1樓：歷輝康邈
一、神話和歷史密不可分
二、歌頌勞動創造
三、讚美堅韌不拔、自我犧牲的英雄精神
四、謳歌反抗壓迫的精神
五、讚美對真正愛情的追求
六、勸善懲惡
的問題古希臘神話的特點是什麼
2樓：無我非我笑如來
1、希臘神話具有人神同姓同形的特點。人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六慾。希臘神話中的神實際上是人化了的神，希臘神話中的人實際上是神化了的人，顯示了希臘神話的進步性、現實性。
2、希臘神話還以藝術和哲理的方式反映希臘氏族社會最本質的面貌。
希臘神話的藝術性與哲理性表現特別充分。在藝術手法上既有浪漫主義的誇張和幻想，又有現實主義的真實描寫。其哲理性顯示了古代希臘人征服自然、改造自然的理想和願望，是一種高層次、高水平的神話思維。
中國神話的特點是什麼
3樓：匿名使用者
一、神話和歷史密不可分
二、歌頌勞動創造
三、讚美堅韌不拔、自我犧牲的英雄精神
四、謳歌反抗壓迫的精神
五、讚美對真正愛情的追求
六、勸善懲惡
4樓：阿史那欲谷
中國神話相對於西方神話來說的話。是不具系統性。象，我們知道西方主神是宙斯，妻子是赫拉。
宙斯有兄弟姐妹。又分別是什麼神，而中國則沒有系統性。比如說玉帝的兒子是什麼神？
王母娘娘是管什麼的？不是很清楚。中國神話沒有系統。
官方的文獻記載。只是代代口口相傳。不過從其中的故事來看。
可以看出。人們對生活的美好幻想。比較有浪漫主義色彩。
5樓：匿名使用者
內容上反映了人們對自然的敬畏或對某種情感態度的推崇，結果多為喜劇。表現手法上，通常是敘事直白，情感含蓄。
6樓：匿名使用者
把人無法做到的事情都寄託在神的身上。在人的心裡認為應該聽從神的旨意，即使有個別反抗神的旨意的，最後也不得不順從，如孫悟空之流。在我看來神都像是生活中的統治階級，神話中的人都是廣大勞動人民。
7樓：到手de幸福
豐富、短小，故事性不強。
8樓：匿名使用者
與國人的宗教信仰分不開，是一種傳說，同時所以也表達了中國古人對美好生活的嚮往。另一方面也是對古人當時社會狀況的一種諷刺
9樓：藏虎
融入中華民族兒女的優秀傳統精華！
10樓：小明
特點就是特點咯咯咯咯咳咳咳
中國神話的特點
11樓：匿名使用者
關 於 中 國 神 話 的 特 點， 已 有 一 些 專 家 進 行
分 析 研 究。 以 下 幾 點 是 很 明 顯 的：
神 話 與 歷 史 難 以 分 開。
在 中 國 有 文 字 記 載 的 歷 史 以 前 的 歷 史， 部 分 地 根 據 傳 說， 而 傳 說 和 神 話 是 交 結 在 一 起 的。 如 伏 羲、 神 農、 黃 帝、 夏 禹 這 些 古 代 的 英 雄 和 領 袖， 既 是 傳 說 中 的 歷 史 人 物， 也 是 神 話 中 的 重 要 角 色。
歌 頌 勞 動 創 造。
這 一 類 的 神 話 故 事 多 得 很， 如 燧 人 鑽 木 取 火， 伏 羲 仿 蜘 蛛 網 而 造 打 魚 捕 獸 的 網、 神 農 嘗 百 草， 後 稷 教 民 稼 穡， 夏 禹 治 水， 等 等。 魏 晉 以 後 的 志 怪 小 說 中 也 有 一 部 分 以 能 工 巧 匠 為 主 角， 對 他 們 的 智 慧 大 加 稱 贊。
贊 美 堅 韌 不 拔、 自 我 犧 牲 的 英 雄 精 神。
鯀 和 禹 相 繼 治 水 是 個 很 典 型 的 例 子。 鯀 竊 天 帝 的 「息 壤」 以 堙 洪 水， 結 果 天 帝 派 人 把 他 殺 了。 可 是 鯀 的 肚 子 裡 生 出 禹 來， 繼 承 他 的 治 水 大 業。
禹 歷 盡 千 辛 萬 苦， 三 十 歲 還 沒 結 婚， 婚 後 四 天 便 又 去 治 水， 終 於 治 水 成 功。 「愚 公 移 山」 的 故 事 的 可 貴 之 處， 正是在於它歌普 通 勞 動 人 民 的 苦 幹 和 堅 毅 的 精 神。
謳 歌 反 抗 壓 迫 的 精 種。
「三 王 墓」 是 個 例 子。 會 鑄 劍 的 幹 將 被 楚 王 殺 害， 其 子 赤 比 立 志 報 仇， 為 此 自 刎， 好 讓 別 人 持 他 的 頭 去 見 楚 王， 乘 機 把 楚 王 殺 掉。
贊 美 對 真 正 愛 情 的 追 求。
「牛 郎 織 女」 肯 定 是 最 古 老 的 戀 愛 故 事 中 的 一 篇。 以 後 文 人 所 寫 的 神 話 故 事 中， 人 神、 人 狐、 或 人 鬼 真 誠 相 愛 的 情 節 很 多。 這 頻 故 事 曲 折 地 反 映 了 在 封 建 禮 教 壓 迫 下 人 們 對 真 正 愛 情 的 追 求 和 向 往。
勸 善 懲 惡。
在 魏 晉 以 後 的 志 怪 小 說 中 這 是 個 重 要 的 主 題。 可 能 是 受 儒 家 關 於 仁 義 道 德 的 教 導 和 佛 家 的 「善 有 善 報， 惡 有 惡 報」 思 想 的 影 響， 許 多 文 人 創 作 的 故 事 都 有 人 皆 應 做 好 事， 不 應 做 壞 事 的 寓 意。 例 如 董 永 是 個 勤 勞、 誠 懇、 又 孝 順 父 親 的 好 人， 所 以 天 帝 就 派 仙 女 來 幫 助 他。
而 那 些 做 壞 事 的 人、 神、 鬼、 怪， 到 頭 來 都 自 作 自 受， 沒 有 好 結 果 的。
這 些 特 點， 也 許 可 歸 結 為 一 個 總 的 特 點： 中 國 的 神 話， 不 論 遠 古 的 還 是 後 人 創 作 的， 都 富 於 人 情 味。 許 多 神、 鬼、 狐、 怪 都 被 描 寫 得 有 人 的 氣 質 和 人 的 感 情。
他 們 多 數 很 善 良， 如 好 人 一 樣 地 善 良； 少 數 很 凶 惡， 如 壞 人 一 樣 地 凶 惡。 在 許 多 故 事 中， 神 怪 和 人 有 割 不 斷 的 聯 系。 他 們 變 成 人， 渴 望 和 人 在 一 起 過 人 的 生 活。
總 之， 中 國 的 神 話 創 作 者 通 常 用 描 寫 人 的 方 法 來 描 寫 神， 或 者 說 把 他 們 當 作 人 來 描 寫， 賦 予 他 們 人 性。 所 以 我 們 在 讀 神 話 的 時 候， 往 往 覺 得 神 怪 並 不 可 怕， 而 是 可 愛， 甚 至 可 佩； 並 不 覺 得 他 們 高 不 可 攀， 而 是 感 到 他 們 和 我 們 相 似， 可 以 互 相 理 解。 這 大 概 是 古 代 神 話 至 今 仍 有 極 大 的 魅 力 的 緣 故 吧。
當 然 也 有 一 些 故 事 宣 揚 宿 命 論、 輪 迥 說、 或 各 種 封 建 的 倫 理 道 德。 這 並 不 奇 怪， 因 為 文 藝 作 品 不 可 避 免 地 要 反 映 一 個 時 代 的 思 想。
神話的特點是什麼 20
12樓：心已鎖夢已碎
特點：1、神話是由人民集體口頭創作，表現對超能力的崇拜、鬥爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事，屬民間文學的範疇，具有較高的哲學性、藝術性。
2、神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
3、民間文學的一種，遠古時代人民的集體口頭創作。
4、關於幻想的奇異故事，虛構方式：一.完全虛構；二.半虛構。
13樓：白帆公主
誇張 虛構 豐富、短小 讚美優秀的精神
14樓：哥達尼思
神話的特點就是把一切都神化了虛化了
15樓：川柔兒
一、神話和歷史密不可分
二、歌頌勞動創造
三、讚美堅韌不拔、自我犧牲的英雄精神
四、謳歌反抗壓迫的精神
五、讚美對真正愛情的追求
六、勸善懲惡中國古代神話的特點（一）
作為具有悠久歷史文明的國度，中國古代有著豐富的神話，但與其他文明古國相比，又有她的特點。概言之，中國古代神話有如下特點：
1、豐富、短小，故事性不強。
中國古代神話很豐富，這從屈原《天問》一口氣提了170多個問題，而且其中不少是神話問題即可看出。但沒有專書記載，主要散見於先秦諸子（如《莊子》、《韓非子》）,以及楚辭、《山海經》和《淮南子》等書中。中國古代神話對天地的形成、人類的產生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天體等均有解釋。
如對宇宙起源、天地形成的解釋，《太平御覽》卷二引三國人徐整《三五曆紀》雲：
天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。
天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈；如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。
另，《繹史》卷一引徐整《五運歷年紀》雲：
首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月。四肢五體為四極五嶽，血流為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠石，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。
又如對人類起源的**，《太平御覽》七十八引漢代應劭《風俗通義》記：
天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人。劇務力不暇供，乃引繩絚於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絚人也。
這則神話把富貴貧賤說成是先天註定的，女媧造人時就定下的，顯然滲入了階級社會意識，但前邊部分則無疑是原始人對人類起源的認識。
再如神話對日月星辰的西落及中國地形西高東低的解釋。《淮南子·天文訓》說：
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月 星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
另，屈原《天問》：
康回馮怒，地何故以東南傾？（按：康回即共工）
再如關於救水災的神話，《山海經·海內經》：
洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝命祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹， 帝乃命禹卒布土，以定九州。
總之，中國古代神話是豐富的。但是，從以上所舉可見，中國古代神話篇幅都很短小，對神的事蹟記載非常簡略，故事性不強，沒有古希臘神話那樣的長篇鉅製和曲折生動的情節。
16樓：雪孤瞳
它是原始社會人們對自然現象的理解，是一種幻想性很強的，不自覺的藝術創作。
17樓：手機使用者
都是假的，還可以穿越
18樓：眷蕭
誇張，部分虛構，是我們祖先對未來的嚮往，因為當時科技落後，人們只能用想象來解釋一些他們那時還不知道的事情，比如，他們不知道人類是怎樣來的，於是就有了女媧補天這個傳說。
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