1樓：匿名使用者
《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
常念《心經》，消災減難，增長福德，轉危為安，功德無量！
想轉運，多學佛，佛的智慧是無窮的，精誠所至金石為開！
2樓：小菲胖軒
**名字是什麼啊？我也想看看
起點可以寫宗教類比如佛教的**嗎
3樓：獅子音
最好先深入大乘佛經，瞭解一下佛法義理。然後寫一些勸導人們向善、弘揚正法的，這是你的功德、可以寫。但，如果你只是略懂佛法皮毛，就冒失去寫，很容易造成誹謗佛法的大罪，那樣的惡報是很重的。
望慎重啊！！南無阿彌陀佛（合十）
西遊記是否宗教**
4樓：匿名使用者
是宗教** 理由1 孫悟空大鬧天宮，無人能敵。但是佛教的老大卻輕鬆版鎮壓，大家都權知道中國的本土神話傳說中的人都是天庭的，完全跟西方佛教沒的關係，當時的人們都知道天庭人物，不知道佛教為何物。但是看了這本**以後，都知道佛教的厲害，自然信者蜂擁而至。
這是佛教在傳說中地位的崇高的巨大投射。
理由2 當時的唐朝，大環境是佛教興盛的時期，**也些的佛教對世人乃至朝廷的影響巨大。這是在塵世中地位的高大。
理由3 **描寫佛教的理論非常詳細，也引用大量的佛教典故。從而也能說明是這**是對佛教理論的一種推廣手段。
理由4 故事情節 主人公們一路降妖除魔，拯救世人的起因都是佛教大佬們的推動，因此他們的功績都可以記在佛教身上。
理由5 結局 是佛教封賞對佛教有貢獻的主人公們，這對世人崇拜佛教的影響是不言而喻的。
理由6 其他的一些小細節之類，什麼佛教老大們的出場啊，各個人物對佛教的崇拜啊，一些事情跟佛教的關聯啊。
總的來說 是一部溫和的推廣宗教**，是一部佛教教導天地間最大魔頭孫悟空轉投佛教的****。
5樓：匿名使用者
西遊記是道教**，其作者絕對是道教痴迷崇拜者，你閱讀原著文字即能明白。
6樓：匿名使用者
不是宗教**！而是神魔**！因為它重點不是像宗教**那樣教化世人。。。
7樓：匿名使用者
說宗教**的都是胡扯.什麼是宗教**，你懂嗎？宗教是信仰的灌輸，理念的內承擔。如果容
你在一篇**中看到的一堆烏七八糟的宗教，恰恰說明這不是宗教**，這不是信宗教是信迷信。
《西遊記》是作者對醜惡現實憤慨而寫出的神魔**，是寄託了理想的。這些人神魔都是有人性的，披上了人的外表來反映現實。其實是一種批判現實的浪漫主義**
8樓：匿名使用者
不是，因為通篇都是玩笑而已。
以《西遊記》為基礎，**宗教（佛教，道教）的淵源以及在**中的體現。寫成一片500字左右的文章
9樓：說出來嚇死人
我看過一部bai**，名字忘了，西du遊題材，裡zhi面對西遊的解釋就是佛道相爭dao，所謂的西遊就是佛教內賺取天地獎勵的功德容，這功德能夠幫助修煉，所以整個西遊就是佛道兩教做戲，明爭暗鬥，勾心鬥角地產物，這有點參考價值，可以將西遊扯到佛道相爭，因為實在很難理解為什麼道教會幫助佛教，兩者貌似一直在爭鬥，而且聯絡到以後唐朝崇尚道教怎麼會大力支援歸來的玄奘大力弘揚佛法，武則天尊佛抑道，唐武宗毀佛，大有可寫之處。
佛教是宗教嗎
10樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
11樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
12樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
13樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
14樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
15樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有一個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高祕密，說明真相併教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
複次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
16樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
17樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
18樓：匿名使用者
佛教既不是宗教，又不是哲學，那麼，佛教究竟是什麼呢？簡單的說，佛教就是那個覺悟者的言教和身教，學佛的目的，就是要學那個覺悟者的言教和身教，而從一個不覺悟者變成覺悟者——學做佛，學做佛的人就是佛教徒。
佛教沒有具備任何宗教所必要的條件。一個具足資格的宗教，必須有下列各種條件：
1．它必須有一個全能全知的造物主，這全能全知的造物主依照他自己的意志，創造了宇宙萬物、六道眾生（包括人）。佛教不承認這個，佛教也沒什麼外在的造物主。
2．這個造物主，依照他的意志操作運轉宇宙、六道眾生（包括人）。
3．任何宗教都認為人是卑微的東西，他沒有自救的能力，必須要作為沒有個人意志的奴僕，因此，他對造物主必須稱之為「主」稱他自己為奴僕，更要做一個好的、順從的、馴服的奴僕，以得到造物主對他的憐憫，然後才能被造物主恩准進入天堂，永不墮落。如果他不能討好造物主，那他即將受到最嚴酷的懲罰，被打下地獄，永不復出。
4．一切的宗教，都講求兩個字，那就是「信仰」，任何宗教，你可以和他**辯論，但只要你最後問到造物主時，就不可以再往下多問了，因為，造物主的意旨就是一切，你不可以對他有所懷疑。此時，只有「信」與「不信」的問題，信仰什麼？信仰造物主的意旨，絕對不可以對造物主提出絲毫懷疑。
像這些先決條件，佛教都沒有。我們不強人信仰，只以理服人，說的口眼心服，再勸人去學——學佛的身「教」和言「教」，因為那是最好認識、覺悟真理的途徑
5．每一個宗教都有一個教主，此教主自己認為他是神的代表，比如耶穌說，他不只是代表，而且是神的兒子。在回教來說，他們有穆罕默德，他是神的使者，他們都是教主，這些宗教是由他們創立的。這些宗教有他們的組織，有他們的階級、層次、職稱和領導系統，而佛教沒有，釋迦牟尼在世的時候，如果他有慾望想成為一個教主的話，真是易如反掌。
當他成道之初，就有許多國王大臣、皇親貴族、豪商巨賈、高僧大德追隨他。他在人間弘法四十九年，徒眾遍及恆河流域、上下兩岸，勢力之大，甚至於瓦解了印度最有權威的國教婆羅門教，並且從理論上摧伏了九十六種外道。當時他有極大的勢力，但是他無意成為一個教主。
他原可以輕而易舉地大佔地盤，大搞宗教組織，大建廟宇，實際上他都沒有這樣做。釋迦牟尼在世時，沒有興建過一間廟宇，樹立過一座佛像，頒佈過一部經典，這說明，他從來沒有企圖要建立宗教系統。
具體請看
一部都市小說小說主角重生有系統的,主角30多歲了,有個被拐來
輕舞劍作者 會笑的烏龜 簡介 一個是小小山賊，一個是妙齡少女 一個狂妄自大，一個武藝精絕 一次意外的攔路搶劫，使兩人在一輛破馬車中相遇，也因此帶來了整個山寨的毀滅，並使得這個不知天高地厚的小小的山賊，捲入了一場數千人幫派的內部紛爭之中 求問一本都市重生 挺老的了，主角老婆有一對母女，母親好像姓柳，女...
找一部小說主角叫林蕭,什麼小說的主角是林蕭
小時代 一定不會是真的 小時代。難道是同人?什麼 的主角是林蕭 小時代 至尊逍遙神 武道丹尊 求採納 謝謝 找的不容易啊 做人要厚道 小時代 裡的女主角叫林蕭.郭敬明寫的 小時代 郭敬明 小時代 系列 現代修真 男主角叫林蕭的 推薦一本 隱世修真 主角是末法時代唯一的修真者,講的是他如何創造一個新的...
主角重生or古穿今的耽美小說主角在一部電視劇中演了琴師的角色，這個角色好像是個配角，後來有
重徵娛樂圈 不過這個是主角演了一個李建成的謀士，叫伏誅。穿越之奸宦巨星 這個男主先是演了個太監，後來演了個 殺人狂 重生娛樂圈耽美文 是蒸蒸與上的 這喵怎麼撩我 文案 自從夏熔發現蘇池會變成貓，且變身起來無視場合時間主觀意願之後，對方經常要靠他打掩護幫忙。昔日對手變為如今掌下乖貓，夏熔擼貓擼到爽翻天...