以孔子的和為貴為中心寫關於中國傳統文化的作文左右急急急

2021-03-26 17:53:30 字數 5359 閱讀 6084

1樓:匿名使用者

和為貴中國自古就形成了以「和」為美的審美觀念,作為中華民族的智慧寶典的《周易》就有「保合大和」之說,後來有董仲舒所謂「天地之道而美於和」,「天地之美莫大於和」,到現在的和諧社會,和 這個字充斥在我們生活的每個角落,可是和我們距離這麼近的 和 對我們是好是壞呢?

自孔子以來,我們的民族就形成了「和為貴」「親仁善仁」的文化傳統。其中的「和為貴」更是一種堅韌不滅的思想。「和」是孔子思想中佔有終極地位的概念。

孔子追求的社會乃是以「和」為本質,人與人之間相互配合協調,各守其位的和諧社會

現在的"和諧社會"就是為了拉近人與人之間的距離才提出的.走到那裡,你都能看到和諧的一幕幕:公共汽車上,人們總是有秩序的排好隊,遵守"先下後上"的規矩,即使人再多,也不再顯得擁擠;馬路的一端,一位紅領巾少先隊員扶著柺杖的老奶奶過馬路;一位報童手捧著厚厚的一疊報紙,蹣跚的走在人行道上,一個不小心,跌到在地,手中的報紙頓時撒了一地,立刻.

,馬上有幾個熱心人圍攏過來,幫報童撿起灑落一地地報紙......這一張張和諧的畫片像一個個美妙跳動的音符,構成了一曲最美,最和諧的樂章. 和氣生財,這句話說得一點也不錯.

以前,人與人之間就是缺乏一種團結互愛不互相體諒的精神.特別是在孩子身上,常常為一件件小事爭得臉紅脖子粗,就是不肯放下架子說句對不起."對不起"有什麼不好?

退一步海闊天空,你誠懇的一聲抱歉,也許就能換開一個真朋友,你的一聲我錯了,也許就能化解以前一切的恩恩怨怨.而現在呢?校園裡處處洋溢著歡樂的笑聲,我們已學會說對不起,請,再見,謝謝等禮貌用語,還學會謙讓別人,學會主動問好,和諧的氣氛,總是充滿了整個校園.

. 和為貴,更要體現在國與國之間。 當今世界,科技文化飛躍發展,一日千里,使人眼花繚亂。

但這個飛躍的時代也處處暗含「戰爭」,眼前的利益已不能滿足國與國的慾望,於是在利益的驅動下,戰爭就蠢蠢欲動。21世紀剛開始,便迎來了美國被恐怖襲擊的「9.11」事件,接著就是美國對阿富汗塔利班政權的反恐戰爭,還有以巴的衝突等等,真是一波未平,一波又起。

這些問題難道不值得我們的深思嗎?難道解決問題就非得要戰爭不可嗎?來看看我們祖先又是如何化解這個問題的吧。

孫武,無可否認的軍事專家,他曾提出「上兵伐謀,其次伐交,不戰而屈人之兵」。將運用外交與和平談判的方法交換彼此都衝突的認識,提出均可接受的方案,以解決雙方的矛盾,此上上之策,而將指揮軍隊在戰場互相廝殺,用強兵猛將和尖銳**去攻城略地,俘虜他國的人民,作為不得已的下下策。可見,前人已早已深知「和」的可貴,而今一些國家的領導人卻將戰爭視為遊戲,恣意挑撥,真是令人髮指。

試想,如果每個國家都本著 和為貴 ,那麼,阿富汗,伊拉克等等恐怖事件是不是可以省去,在世界的某個角落就不會有 所謂的 難民 了吧!

和為貴 更體現在今天所說的和諧發展或可持續發展。關於「和諧」,於繁華的大都市仍是一個嚴重的問題,人們只看到了發展的一面,卻沒有為後代為自然而謀想過,這種人是自私的,地球有他們是地球的不幸。據調查,由於城市熱島效應,全球氣溫逐漸上升,這也意味著南北兩極的冰山正在以一個驚人的速度溶化,尼泊爾、印度、巴基斯坦、中國和不丹等地的冰川融水可能很快就會給人們造成麻煩,低地被淹 海岸被沖蝕 地表水和地下水鹽分增加,影響城市供水。

地下水位升高等等,,這就是大自然向人類敲響的警鐘,他用自己的方式想人類詔示著,若繼續這樣的破壞平衡,打破和諧,人類將遭受怎麼樣的後果?。清醒一點吧!「和」才是持續發展的準則,「致中和,天地位焉,萬物育焉」這才是發展的至真之理。

都江堰就是最好的例子。 以 上說了很多關於很多和為貴 的重要性,難道在任何情況下和為貴都是最重要的嗎?當然不是,任何事情都得以時間,地點為轉移。

求和為貴需要看物件。現今 社會是競爭的社會,物競天擇,適者生存,若我們還在一味的求和,對理想,對現實求以和為貴和,那我們就只有在垂老之際後悔。親人、朋友、同事之間,一般人與人,國與國之間,當然要講「和為貴」;但對於一些**的歹徒,屢教不改的**就不能輕易談「和」了,前提是如果他能放下屠刀,洗心革面,那「和」才能對他們起作用,否則就是對牛彈琴,紙上談兵,甚至會成為罪惡的**。

和為貴,不是叫我們懦弱,不是叫我們見死不救,更不是叫我們泯滅個性,一團和氣。它也是有條件,有規則的。

「和為貴」作為新時代道德前進的力量已不容置疑,只是我們能否一直堅持不懈的走下去,還有待人性的考驗和堅韌的意志。前路已經開啟,步子已邁出,難道我們還不願起航嗎?難道我們會半途而廢嗎?

既然風帆已揚起,就不要再拒絕起航,只要我們有一顆虔誠的心,有一顆以「和為貴」的心,終有一天,量的積累會有質的飛躍,浮現於我們眼前的必是一個「和」滿天下的新景。

2樓:紀中石

建議:和的含義,和的由來,和的意義,和的形式,和諧的現代意義來寫

1000字的作文,關於中國傳統文化

3樓:熱心網友

中國傳統文化歷史悠久,源源流長。上下五千年歷史古韻,古風

4樓:匿名使用者

論中國古代之傳統文化

有人說,中國古代的東西是全對的,有人說中國古代的東西是半對的,甚至有人說,中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見,但我認為,只有一樣不對。那就是武術。

我們不談武術,談的是其他對的。

一般來講,人們批評的只是這幾個方面。有人說,中國古代的教育太死板;有人說,中國對婦女不公平;有人說,中國古代的科學不發達;有人說,中國太迷信;甚至有人說,中國古代的閉關鎖國,才導致現在的落後。我認為,這些不是錯的,而恰恰是對的。

洋鬼子信的布林什維克、馬克思等人,他們並不和其他的歐洲人有什麼不同。中國近代著名學者辜鴻銘說,歐洲人是不道德的,這完全正確。在中國,封建、資本、共產,亂七八糟的主意哪個都好,只是中國人的文化是千年不變的。

經書流傳五千年,胡適(陳)獨秀毀一旦。中國人很講禮貌,重禮節、面子,這都是由經書傳下來的。

中國的落後,並沒有什麼可惜。西方的科學都是偽進步。西方人因為本質是不道德的,但我們中國人不是。洋鬼子沒有倫理道德,所以他們無權影響中國。

摘錄辜老先生的春秋大義一段:「首先,我們來談談中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。

一個很明顯的事實就是∶那些生活在中國的外國人,其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過教育者要容易得多。原因在於兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反,受過教育者,特別是受過理性教育的現代歐洲人,他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。

有一種關於極樂世界的說法也同樣用於對中國語言的學習∶除非你變成一個孩子,否則你就難以學會它。

其次,我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的記憶力,其祕密何在?就在於中國人是用心而非腦去記憶。

用具同情力量的心靈記事,比用頭腦或智力要好得多,後者是枯燥乏味的。舉例來說,我們當中的絕大多數兒童時代的記憶力要強過成年後的記憶力。因為兒童就象中國人一樣,是用心而非用腦去記憶。

接下來的例子,依舊是體現在中國人日常生活中,並得到大家承認的一個事實──中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦,那厶其禮貌的本質是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。

中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全瞭解自己的這份情感,很容易將心比心推己及人,顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜,但它是令人愉快的。

相反,日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱為排練式的禮貌──如劇院排戲一樣,需要死記硬背。

它不是發自內心、出於自然的禮貌。事實上,日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花,而真正的中國人的禮貌則是發自內心、充滿了一種類似於名貴香水般奇異的芳香。」

中國對婦女的問題一直是世界聲討的事情。就這個問題,辜老先生就發表過言論:「女人難以駕馭,所以必須給予限制。

孔子曾經說過:『唯女子與小人難養也』。也許有人會拿出來其他的證據,但是這些證據中的「證據」部分大多是語助詞。

科學的問題,應該說,洋鬼子切實應該讓我們學習,但不代表中國古代沒有科學。最重要的成果就是陰陽學。陰陽學,其實就和洋鬼子的物質學是一回事。

至於閉關鎖國,那是最後一項。舉一個簡單的例子就可以證明:中國派遣的第一批留學生在美國把辮子剪了,長袍脫了,回來不得造反哪!這種情況,不閉關能行麼?

5樓:我了個去

古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長鳴,神鹿奔躍,日月輪迴,

世代不息。

中華文化源遠流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復興,才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標誌。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始,靠的是世世代代傳承下來。

幼兒從小就感受到親情的薰陶:

中華傳統美德,是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。

一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統的繼承,又要不斷適應時代的需要,使歷史與現實相聯,使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。

民族精神「重在弘揚」、「重在培 育」,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關係。繼承是前提,創新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。

惟有創新,才能發展;惟有創新,才能不朽。歷史沒有止步,創新就不應該停止,民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神,是歷史性和時代性的統一,繼承與創新的統一。

它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭,都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的「井岡山精神」、「長征精神」、「延安精神」、「紅巖精神」、「西柏坡精神」,還是建設和改革年代形成的「大慶精神」、「兩彈一星精神」、「抗洪精神」、「抗擊非典精神」等等,都是中華民族自強不息、艱苦奮鬥精神的延續與昇華,是中國共產黨人與時俱進的時代創造。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進思想並頑強奮鬥精神的傑出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森,他們為振興中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發展和民族進步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚著鮮明的時代精神,挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。

漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。

一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現。在我們巨集偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中,英雄人物、英雄事蹟也是層出不窮的,在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優秀的民族精神,是關係到社會主義千秋大業的大事。因此,我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育,努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。

族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神,並用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。

愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。

初中生以以和為貴為話題的作文左右,很急希望大家幫幫忙

以和為貴 和諧是一股暖暖的春風,吹化你冰封的心靈 和諧是一場滋潤萬物的春雨,使你乾裂粗糙的心靈變得細膩 和諧是一支支美妙動聽的樂曲,使你聽著聽著就隨著它舞動起來 和諧是老師一句教導,一直講進你心裡,在你心裡生根.長芽,成為也棵參天大樹.和諧是什麼?和諧就是人與人之間友好對待,和諧就是沒有矛盾,沒有誤...

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