人類歷史上第二部成文法律,體現了平等的「人神契約」精神是哪個

2021-05-22 19:54:51 字數 2074 閱讀 7694

1樓:風情敕勒川

只知道第一部—漢謨拉比法典

人類歷史上第二部成文法律,體現了平等的「人神契約」精神是哪個?

2樓:做法事加

以色列作為一個新的團體、新的國家、新的身份,一定要與萬國萬民有所區別。

最基本的區別之一,就是遵守上帝的律法。十誡就是其中之一。

律法的第一重功用在於教導方面。律法同時顯示了神完全的義和我們的缺欠,正是這些缺欠驅使以色列獻祭,而獻祭是影子,實質是耶穌**的救贖。——所以以色列是遵守不了的。

律法的第二重功用體現於社會民事方面。舊約律法的道德標準透過懲罰的威嚇來遏制罪惡。雖然律法不能改變人心,但是可以藉著審判的威嚇來約束不法行為,特別是在有民事法規支援,列明證據確鑿的罪行會受到何種懲處的情況下。

律法的第三重功用在於規範或道德方面。

十誡的另外一層功效讓他們藉著遵守,活出神的形象,更加認識神。

如不可說謊,因為神是信實的。

不可姦淫,因為神是設立婚姻的,婚姻的聖潔乃是基於聖潔的神設立的。

不可殺人,因為人是按著神的形象造的。……

3樓:北京王嘉化妝學校

摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律,體現了平等的「人神契約」精神:誰要毀約,誰就會受到上帝的懲罰。同時,人民也有「神不佑我,我即棄之」的權利。

第一條:

「我是耶和華-你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來,除了我之外,你不可有別的神。」

第二條:

「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華-你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我戒命的,我必向他們發慈愛,直到千代。

」第三條:

「不可妄稱耶和華-你上帝的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。」

第四條:

「當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你的工,但第七日是向耶和華-你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做;因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。」

摩西十誡中的人神契約精神與西方現代律法精神的關係

第一個提出:''神不佑我,我即棄之'的人是誰?'

4樓:匿名使用者

《摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律,體現了平等的「人神契約」精神:誰要毀約,誰就會受到上帝的懲罰。同時,人民也有「神不佑我,我即棄之」的權利。

人類歷史上第二部成文法律,體現了平等的「人神契約」精神是哪個?

5樓:匿名使用者

《摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律,體現了平等的「人神契約」精神:誰要毀約,誰就會受到上帝的懲罰。同時,人民也有「神不佑我,我即棄之」的權利。

埃及王子結局摩西斯左手拿的是什麼?

6樓:匿名使用者

是兩塊石板,上面刻的是十誡。

十誡是上帝親自用指頭寫在石版上,猶太人奉之為生活的準則,也是最初的10條法律條文。

後世稱之為「摩西十誡」

7樓:匿名使用者

「因為不屈服於奴役,所以他們選擇了流浪」,摩西帶領他的族人在西奈山下祈禱,請求耶和華為他的族人指一條道路。一隻看不見的手——上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十條戒律。《摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律,體現了平等的「人神契約」精神:

誰要毀約,誰就會受到上帝的懲罰。同時,人民也有「神不佑我,我即棄之」的權利。

類似《你丫閉嘴》的一個喜劇

8樓:『手起刀落

愛情十賤事 the ten (2007)6.6十導演:大衛·韋恩 主演:傑西卡·阿爾芭 亞當·布羅迪 保羅·路德 ...

《十誡版

》被稱為人類歷史上第二部權成文法律,體現了平等的「人神契約」。而影片以大無畏的喜劇精神重新定義了「十誡」。

**講述的十個小故事裡面的第三個就是你說的。

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