1樓：匿名使用者
xìn信
造字法：會意
字形演變
字源解說
信，金文（人）（口，說話），表示開口許諾。有的金文（千）（言，說話），表示用千言萬語保證。造字本義：
許諾，發誓。籀文承續金文字形。篆文與古陶字形相近。
隸書將篆文的簡寫成。在現代商業社會，「誠信」是個人應具備的基本而重要的人格品質：言己所思為「誠」* ；踐己所諾為「信」。
1、 文言版《說文解字》：信，誠也。從人，從言。會意。，古文從言省。訃，古文信。
2、白話版《說文解字》：信，誠實不欺。字形採用「人、言」會義，是會義字。，這是古文寫法的「信」，採用有所省略的「言」作邊旁。訃，這是古文寫法的「信」字。
2樓：漠南苑老
信字從人，表示用語的主體是人，從言表示人之所言的誠實度，這在現在看來，大概是沒有疑問的。歧義在言上。說言是從幹從口，是口中有舌，為控制言不由衷，避免搖脣鼓舌，所以在舌上加一短橫作指事符號，方能做到言而有信。
這個解釋似乎免強。有的金文和篆字已經很清楚了，作**+口就是從人從言省，理解成口上舌就沒由頭了。實際上從言省，應視為口上辛。
舌在口內到不了口上，憑口舌、氣息說話用不著怎麼象形，會意就是了。我們要作口上辛釋義倒是在情在理。辛是五味雜陳需要品嚐，本來信與不信，又怎麼傳話怎麼言語，本是事在人為，倒是誠與不誠、信與不信，誰也不好斷定。
因為或信或言都是中性字，所以古人造這種字的本義，就是讓人辨識分析，嚴防上當受騙呀！
3樓：逍遙ぁ龍川
沒人知道的！除非是個語言學家！
信xìn 〔形〕 (1) (會意。從人,從言。人的言論應當是誠實的。
本義:真心誠意) (2) 同本義 信,誠也。——《說文》有諸已之謂信。
——《孟子》 信,言合於意也。——《墨子經》 信者,誠也。專一不移也。
——《白虎通·情性》 定身以行事謂之信。——《國語·晉語》期果言當謂之信。——《賈子道術》 民不求其所欲而得之謂之信。
——《禮記·經解》 信誓旦旦。——《詩·衛風·氓》反賊無信!吾不幸誤中汝奸計也!
——《三國演義》 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左傳·莊公十年》 信而見疑。——《史記·屈原賈生列傳》則是無信。
——《世說新語·方正》 (3) 又如:信行(信用;守諾言);信人(講守信用的人) (4) 真實,不虛偽信言不美,美言不信。——《老子》 謂為信然。
——《三國志·諸葛亮傳》 其事信。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 (5) 又如:信官(誠實不欺的**);信賞(懸賞);信賞錢(懸賞金);信人(誠實的人)
4樓：匿名使用者
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幾個漢字演變過程（從甲骨文到行書）
5樓：匿名使用者
整體看漢字的演變過程，從殷商至清末，漢字的演變經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等階段。
一、甲骨文
甲骨文是目前所發現的最早的漢字形態。它起源於殷商時期，因刻在龜甲獸骨上而得名。目前所發現的十多萬片甲骨上所用的字4500多個，其中1700個左右已經被破解。
甲骨文多為象形指事會意，受錄寫的材料刀片和龜甲獸骨的影響，字形簡略了許多，初步顯示符號化趨勢。
此外，因為甲骨文未完全定型，字的筆畫位置變化較大，往往一字有多種寫法。但就甲骨文內容而言，既有對簡單事物的描繪，也有對複雜事件的描述；既有記事，還闡明思想。由此可見甲骨文是十分成熟的文字型系。
二、金文
金文是「吉金文字「的簡稱。古人以祭祀為吉禮，祭祀用的青銅禮器為吉金。這種普遍鑄在青銅器、貨幣、符璽上的文字。
統稱為「金文」。金文最早出現在商代末期，盛行於西周，由甲骨文演變而來，結構上與甲骨文沒有多大區別，但形式上有明顯的不同：筆畫粗壯，肥筆較多；轉彎處向圓轉。
金文基本上屬於籀篆體。這些文字，在漢武帝時就已被發現，宋代文人歐陽修趙明誠都著書對金文作過研究和記載。金文隨著歷史的發展，逐漸被淘汰，不及碑文傳世的多。
但它因鑄於銅器，比竹簡布帛上的文字流傳久遠，因此對中國文字和書法的發展和影響是不容忽略的。
三、大篆
大篆又叫籀文，據說是周文王的太史籀創造的。春秋戰國時期已通行於秦國等地。大篆主要書寫在木牘、竹簡或帛上，固定而字形整齊，結構疏密得當，筆畫較金文更彎曲圓轉，字型比較美觀。
但與甲骨文、金文在本質內涵上沒有很大不同，仍以象形為基礎，以形聲為主要構造方法。
四、小篆
春秋戰國之際，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一六國後，丞相李斯主持秦篆為全國統一文字，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。後來因為篆法苛刻，書寫不便由隸屬取而代之。
從而掀起了漢字書寫的革命，併為以後各種書體流派奠定了基礎。
小篆對大篆的改造上，最明顯的變化表現在筆畫上。它把大篆所有的直角、硬筆改為圓角、軟筆。字型顯得圓潤舒展、規矩得體而又活潑靈動，顯出很強的美感。
結構整齊，偏旁的寫法和位置都比較固定，形旁一般放在左邊，促進了漢字的進一步定型化。
小篆刪掉大篆的繁雜筆畫，省略異體字形，是中國歷史上第一次文字改革。李斯的字在秦代是一流的，他有一整套書法理論：寫字，用筆要急速回轉，折畫要快，像蒼鷹俯衝盤旋一樣。
收筆好比如魚得水，運筆就像高山行雲，筆畫的輕重、舒捲應自然一體，大方美觀。
五、隸書
隸書又叫"佐書",形成時間約在戰國晚期，成熟期在漢代。它是對小篆字型的進一步簡化。成熟的隸書跟楷書很接近，一般人都不把隸書看作古文字。
相傳隸書本是下級小吏通用的應急字型，後經程邈整理，逐漸形成了統一的隸書字型.漢代主要使用的文字是隸書。
六、楷書
楷書又叫」正書「，出現在東漢時期，六朝時期進一步完善，唐代走向成熟。因字型方正、筆畫平直，可作楷模文字而得名。楷書是隸書的簡化主要體現在兩個方面：
改彎為鉤；改波折為筆直。隸書改良為楷書後，字型的美感主要從筆力和個性特色中體現出來，利於書法藝術的進一步發展。
鍾繇開創了隸書到楷書的新貌，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。
七、草書
草書是楷書的變體，產生於漢代。本是起草文稿時，潦草書寫隸體而導致的一種變體，後來成為一種通行的寫法，以至演化成為一種純粹的書法藝術。
兩漢時期的草書主要是章草。它講究筆墨的連貫，字與字之間、筆畫之間環環相扣，雖偶有間斷，但筆意仍相連。
八、行書
行書，與草書一樣起源於漢代，是介於楷書與草書之間的一種字型。書寫較楷書簡便，辨認比草書容易，以簡易為宗旨，實用性強，便於流行。成為人們信札往返、記事作文的首選。
書聖王羲之最有代表性的作品《蘭亭序》被譽為」天下第一行書」 。
6樓：
甲骨文：出現於商代，刻寫在龜甲骨上的文字，主要用於占卜，也用於記事。甲骨文被認為是「漢字」的第一種形式，它既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字。
金文：始於夏商，古代刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字，是商代書寫使用的正體，與甲骨文並行使用，具有正體多繁，俗體趨簡的特點。
大篆：到了西周後期，漢字發展演變為大篆。大篆有兩個特點：線條化和規範化，粗細不勻的線條變得均勻柔和了，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。
小篆：秦始皇統一後，採納了丞相李斯的意見，推行「書同文字」的改革，統一了文字。小篆是在秦國原有的文字基礎上修改完善而成的，字型基本上是呈長方形的方塊字，整齊美觀，十分和諧。
隸書：秦朝統一後推行的小篆並不便於書寫，隸人（指衙門中專掌文書的書吏）為了簡約易寫，大量使用了隸書。隸書是以點、橫、掠、波磔等點畫結構取代篆書的線條結構的一種字型。
楷書：楷書吸取了篆書圓轉筆畫，也保留了隸書的方正平直，去掉了「蠶頭燕尾」，使漢字的結構大體的固定了下來。楷書在發明當時被稱為「真書」，後人因為以這種字型作為學習書法的楷模，即改稱為今天的「楷書」。
草書：草書的演變過程，自應是先有「章草」，而後又有「今草」，再又有「狂草」等草體。草書滿足了書寫快捷和書寫者抒發胸臆、寄情筆端的需要，流動順暢，一氣呵成，極具有韻律和藝術感染力。
行書：是介於今草和楷書之間的一種字型。始於楷書出現以後，盛於魏晉，晉代已流行。它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字型。
擴充套件資料
漢字的起源
1、倉頡造字說
傳說中倉頡是一名天神，相貌奇特，面孔長得像是一幅繪有文字的畫，倉頡便臨摹他的形象，創造了文字。
2、結繩記事說
在一些部落裡，為了把本部落的風俗傳統和傳說以及重大事件記錄並流傳下去，便用不同粗細的繩子，在上面結成不同距離的結，結又有大有小，每種結法、距離大小以及以及繩子粗細表示不同的意思，由專人循一定規則記錄，並代代相傳。久而久之，慢慢從結繩的符號中衍生出了文字。
3、契刻記事說
這中傳說與結繩記事說類似，在木頭、竹片、石塊、泥扳等物體上刻畫各種符號與標誌，表示一定意義，從這些符號中逐漸演變出了文字。
4、洛書河圖說
傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負「河圖」；有神龜從洛水出現，揹負「洛書」。伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫成了卦辭。
5、圖畫說
有學者認為，漢字真正起源於原始圖畫，一些出土文物上刻畫的圖形與古文字對比的相似度，足以讓人確信漢字由**演變而來。
7樓：匿名使用者
又要上學呢個人嗎？霸刀削麵機會了老鐵們這樣的人生的
誠 信兩字的演變來歷，及意義？
8樓：g午夜的彩虹
誠，信也。從言，成聲。
」誠「是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以後成為中國倫理思想史的重要範疇。直到孔子時期，「誠」還未形成為理論概念。
孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：「是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。」
在這裡，誠不但是天道本體的最高範疇，也是做人的規律和訣竅。
荀子發揮了「誠」的思想，指出它為「政事之本」。他說；「天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。」
「誠」是一種美德。《名人名言》∶「誠即天道,天道酬誠」。言行須循天道，說真話，做實事，反對虛偽。意思為誠實。
信，誠也。從人，從言。會意。古文從言省。訃，古文信。
從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季樑說：「忠於民而信於神」，「祝史正辭，信也。」
後來，由於私有經濟和私有觀念的發展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。
春秋時期，經儒家的提倡，「信」始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規範。孔子認為，「信」是「仁」的體現，他要求人們「敬事而信」。
「信」的含義《說文解字》認為「人言為信」。「信」不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。「信」的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。
信字開頭的詞，信字開頭的四字詞
信筆塗鴉 信言不美 信馬游韁 信任如鏡 信馬由韁 信心十足 信口開合 比喻 抄隨口亂說一氣。信筆塗鴉 信 聽憑，隨意 信筆 隨意 書寫 塗鴉 比喻字寫得很拙劣，隨便亂塗亂畫。形容字寫得很潦草。也常用作自謙之詞。信口雌黃 信 任憑，聽任 雌黃 即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌...
英國留學信多少字，英國留學推薦信多少字
1 選擇合適來的推薦 人。推薦人 的選擇很重要，申請者源在選擇推薦人時也bai不能馬虎du。推zhi薦人不僅要dao熟悉申請者的學習和工作，同時熟悉申請人的動機和學習計劃，而且要與申請人有比較密切的交流。在中國，申請者一般會碰到這樣的問題，選擇牛人，比如某某大學校長，某某中科院院士，他們因地位高而突...
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