1樓：匿名使用者
周敦頤（1017-1073），原名敦實，字茂叔，北宋道州營道（今湖南省道縣）人。宋代著名的唯心主義哲學家.文學家。
初為分寧（今屬江西省修水縣）主簿，後知南康軍（今江西省星子縣一帶）。因他世居道縣濂溪，後住廬山蓮花峰前，峰下有溪，故學者稱他為濂溪先生。
本文選自《周元公集》。他是宋朝理學的開山鼻祖，著有《太極圖說》.《通書》及《周元公集》。
本文以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了它堅貞不渝.「出淤泥而不染」的品質，表明了作者不慕名利.潔身自好的生活態度。
本文借詠花而詠人，在抒寫對蓮花之愛中寄託對理想人格的讚美和追求。作者先提出陶淵明愛菊；自唐以來，世人多愛牡丹；而自己獨愛蓮。接著品評這三種花，慨嘆世人愛菊愛蓮者少.
愛牡丹者多。結尾表明自己對世間爭名奪利之人的厭惡，不明說而暗諷，語言含蓄。
寫作上的主要特點就是「託物言志」。作者藉助於對蓮花「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的讚頌，表達自己不肯與世俗同流合汙的志向。文章語言古樸自然，平淡曉暢，把敘述.
描寫.議論.抒情融為一體。
2樓：匿名使用者
《愛蓮說》 是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。 這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
3樓：碧海藍天
愛蓮說作者介紹
周敦頤（1017—1073）
中國宋代思想家、理學家。原名敦實。字茂叔，號濂溪，道州營道縣（今湖南道縣）人。
愛蓮說的中心思想
全文託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追逐名利的世態的鄙棄和厭惡
4樓：是焦糖妹妹
本文借詠花而詠人，在抒寫對蓮花之愛中寄託對理想人格的讚美和追求。作者先提出陶淵明愛菊；自唐以來，世人多愛牡丹；而自己獨愛蓮。接著品評這三種花，慨嘆世人愛菊愛蓮者少.
愛牡丹者多。結尾表明自己對世間爭名奪利之人的厭惡，不明說而暗諷，語言含蓄。
寫作上的主要特點就是「託物言志」。作者藉助於對蓮花「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的讚頌，表達自己不肯與世俗同流合汙的志向。文章語言古樸自然，平淡曉暢，把敘述.
描寫.議論.抒情融為一體。
5樓：兩夢之
含沙射影，側面諷刺當世的社會和人性。
愛蓮說表達了作者什麼樣的思想感情
愛蓮說的中心思想！十萬火急！！！
6樓：滿月的
幫你查了一下：
全文託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追逐名利的世態的鄙棄和厭惡
7樓：心六一快樂
答案是 全文託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追逐名利的世態的鄙棄和厭惡
8樓：孤￡單
出淤泥而不染那一句
說的是他潔身自愛，不願和世俗同流合汙
學了好幾年了，可能忘了，對了就給分啊
9樓：百度使用者
課文託物言志，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達對這種生活態度的讚賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
陋室銘和愛蓮說分別表達了作者怎樣的思想感情
10樓：116貝貝愛
《陋室銘》表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》表達了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
文章簡介：
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格。
《愛蓮說》寫作背景：
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。
五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺蹟。」又有愛蓮亭條目：
「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
《陋室銘》寫作背景：
《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
」那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
11樓：夷榮花千詞
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情,同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重,質樸,不炫耀的品質.
12樓：柳明岸蔭
陋室銘：作者以諸葛廬，子云亭自比，表明作者以古代賢士為榜樣的志向抱負。引用孔子的話以範文作結尾，警策有力，引人深思，表達作者清高傲岸的節操和安平樂道的情懷。
愛蓮說：本文託物言志，在蓮的形象中，寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態度。咦愛蓮之情，來表達對這種生活態度的讚賞，表達自己對追名逐利，趨炎附勢的惡俗事風的鄙棄。
愛蓮說的主題思想是什麼
13樓：福州瑞麗口腔
中心思想
這篇文章主要通過對蓮花的愛慕與讚頌，表現作者對美好理想的嚮往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴、苟隨時俗者及其風尚的不滿，文章鮮明地表現了作者的進步理想與美學情趣，並把自己的審美觀念與花的自然特點完美地結合了起來。
14樓：阿里聰
學姐幫你，望採納哦！
《愛蓮說》是北宋哲學家、理學創始人周敦頤在南康郡（今江西星子縣）任職時（2023年5月）寫的。該文託物言志，議論精闢雋永，且語言簡潔優美，是一篇千年傳誦的名文。但關於這篇名文的主題，歷來眾說紛紜：
有人「潔身自好的生活態度」；有人認為，該文「表現作者的進步理想與美學情趣」1；有人認為，該文是「自己標榜清高」。2有人認為該文是「作者反對當時消極避世和追求富貴名利的世風，旗幟鮮明地表示自己要做一個正直、高尚的君子，廉潔、進取、愛人敬重的清官。」3筆者對本文主題有一個新的看法：
作者要表明自己的處事原則，既不孤高自許，又不與世俗同流合汙，要做一個行中庸之道，正直、高尚的君子，做廉潔、進取、受人敬重的入世清官。散文通過將自己獨愛蓮、陶淵明愛菊與世人愛牡丹的風氣對比，委婉歌頌了自己與陶淵明一樣潔身自好、節操高尚、不世俗同流合汙的高尚品德，批評了宋朝時代追名逐利的惡俗世風，表達了希望世人能像自己一樣向陶淵明那樣的賢人學習，扭轉不良世風的願望。
15樓：楊
作者表明自己的處事原則，既不孤高自許，又不與世俗同流合汙，要做一個行中庸之道，正直、高尚的君子，做廉潔、進取、受人敬重的入世清官。
16樓：儀輩子愛你
《愛蓮說》是北宋哲學家、理學創始人周敦頤在南康郡（今江西星子縣）任職時（2023年5月）寫的。中心思想：主要通過對蓮花的愛慕與讚頌，表現作者對美好理想的嚮往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴、苟隨時俗者及其風尚的不滿，文章鮮明地表現了作者的進步理想與美學情趣，並把自己的審美觀念與花的自然特點完美地結合了起來。
17樓：匿名使用者
通過對蓮花的愛慕與讚頌，表現作者對美好理想的嚮往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴、苟隨時俗者及其風尚的不滿，文章鮮明地表現了作者的進步理想與美學情趣，並把自己的審美觀念與花的自然特點完美地結合了起來
18樓：匿名使用者
不孤高自許，又不與世俗同流合汙，要做一個行中庸之道，正直、高尚的君子，做廉潔、進取、受人敬重的入世清官。
19樓：匿名使用者
不與世俗同流合汙，潔身自好。
《愛蓮說》中作者愛蓮的原因是什麼
20樓：可以
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
21樓：奇潤
作者愛蓮只是表象，他的主要目的是託物言志。表達一種不想與世同濁的思想。
比如你你戀愛了，女孩子喜歡浪漫，你說自己喜歡寫詩，其實你真的喜歡寫詩嗎？也許不是，只是希望從側面表達自己希望被女孩喜歡。如果女孩因為你會寫詩而覺得你浪漫，那你是不是真的喜歡寫詩其實並不那麼重要了。
你說作者愛蓮花嗎？也許吧。
22樓：匿名使用者
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植。
自喻：不與世俗同流合汙,又不孤高自傲,通達事理,行為方正,美名遠揚。像蓮花一樣正直、潔身自好、不與世俗同流合汙、清高。
愛蓮說中作者獨愛蓮，從中可以看出作者怎樣的人生態度
23樓：機哈
因為蓮花具有出淤泥而不染的 品格，所以表達了作者潔身自好的人生態度
24樓：匿名使用者
表現了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追逐名利的世態的厭惡鄙視。
誰知道周敦頤的《愛蓮說》從哪幾個方面來寫蓮的，表達拉什麼思想感情？？？
25樓：小機靈鬼
愛蓮說陶淵明獨愛菊愛蓮說陶淵明「獨愛菊」，周敦頤「獨愛蓮
陶淵明愛菊自顯出隱士之高標，安貧樂道，恬靜淡然。周敦頤愛蓮愈明其潔身自好，出淤不染，不同流合汙。淡泊名利，修身奉德，追求自我情趣。陶淵明獨愛菊,周敦頤獨愛蓮表現他們處世態度有何異同 不同 陶淵明獨愛菊表現了他希望歸隱山林的志向，只想銜觴賦詩，而周敦頤的獨愛版蓮則表現了他權願與世俗抗爭的情感，陶淵明過...
《愛蓮說》是怎樣描寫蓮花形象的？寄託了作者怎樣的志趣
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。品質高尚，志趣高潔 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。寄託了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。可遠觀而不可褻玩焉 寄託了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。1.用自己的語言概括作者讚揚的蓮...
北宋周頓借什麼表達自已正直的志向
月岩位於都龐嶺東麓，距周敦頤故居約七公里。巖洞內周圍削壁千仞，白石璀瑩。這個巨大的巖洞，還有東西兩座洞門。最為奇特神祕的是，在這個巖洞內的不同位置，可以看到不同的景物變化。如果你從東洞門進，朝西洞門行走，往頭上的洞口看去，開始只能見到一彎 殘月 形似蛾眉，如下弦月。再往前走，那 月亮 像鐮刀 像小船...