1樓：不是苦瓜是什麼
勿以事小而不為，勿以善小而為之的意思是不要認為事情很小就不去做，不要認為壞事很小就去做。
原文是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
翻譯：不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。
出自《三國志·蜀書·先主傳》
啟示：這句話講的是做人的道理，善，即使是小善也必須要做；惡，即使是小惡也不能去做。
原文三國志蜀志先主傳裴松之注 ：「朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。
射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。
聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。」
勿以惡小而為之，勿以善小而不為是一個漢語詞彙，系蜀漢先主劉備所言，出自《三國志·蜀書·先主傳》。意思是不要因為是件較小的壞事就去幹，不要因為是件較小的善事就毫不關心。
2樓：縱橫豎屏
正確的原文是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
翻譯：不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。
出自《三國志·蜀書·先主傳》
啟示：這句話講的是做人的道理，善，即使是小善也必須要做；惡，即使是小惡也不能去做。
重點字意：勿：不要。
以：認為，以為。
善：好的行為，和「惡」相對。
為：做，行。
惡：犯罪的事，極壞的事，和「善」相對
3樓：晴毅
意思是不要因為是件較小的壞事就去幹，不要因為是件較小的善事就毫不關心。
拓展內容勿以惡小而為之，勿以善小而不為是一個漢語詞彙，系蜀漢先主劉備所言，出自《三國志·蜀書·先主傳》。陳壽（233－297），字承祚，西晉史學家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時候好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀祕書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。
當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以後，歷任著作郎、長平太守、治書待御史等職。
280年，晉滅東吳，結束了**局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫並《三國志》。歷經10年艱辛，陳壽完成了流傳千古的歷史鉅著《三國志》。
《三國志》是一部紀傳體三國史，書中有440名三國歷史人物的傳記，全書共65卷，36。7萬字，完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由**走向統一的歷史全貌。
4樓：小珠啃蘋果
勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。不要以為是件
較小的壞事就去做，不要以為是件較小的善事就不去做。
3典故1釋義
三國時期劉備曾說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。不要認為好事很小就不去做，不要認為壞事很小就去做。
這句話講的是做人的道理，善，即使是小善也必須要做；惡，即使是小惡也不能去做。
勿：不要。
善：好的行為，和「惡」相對。
為：做，行。
惡：犯罪的事，極壞的事，和「善」相對。
2原文三國志蜀志先主傳裴松之注 ：「朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。
射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。
聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。」
3典故這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：「莫以惡小而為之，莫以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
」目的是勸勉他要進德修業，有所作為，不要再好吃懶做。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防範，否則積少成多，也會壞了大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。
小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。
三國劉備文曰：「莫以惡小而為之，莫以善小而不為」。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是「惡」，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道並銘記在心
5樓：根據
「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。
重點字意：勿：不要。
以：認為
善：好的行為，和「惡」相對。
為：做，行。
惡：犯罪的事，極壞的事，和「善」相對。
分析：這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。」目的是勸勉他要進德修業，有所作為。不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。
小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。
三國劉備文曰：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是「惡」，即使是小惡也不能做。
這句話值得讓世人知道並銘記在心。後世人傳以「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。
6樓：詮釋美麗瞬間
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。意思是：不要認為壞事小就去做,不要認為好事小就不去做.其實,這句話講的就是做人的道理.「好事要從小事做起,積小成大,也可成大事；
壞事也要從小事開始防範,否則積少成多,也會壞了大事.所以,不要因為好事小而不做,更不能因為不好的事小而去做.小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則「足以亂國家」.」
拓展資料
此句出自三國志。
《三國志》是由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋鹹平六年（2023年）三書已合為一書。
參考資料https://baike.baidu.***/item/三國志/1057?fr=aladdin
7樓：稀樹草原狼
不要以為小事而忽悠，也不要因為你的善良而胡作非為
8樓：匿名使用者
不要因為這件事情是很小的好事而不幹，不要因為是小壞事幹了。
9樓：匿名使用者
不要以為是事情小就不去做，不要以為善事很小也不去做
10樓：匿名使用者
莫以為壞事較小就去做，莫以為好事較小就不去做。
11樓：匿名使用者
就是不要善事小你就不做
12樓：匿名使用者
這句話講的是做人的道理，只要是「惡」，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做
勿以善小而不為，勿以惡小而為知是什麼意思
13樓：匿名使用者
勿以惡小而為之，勿以善小而不為是一個漢語詞彙，系蜀漢先主劉備所言，出自《三國志·蜀書·先主傳》。意思是不要因為是件較小的壞事就去幹，不要因為是件較小的善事就毫不關心。
典故：
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為："勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
"目的是勸勉他要進德修業，有所作為。不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則"足以亂國家"。
三國劉備文曰："勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做;只要是"惡"，即使是小惡也不能做。
這句話值得讓世人知道並銘記在心。後世人傳以"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。
14樓：匿名使用者
意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。
出自《三國志·蜀書·先主傳》,為蜀漢先主劉備所言。
原文 ：
三國志蜀志先主傳裴松之注 ：「朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。
射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！莫以惡小而為之，以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。
聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。」
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：「勿以惡小而為知，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
」目的是勸勉他要進德修業，有所作為。不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。
15樓：南邕
勿以惡小而為之，勿以善小而不為：
翻譯：不要認為好事很小就不去做，不要認為壞事很小就去做。
啟示：這句話講的是做人的道理，善，即使是小善也必須要做；惡，即使是小惡也不能去做。
註釋勿：不要。
以：認為
善：好的行為，和「惡」相對。
為：做，行。
惡：犯罪的事，極壞的事，和「善」相對。
這句蘊涵了深刻人生哲理的古訓，在當今這物慾橫流的時代，依然受用，仍對人們樹立良好的價值觀起著不小的作用。更應把它定為自己的生活準則。
任何人的心靈都是一個善惡對峙的世界，人生中的每一步都面臨著善和惡的抉擇。
孩提時代，人們就開始學習分辨誰是好人，誰是壞人。並開始從長者那裡接受善惡觀念了。生活既是人們學習善，識別惡的過程，也是人們運用善惡觀念來評價自己和他人行為的過程。
自覺做到抑惡揚善，主動追求至善的人生境界。所以，善事雖小也一定要做，而且．要認真去做；惡事雖小，卻一件也不要去做。古人說得好：
「善不積不足以成名，惡不積不足以喪身。」不可輕視小事情，不要因為善事影響小就不去做，也不要因為惡事影響小而去做。這句話至今對我們修身養性仍具有指導意義。
16樓：戀雨有餘
意思：對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反,對於一些微小的.卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
這是劉備死前告誡其子劉禪的遺言，其言辭懇切，令人莫不動容。有言「人之將死，其言也善」，每個人臨終前所說的話都是充滿善意的。而這臨終的諄諄教誨，也表達了劉備對劉禪的疼愛之情。
這一句看似平常的話語裡，蘊涵了多少父親對孩子的殷切盼望。
詞語出處：三國志蜀志先主傳裴松之注 ：「朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。
人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。
可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。」
名人名言的演講稿之勿以善小而不為,勿以惡小而為之
這自己寫啊 笨啊！1 像勿以惡小，而為之，勿以善小而不為這樣的格言的格言，還有沒有 自私自利之心,是立人達人之障.呂坤 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬.陶鑄常求有利別人,不求有利自己.謝覺哉 君子喻於義,小人喻於利.孔丘 不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴.陶淵明 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.出處 三國...
什麼意思呢（於事要三思而行勿亂於情要痛後而放莫恨於欲要持中有棄勿執於求要塵中不染勿貪）
對事要三思而後行，不要慌亂行動。對感情要受到心痛的感覺後放手，而不要憎恨。對於慾望要堅持也要適時放棄，不要執著。對於想要的東西要不同流合汙，不要變得貪婪。文學形式有哪些 文學藝術形式 按類別分，有大的兩類 文學形式 散文 詩歌 報告文學 劇本 民間傳說 寓言 筆記 野史 童話 對聯 哲言 賦 駢文 ...
肅對曰「昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎。肅竊料
原文 肅對曰 昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎。肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者。北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也...