1樓：池月憐歌扇
你好，是「豈無膏沐？誰適為容！」嗎？——怎麼會缺少膏脂，只是心上人遠征在外，我修飾容顏又給誰看呢？
全詩為：
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！
其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。
焉得諼草，言樹之背。願言思伯，使我心痗。
——詩經《國風·衛風·伯兮》
中國傳統節日的簡介
2樓：節與點
1、春節
即農曆新年，是一年之歲首，亦為傳統意義上的「年節」。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。在古代民間，人們從歲末的廿三或廿四的祭灶便開始「忙年」了，新年到正月十九日才結束。
春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、遊神、廟會、逛花街、賞花燈、遊鑼鼓、遊標旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。
祭祀神（祖）習俗盛行於南方沿海一帶，承襲古時習俗，春節期間多地有舉行隆重盛大的報祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動。
2、中秋節
又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
根據中國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」。
因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。
3、元宵節
又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農曆正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農曆的元月，古人稱「夜」為「宵」，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為「元宵節」。
根據道教「三元」的說法，正月十五日又稱為「上元節」。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
關於元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
4、清明節
又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的春祭活動，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。
清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。
清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求「天、地、人」的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。清明節的節俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
5、端午節
起源於中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。
因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於龍圖騰祭祀。
注入夏季時令「祛病防疫"風尚，把端午視為「惡月惡日」起於北方，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成如今端午節文化內涵。
端午節在歷史發展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習俗甚多，因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。端午習俗活動以祈福納祥、壓邪攘災等形式，內容豐富多彩，熱鬧喜慶，帶有濃郁的各地域特色。
每年端午節前後，扒龍船、掛艾草與菖蒲、包粽子、九獅拜象、遊旱龍等等諸多特色節慶活動在全國各地，既有傳統又有創新，形式多樣、豐富多彩。端午節期間通過傳統民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。
阿房宮賦文言文知識整理
3樓：匿名使用者
一、樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
沉魚落燕，閉月羞花，傾國傾城的古文出處．就是作者是誰什麼文章那段話！！高分！既急！！
4樓：匿名使用者
四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。
一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。
從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：
「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。
花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。
宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來http://zhidao.
5樓：戢清逸
沉魚落燕，閉月羞花.......彷彿是用來形容4大美女的專屬形容詞，分別對應：西施，王昭君，貂蟬及楊玉環。具體出處不詳。也許長久以來就這麼一說，沒理論依據的。
傾國傾城出自：西漢武帝的樂工李延年之口，原文為「一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。
」其所頌正是其妹李夫人，正因為此歌，李夫人得到了武帝的寵愛，而且成為武帝一生摯愛的女子。
心上人有古文怎麼說
6樓：匿名使用者
心上人:君子
舊時妻對夫之稱。
《詩·召南·草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」
《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：「進增父母之羞，退益君子之累。」李賢注：「君子，謂夫也。」
唐 李白《古風》之二七：「焉得偶君子，共乘雙飛鸞。」
清孫枝蔚《採蓮曲》之一：「妾採蓮，採蓮寄君子。」
我沒有心上人用古文怎麼說
7樓：米古月餘水
鰥寡孤獨
這四個字包含的意思很豐富
沒有妻子，沒有老婆，沒有兒子的都在裡面
8樓：
夜月清輝，邇當西戶。風樹撩影，延迤遐思。披衣徙履，白庭露滋。
玉兔垂蹤，恨卿萍跡。漫碧悠悠，草木皆伊。燭月相尋，恐失夢寐。
信目極騁，碧草天荒。昭昭爾思，皓皓玉光。朔望增減，未知爾康？
風塵與斷，星月交輝。得鑑卿我，共此珍瑰。長勞此心，但期依偎。
翻譯：明月送清輝，近落西窗中。風動撩樹影，延我思念長。
披衣信步處，霜庭露與滋。玉兔尚垂蹤，嘆你萍無跡。漫天悠悠草，草木皆是你。
尋你月為燭，深恐違卿歸。隨望天極處，荒荒草隨思。犖犖念卿愫，月共卿顏玉。
常見月增減，但望卿若昔。風塵雖相阻，星月來傳輝。玉鑑得你我，惜共此珍瑰。
勞勞長憂思，惟望同依偎。 這是我自己寫的。
**=，幫我找其這些古文
9樓：靜則遠
初中到高中的
語文書上有大部分
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
孔子東遊，見兩小兒辯鬥（1），問其故（2）。
一兒曰：「我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也 。
一兒曰：「日初出大如車蓋（6），及（7）日中則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎? 」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決（13）也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎（14）！」
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣
10樓：匿名使用者
1、忽逢桃花林，夾岸數百步。
2、阡陌交通，雞犬相聞
黃生借書
1、天子之書，然天子讀書者有幾
2、若業為吾所有，必高束焉
3、書非借不能讀
七步詩1、煮豆然豆萁，豆在釜中泣。
2、本是同根生，相煎何太急。
求一句很孤單很無聊的詩句，求一句詩，表達意思是晚上無聊聽雨，詩句優美就行
床前明月光，疑是地上霜。舉首望明月，低頭思故鄉。獨守孤燈伴月明 心底茫然無處從 寂寞憂愁常相伴 芳草依依何處行 只剩下孤獨的一個人啦 胡秉言家裡面只剩下孤獨的孤獨的一個人啦 孤寂的身影伴著夕陽落下 清冷的院子裡蟋蟀在低吟 瑟瑟的秋風把樹葉兒搖下 家裡面只剩下孤獨的孤獨的一個人啦 零亂的碗筷，寂寞的沙...
說說「長相憶,最憶家鄉的橋」一句的意思和所表達的感情
抒發了作者對家鄉的懷念和熱愛，也是對自己美好童年的回憶。1 圍繞 長相憶，最憶家鄉的橋。這句話來寫的。2 這句話可以看出作者對家鄉回的橋答的喜愛和對家鄉的思念之情。家鄉的橋 主要通過描寫家鄉橋的形狀多姿多彩,橋名的有趣和橋所帶來的樂趣這三方面表達對故鄉的思念。長時間思念家鄉的感情寄託在小橋上，以橋喻...
美國哈佛大學有一句名言 「教育的真正目的就是讓人不斷提出問題
a試題分析 根據題意，題中美國哈佛大學名言教育的真正 目的就是讓人不斷提出問題 思考問題，是在強調學生自身不停的進行探索，即要求我們要採取的學習方式是 學習，故a入選。b選項觀點與題意不符，題中沒有涉及與其他同學的合作，故排除。c選項觀點與題意不符，題中沒有涉及自主學習，故排除。d選項觀點與題意不符...