上香時供養佛菩薩的那隻香燃到半截熄滅了有什麼不妥嗎嗎

2021-03-26 16:30:23 字數 4526 閱讀 6932

1樓:jm_jc仔

平時有這種情況出現嗎?香也是平時用開的那種嗎?請先不要庸人自擾,或許只是氣流或其他原因,不一定會有什麼事情的。一切以平常心對待,善心對人對事,不好事情也會遠離的。

給菩薩上香的時候香燃的不齊有說法嗎

2樓:夕陽峰

沒有說法的,附供佛之香須備好香,凡夫欲向菩薩求福,當恭敬供養。

半截的香能用來上香嗎

3樓:晴天的娃娃

當然抄可以,主要是恭敬心(比如bai說因運輸等原因,無意中使香du斷了),俗話說心誠zhi則靈嘛

但如果是掉到地上dao的香,則不能再供佛了,打比方說我們不會把掉到地上的飯菜去給客人吃

但給客人半碗食物卻很常見,比如說僧多粥少的情況,再比如說有的地方有這樣的風俗:吃飯前每個人先喝半碗湯,潤潤腸胃,然後再吃飯(桌上賓主都是半碗湯,若飯前喝一整碗湯會稀釋胃酸不利於消化)

主要是不能供化學制作的香,從大的方面說這是屬於水貨的香,對佛、菩薩、神等不恭敬;從小的方面說,這種香對我們上香的人來說聞多了身體不好,就像是吃了慢性毒藥,會潛移默化的對健康有影響

可供檀香或者是帶有藏藥成份的藏香等

阿彌陀佛!祝吉祥!

4樓:水中應天

最好不要。就好像半碗飯不可以用於請客一樣這是不禮貌。

燒香拜佛時一柱香不燃了,預示著什麼

5樓:超級藍水海軍

樓主,我是一個學佛多年的人,你聽我說幾句。

從佛法的角度來說,哪柱香不燃,並沒有神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示,明明白白地教導我們如何做人,如何做事,如何修行(修正心靈與行為)。不會用香的燃滅來暗示你什麼的。

供養佛菩薩,也可以得到佛菩薩的護佑,但這不是學佛的重點,學佛的重點是八個字:諸惡莫作,眾善奉行。你做一件善事,持之以恆,佛菩薩知道了非常高興,比你上100柱香供100個果還要高興。

改運獲福的效果還要好。天佑有德之人,積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。

佛菩薩是至高的境界,不會貪求世間之供養,我們上香供養只是表示恭敬,表示要學習佛菩薩的思想,行為,要止惡,行善。因為佛法主要講究因果規律,就是善有善報,惡有惡報。我們此時此刻所受的苦,都是前世今生的惡業所致,我們此時此刻享受到的快樂,都是前世今生善業的成熟。

不可能燒了香菩薩就為你的命運開綠燈,命運是自己造成的,也是可以通過力行佛菩薩對我們的教導:止惡,行善,修功德。來改變命運,吉祥如意的。

樓主應該是初學者吧,其實學佛的內容還有很多,不光是燒香,還有吃素,放生,懺悔,持戒(不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒)唸佛唸經持咒等。後者才是重點。因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了,力行了。

這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。

比方說佛門五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,來世可以**,行中品五戒十善者,來世還可以為人,免入三惡道受苦。

我們再看一下經書:觀世音菩薩普門品中是如何說的:

或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,鹹即起慈心。(解怨)

咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。 (解惡咒解毒害)

或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。(辟邪)

眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。(尋聲救苦)

樓主你看,稱念觀世音菩薩普門品與觀世音菩薩聖號,效果不錯吧。

再看大善行:助印經書及造像的十大功德

1、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。

2、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。

3、夙生怨懟,鹹蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。

4、夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。

5、心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

6、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福祿綿長。

7、所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾城愛戴,恭敬禮拜。

8、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。

9、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。

10、能為一切眾生,種植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧巨集開,六通親證,速得成佛。

樓主你看,上面的福德,福報,都是自己修來的,不是求來的,樓主想要心想事成,吉祥如意,還須按照佛菩薩對我們的教導,實地去修啊。

最後,樓主要是有興趣,可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源,道理,我們凡人如何離苦得樂之道,很是值得我們學習。最後祝願樓主平安,健康,吉祥如意 阿彌陀佛!

6樓:aaa**王

一般都不太好 不是重病就是有人往生

上的香才燃四分之一就熄滅了,是一種不祥之兆嗎?

7樓:江雲飛渡

香滅了,問大和尚怎麼辦?說:「重新點上。」

8樓:風清揚

不可象於事,不可取於鬼神,取於人

請教各位大德關於供佛燃香的問題

9樓:佛經_僧伽吒經

不用開窗戶的。可以的。

也可以供:素食。636f707962616964757a686964616f31333332613031香。花。燈。或合掌禮拜。都可以。

《佛為首迦長者說業報差別經》

(節選)

若有眾生。奉施飲食。得十種功德。

一者得命。

二者得色。

三者得力。

四者獲得安無礙辯。

五者得無所畏。

六者無諸懈怠。為眾敬仰。

七者眾人愛樂。

八者具大福報。

九者命終生天。

十者速證涅槃。

是名奉施飲食得十種功德。

------

若有眾生。奉施香華。得十種功德。

一者處世如花。

二者身無臭穢。

三者福香戒香。遍諸方所。

四者隨所生處。鼻根不壞。

五者超勝世間。為眾歸仰。

六者身常香潔。

七者愛樂正法。受持讀誦。

八者具大福報。

九者命終生天。

十者速證涅槃。

是名奉施香花得十種功德

------

若有眾生。奉施燈明。得十種功德。

一者照世如燈。

二者隨所生處。肉眼不壞。

三者得於天眼。

四者於善惡法。得善智慧。

五者除滅大闇。

六者得智慧明。

七者流轉世間。常不在於黑闇之處。

八者具大福報。

九者命終生天。

十者速證涅槃。

是名奉施燈明得十種功德

------

若有眾生。恭敬合掌。得十種功德。

一者得勝福報。

二者生於上族。

三者得勝妙色。

四者得勝妙聲。

五者得勝妙蓋。

六者得勝妙辯。

七者得勝妙信。

八者得勝妙戒。

九者得勝妙多聞。

十者得勝妙智。

是名恭敬合掌得十種功德

------

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

10樓:匿名使用者

因地制宜,善巧方便,你是深得箇中三昧。看來你很有智慧了。其實你自己已經有答案了。可以點一枝香,細一點的微煙的更好。只要是眾生歡喜,佛就歡喜了。

11樓:匿名使用者

不需開窗,佛菩薩不吃香火,供的是你的恭敬心。佛教是修心,力行的教育,不是一種形式。

12樓:匿名使用者

感謝樓主提問,也感謝佛經_僧伽吒經的專業回答!謝謝!

上香時香滅了是怎麼回事

13樓:被特種團隊開除

三支香既代表「佛、法、僧」三寶,也代表「戒、定、慧」三無漏學。

達摩破相論第12問∶〃【燒香】者:

亦非世間有相之香,乃是無為正法之香也;

薰諸臭穢無明惡業,悉令消滅。

其正法香者,有其五種:

一者戒香,所謂能斷諸惡,能修諸善。

二者定香,所謂深信大乘,心無退轉。

三者慧香,所謂常於身心,內自觀察。

四者解脫香,所謂能斷一切無明結縛。

五者解脫知見香,所謂觀照常明,通達無礙。

如是五種香,名為最上之香,世間無比。

佛在世日,令諸**以智慧火,燒如是無價珍香,供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義,唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香,希望福報,云何得?〃

上香時,用大拇指、食指將香夾住,餘三指合攏,雙手將香平舉至眉齊,觀想佛菩薩顯現在我們的眼前,接受香供養。如果人很多時,將香直豎向上,以免燒到他人,然後走到距佛像三步遠的距離,舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜,若要上三支香,則將第一支香插中間(口唸,供養佛)、第二支香插右邊(口唸供養法)、第三支插左邊(口唸供養僧)、合掌(供養一切眾生,願此香華雲,遍滿十方界,供養一切佛,尊法諸賢聖)。

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