殼相對較厚/石英錶錶殼可以很薄

3、機械錶標誌為automatic/石英錶標誌為quartz

4、機械錶每天誤差幾秒甚至幾十秒/石英錶每天誤差在0.5秒內

5、機械錶成本相對較高/石英錶低成本,多功能

為什麼石英電子錶比機械錶準確?

普通石英電子錶每日誤差小於0.5秒,是機械錶的幾十分之一,這主要歸功於石英錶中石英振盪器高而穩定的振盪頻率。

頻率高走時準的道理,這是人們在長期研究如何提高鐘錶走時準確的過程中發現的一個原理,振盪器的頻率越高,振盪越穩定,搞干擾能力越強,手錶就越準確。石英電子錶的振盪頻率為32768hz,要比普通快擺機械手錶準確得多。另外機械手錶由於本身結構問題,受地球引力作用,水平位置和豎起位置的偏移會產生位差,發條從上緊到放鬆,力矩不平衡,在加這受外界溫度、磁場、震動等影響,機械手錶即使再提高一些頻率,也不可能達到石英電子錶的精度。

中國傳統服飾的來歷和特色

4樓:水滴一滴一滴

一、來歷

民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成,符合民族的生活習慣和審美意識。

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。在未有考古實物支援的年代之前,漢服最早的出現應該是殷商時期。

約五千年前,中國在新石器時代的仰韶文化時期,就產生了原始的農業和紡織業,開始用織成的麻布來做衣服,後又發明了飼蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。

殷商以後,冠服制度初步建立,西周時,服飾制度逐漸形成。周代後期,由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化。

冠服制被納入了「禮治」的範圍,成了禮儀的表現形式,從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」,因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

二、特色

中國傳統服飾設計抽象、更鮮明、更具標識性誇張、更強烈,也更具有自由度。

民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成,符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

民族服裝形象的設計提煉應該更抽象、更鮮明、更具標識性。在設計過程中,設計師思維模式應為浪漫效能動的構思方式,具有敏銳的形象感知能力。

民族服裝的審美特徵較其他戲劇形式對更誇張、更強烈,也更具有自由度。在造型和色彩上,抽象與誇張是其最鮮明的特徵。

民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應演員動作的要求更嚴格,對演員在大幅度動態的要求更高,表現在材料上也具有更大的空間。

5樓:匿名使用者

具有傳統民族形式的服裝。又稱民俗服。是民族政治、 經濟、 思想、文化的反映,體現著民族心理素質。

民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成,符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

特點1、民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成,符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

2、民族服裝形象的設計提煉應該更抽象、更鮮明、更具標識性。在設計過程中,設計師思維模式應為浪漫效能動的構思方式,具有敏銳的形象感知能力。

3、民族服裝的審美特徵較其他戲劇形式對更誇張、更強烈,也更具有自由度。在造型和色彩上,抽象與誇張是其最鮮明的特徵。

4、民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應演員動作的要求更嚴格,對演員在大幅度動態的要求更高,表現在材料上也具有更大的空間。

6樓:匿名使用者

年前沒有西方入侵……">假如,200年前沒有西方入侵……

引用以上鍊接,把中國傳統服飾的來龍去脈梳理一遍,希望有幫助。

200年前,西方入侵之前,華夏服裝一脈相承,留下了自然、簡約、流暢、一體化、以人為本、追求人的舒適感的服飾文化,留下了華夏五千年的時尚精神。

我們先來秒讀華夏五千年的服裝流行時尚。

從夏商周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清,到近現代,中國服飾的歷史源遠流長。

文字太枯燥,上圖:

1、夏商周——衣裳之始:約2023年前,有服章之美,謂之華;有禮儀之大,故稱夏。上衣下裳已分明,奠定了中華服裝的基本款。

2、春秋戰國——深衣出現:約2023年前,百家爭鳴,流行上衣下裳相連、上下分裁的深衣。

3、秦漢——內衣外穿:約2023年前,**分明的衣冠體系成型,褒衣大裙成為流行款。

4、魏晉南北朝——約2023年前,民族服飾大交融,上衣短小、下裙寬大的流行裝出現。

5、隋唐——約2023年前,面料和款式空前燦爛,長袍、短上衣加長裙成為流行款。

6、宋遼夏金元——約2023年前,再次民族大融合,形成官服、便服、傳統服三式,流行清新、自然、樸實、雅緻風。

7、明朝——約800年前,復古唐朝,寬大長衣、短衫長裙成為流行款。

8、清朝——約400年前,去裙著褲,馬褂、旗裝成為流行款。

9、西方入侵——200年前,西式的服裝沖垮了衣冠等級制度。

傳統的袍、衫、襖、褲、裙接受西方服飾影響,西裝、中山裝、長袍馬褂並行不悖。

而近40年前,意在表現人身形體的西方服飾文化輾軋全球,成為世界服飾文化主流,西式服裝成為主流行款。一眼掃完2023年的服裝流行款,發現滄桑也曾時尚,猶如婆婆也曾少女。

200年前,西方入侵之後,服裝風格180度轉變。

假如200年前沒有西方入侵,而是華夏民族繼續作為強國延續至今,中式服裝,會是什麼樣的呢?……

這是「尚華天」正在思考的問題。

現有的中式服裝特徵,基本都是「斷代史」,即,基本都是200年前的款式。

近200年,被西方入侵沖斷了傳承,斷代了,造成了200年的空白。

7樓:安菲爾德__王道

中國傳統服飾的特色在於:

一:善於表達形與色的含蓄:朦朦朧朧,藏而不露,隱漢寓意,給人以撩撥和審美的感受。

這種含蓄有時通過款式展現,有時表達通過造型、佈局、線條、等手段給人以整體和諧之美,以此表達深刻的設計思想。比如清朝的服裝,就演變成了後來的旗袍。

二:注重精細的藝術手法和工藝表現,大量採用刺繡、飄帶、符號和其他裝飾手法,表達豐富的想象力,以浪漫主義情調,達到觀念主義的效果。如紅樓夢,對王熙鳳的著裝刻畫的表現。

三:注重氣派穩重的氛圍效果,服裝的整體配合給人以秩序的諧美感,嚴肅端莊、美觀高雅,能起到烘雲襯月之效。如:中山裝的流行。

四:注重營造和平統一的氣氛。

自古以來,中國文化注重實際和應用,與之相適應的中國服飾文化則以倫理道理觀自律,因此命中註定了中國傳統服飾文化的價值觀念是以情意為主線,以家庭人倫關係為中心的氛圍中,實現人際關係的和諧,求取社會長治久安,維持禮儀之邦的聲譽。

8樓:宸芙

嚴重的共五十六個民族的科

9樓:蝶舞天姬

【由來】漢服,又稱漢衣冠,中國漢族的傳統服飾,又稱為漢裝、華服,是從黃帝即位(約西元前2023年)至明末 (公元17世紀中葉)這四千多年中,以華夏禮儀文化為中心,通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,漢服已具基本形式,歷經周朝禮法的繼承,到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾,還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。

日本、朝鮮、越南均曾頒佈法律效仿漢衣冠制度。

【特點】交領、右衽、繫帶

【作用】漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝,是四書五經中的冠服系統,以儒教聖經《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》、大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經史子集為基礎繼承下來的禮儀文化的必要組成。漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下,服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用,為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。

除去國家大事的禮儀,普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。

一、漢服的由來

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。

在未有考古實物支援的年代之前,漢服最早的出現應該是殷商時期。

約五千年前,中國在新石器時代的仰韶文化時期,就產生了原始的農業和紡織業,開始用織成的麻布來做衣服,後又發明了飼蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。殷商以後,冠服制度初步建立,西周時,服飾制度逐漸形成。周代後期,由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化,特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響,諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。

並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍,成了禮儀的表現形式,從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」,因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

二、漢服的五大基本特點

(1)歷史性

雖然剃髮易服的暴力強制已經消失,漢服趨向於復興,但已不可能成為常服。因為,為了減少交流阻力,落後民族習慣於按發達民族的習慣改變外貌。

(2)傳承性

傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中,漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳,世世相襲的特點,這體現了漢服歷史發展的傳承性。

(3)多樣性與同一性

多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制(或樣式)的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物,漢服從來就不是一種款式,「上衣下裳」,「深衣」,「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富,但漢服的基本形制(或樣式)「交領右衽,不用釦子,而用繩帶繫結」的特點卻是千古未便的,這就是漢服的同一性。

同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。

(4)完備性

完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展,漢服已經是一種成熟的服飾了,它不但內部種類豐富,工藝考究,而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。

(5)相融性

相融性是指漢服與傳統文化的相融性,漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了,而且漢服本身就處處體現著傳統文化,漢服與傳統文化是和諧的一家。

三、漢服的作用:

漢服是服裝,還是漢族文化的體現

鍾,下面元寶上面寫著1000,猜成語

一個元寶代表金bai子,du1000代表數量,也就是一千zhi斤 鍾代表時dao間,應該所指是一專 刻的。千金屬一刻 結構 主謂式。用法 用作褒義。常用於表示時間的寶貴。一般作謂語 賓語 定語。正音 一 不能讀作 y 辨形 刻 不能寫作 克 近義詞 分秒必爭 反義詞 度日如年 擴充套件資料 千金一刻...

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我有個項鍊上面寫著050ctdvoicebyts

0.50ct d 是鑽石克拉重0.50克拉,tsl是代表謝瑞麟,pt950是鉑金950的 pt950d0.50ct這款鑽戒的 50分的鉑金鑽戒,如果成色還可以的話,大概是1.5萬 4萬之間。50分的鑽戒也就是0.5克拉的鑽戒,算是比較適合作為求婚或結婚用。她的 會根據鑽石的4c等級而差別很大。你可以...