1樓：喬伊斯的幻想
首先，拿破崙的做法違背了人權
宣言所說的人生而平等，加冕稱帝是對人權宣言倡導的自由平等思想不符，而且建立帝制是資產階級代議制建立時期的一個後退，從這個角度說，命題有正確一面
但是，必須從本質來看這個問題，拿破崙雖然加冕稱帝，但他維護的是資產階級的革命果實，在客觀上維護了資產階級的利益，推動了資本主義發展，其本質與人權宣言是一致的，都是資產階級革命的產物，如果說人權宣言是指導思想，那麼拿破崙稱帝就是資產階級革命成果的保障，兩者服務於一個階級，屬於同一本質
而且，拿破崙稱帝很大程度上是由於拿破崙的個人威望達到極致，受到了絕大多數法國人的支援，當時的歐洲大陸，資產階級的君主立憲制是比較盛行，也是相對先進的制度，不能說拿破崙稱帝就是歷史的倒退
因此觀點是片面的
2樓：匿名使用者
我覺得是進步 原因有以下幾個方面
第一：一個國家的進步和倒退和制度有關，但和統治方式無關
制度是指奴隸主義、封建主義、資本主義等等，而統治方式有很多，在古代主要有君主**（以下簡稱帝制）和議會共和制，一般來說帝制的國家處於兩個極端：要麼國富兵強，要麼民不聊生。而共和制一般都是比較中庸的國家，各有各的好處。
帝制的缺點很多：因為並不是每一個**者都擁有雄才大略，所以有時會出現昏君、暴君或亡國之君等等，這樣一來國家比較容易起伏跌宕，像很多帝國只能強盛一時。而且長久作為人上人容易**……你看普京
但議會共和制的缺點並不比帝制少，自古以來很多名將都深受其害，迦太基名將漢尼拔和尼德蘭海軍上將***（名字忘了……）就是典型的受害者，正所謂「真理通常掌握在少數人的手裡」。議會共和制在國家比較發達時容易產生官僚主義，通常受害的是百姓，有時少數掌握真理的人也會遭殃，中國古代時「奸臣當道」其實就和議會共和制差不多，一些會玩弄權術的陰險小人比較容易掌握政權。
第二：法國當時算是亂世了，亂世出梟雄
不光是拿破崙，凱撒、希特勒等人也是在國家被共和制搞得亂七八糟時建立**政權結果國家立刻就一躍成為強國，建立**政權是否能強國取決於**者是誰，像袁世凱同學那樣只會把國家弄得更糟。
一般步驟是先**後稱帝，也有老爸**兒子稱帝的。拿破崙上臺後走的是荷蘭式資本主義道路。與荷蘭不同的是他**時驅散了整天爭吵不休而什麼都沒解決的議會，並簡化了上報制度（這很重要，舉例來說現在某形式主義國家上個訴要4、5年，辦個戶口要十多年……），重新整頓了法律，並頒佈了各種法典，這些法典成了現代民政的雛形，要知道正是拿破崙的戰爭才使得資本主義的精髓能夠在歐洲傳播，否則英法早就獨霸世界了，可以說德國後來的強大與拿破崙佔領柏林有直接關係。
拿破崙用制度強國，並隨著戰爭將它傳播到歐洲各國。
第三:就人權來說，拿破崙帝國的人民生活開放，言論自由
也許有人會覺得法國人天性這樣，但當時是18與19世紀的交界處，法國可是剛剛經歷了數百年的封建等級統治。所以說，拿破崙所做的才是法國人「天性」的根源（不像某些國家，表面說言論自由，其實天天**、禁播一堆，外國電影要刪節，網路遊戲要「和諧」）。你看現在歐洲哪個球隊黑人和外族人最多？
再看看歐洲哪國的電影對「異教徒」一點醜化都沒有？沒錯，只有法國（其實瑞典也可以，但瑞典沒有黑人……），這都是開放與自由的天性帶來的，而這「天性」正是拿破崙的《民法典》創造的。拿破崙並不是教徒，但他修理了大革命時期被毀掉的教堂，還讓教皇來巴黎給他加冕，為的就是能夠凝聚各個領域的力量；而他自己戴皇冠又說明對舊時代的厭惡。
每佔領一個國家，他的改革都是由民開始，然後才是經濟。東方人的思想是「人為國家而存在」，而西方人的思想是「國家為人而存在」，拿破崙將「人」這個概念升級到了「人們」，即「國為民而存在」。
至於**，前面說過「真理掌握在少數人手裡」，當時大多數人是自私的，民眾是愚昧的（其實現在也是），資本主義無疑是最先進的制度，而拿破崙將這一制度發展到了幾乎完美。
綜上所述，答案是……進步（大概吧）
ps：現代資本主義有三種統治方式：「君主立憲制」「議會共和制」「**共和制」，**共和制和「三權分立」可以說是一定程度上彌補了上述議會共和制的缺點，但不如帝制那麼容易強盛，而且又有新的問題。
「君主立憲制」曾經分為實君立憲和虛君立憲，現在基本都是虛君立憲，以前的實君立憲可以在一定程度上彌補君主**的不足，和**共和制一樣也是不錯的制度。而現在的虛君立憲和議會共和制差不多……
不好意思有點多，頭腦突然發熱了o(∩_∩)o~
3樓：匿名使用者
不是倒退，馬克思說過，即使當時沒有拿破崙這個人，也會有人建立起代表資產階級利益的資產階級帝國
人權宣言與哪一歷史事件有關，該事件的重大歷史意義是什麼
4樓：匿名使用者
2023年法國大
革命。 法國大革命是一次廣泛而深刻的政治革命和社會革命，從內巴黎人民攻佔巴士底獄容到熱月政變，法國大革命經歷了五年的歷程，其勢如暴風驟雨，迅猛異常。在三次起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機中挽救過來，並推動它進一步向前發展，它結束了法國一千多年的封建**制度。
對世界法國大革命是世界近代史上規模最大的資產階級革命，它摧毀了法國的封建**制度，震撼了整個歐洲大陸的封建秩序，建立起資產階級的政治統治，促進了資本主義經濟的發展，傳播了資本主義自由民主的進步思想。期間所頒佈的《人權宣言》和拿破崙帝國時期頒佈的《民法典》（後改名《拿破崙法典》）在世界歷史上產生了深遠的影響。這次革命也為此後的各國革命樹立了榜樣，因此具有世界意義。
對於拿破崙的評價
5樓：哈哈欠為你違逆
（2013·武漢）他是世界歷史上的傳奇人物，是歐洲歷史上第一位民眾選出的皇帝；他為保**國大革命勝利成果東征西討；他傳播了人權、民主意識，推動了資本主義在歐洲的發展，但其野心的膨脹又導致了整個歐洲人民的災難。他是拿破崙。
6樓：初級提問者
有功有過
拿破崙•波拿巴（napoléon bonaparte，1769.8.15～1821.
5.5），法蘭西第一共和國第一執政（2023年—2023年），法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝（2023年—2023年，2023年），卓越的軍事家，野心勃勃的政治家，曾經佔領過西歐和中歐的大部分領土。
拿破崙是迄今爭議最大的歷史人物之一。他曾被人譏諷為「矮小的科西嘉人」。16歲從軍校畢業，僅僅是一個無名的下級軍官。
然而，他軍功顯赫，24歲就被晉升為准將，30歲成為法國第一執政，35歲加冕為皇帝。他有超人的精力，非凡的膽識，雄獅般的勇猛。有人說他是一個精明的政治家；有人說他是一位英雄，改變了歐洲的歷史；有人說他是一個戰爭罪魁，是一個暴君；有人說他建立帝制，是歷史的倒退
也有人說，他是英雄！也有人說，他是魔鬼！有人說他是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人，但同時也是一個專橫跋扈的暴君。他，就是拿破崙！
拿破崙·波拿巴，2023年8月15日出生於地中海科西嘉島阿雅克修城的一個沒落貴族家庭，對於這樣一個歷史人物，如何來評價他的功過是非呢？正如法國著名史學家索布林說的那樣：「拿破崙的歷史，正和法國大革命的的歷史一樣，將是永遠不能完成，也是永遠不能全部寫成的。
一代又一代，它將無間斷的引起人們的思考，激發人們的熱情。
然而，在評價拿破崙時有以下兩方面的看法，可作參考：
一、肯定方面：
（1）、拿破崙是個當之無愧的資產階級革命家。拿破崙正確地運用了大規模武裝群眾的戰術戰略，憑藉其卓越的軍事天分，贏得了法國史上前無古人，後無來者般輝煌的軍事勝利。憑藉其無人能及的軍事才能，他成功地捍衛了法國資產階級革命，埋葬了舊的**制度，抗擊了外來的入侵者。
（2）、他採取一系列有利於政治穩定和發展資本主義的措施。(政治、經濟、法律、文化教育措施略)這些措施維護了大革命的成果，鞏固了法國資產階級的統治，並沒有使法國回到封建社會，他是資產階級的皇帝。因此，拿破崙是一位偉大的政治家。
（3）、重要功績還有他頒佈了頒佈維護資產階級利益的《法典》，將革命成果用法律的形式固定下來。
「我的英名並非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由於我使得萬邦臣服。滑鐵盧戰役就足以抹煞對那麼多勝利的回憶… … 永不湮沒的是我的法典… … 由於條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行，更有效。」———拿破崙
正因為如此，拿破崙法典至今仍在使用。200年來，法國經歷了王朝復辟，四次共和國和一次帝國的動盪，城頭變幻大王旗，但是，《拿破崙法典》卻始終屹立不倒。這充分表明了《拿破崙法典》的生命力。
《法典》在很多方面體現了法國資產階級革命的理想，確立了資本主義社會的立法規範，是資產階級國家的第一部民法典，它的立法精神和原則為後來許多歐洲國家效仿。
（4）、拿破崙還是一位改變了歐洲歷史的英雄。法軍所到之處，趕走貴族，宣傳了大革命的思想，動搖了歐洲大陸的封建統治秩序，對歐洲起了進步作用。所以說拿破崙是一位英雄，一位改變了歐洲歷史的英雄。
二、否定方面：
（1）、他是一個人，而不是神仙。歷史，是人民群眾的歷史。每個歷史時期的偉大人物，不管怎樣高明，他卻不是懸念之中，而是生活在社會之中；他之所以比一般人偉大，除了他具有某方面的出眾才華外，更因為他有比一般人更高的經驗和權勢，但不管怎樣，他的立腳點和同時代的人必然是一致的，是同在一個水準上的。
每個時代的歷史都不可能是某個英雄的歷史。拿破崙時代的歷史也不是拿破崙個人的英雄史，不能把他神化。可是，百年來，世界各國的史學家對他的評價，卻有不少神化之處，如：
說他是「世紀的巨人」、「西方之皇」、「戰爭之神」、「命運的支配者」等等。在吹捧的反面，卻又是一片憤怒、厭惡和詬罵，如說他是「科西嘉島的怪物」、「摧殘自由的暴君」、「無恥小人」、「匪徒」等等。
（2）、是時勢造英雄，而不是英雄造時勢。歷史的規律表明，每當社會的大變革時期，都是英雄輩出的時代，它必然成就偉大的歷史人物。拿破崙之所以偉大，是由震驚世界的法國大革命這一件大事所造就的。
正如恩格斯所指出的「恰巧拿破崙這個科西嘉島人做了被戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事**者，假如不曾有拿破崙這個人，那麼他的角色是會由另一個人來扮演的」。因此，必須把他放在法國大革命的歷史中，才能更好地去認識他。
（3）、要看主流，看主導方面，不能以某一片面代替整體。歷史人物，特別是偉大的歷史人物，其一生的經歷是錯綜複雜的。因此，要看他在這個大的歷史潮流中，是阻礙歷史的潮流而動，不是順應時代的潮流而動。
①拿破崙稱帝，實行****統治，嚴重地破壞了人民主權的原則，違背了歷史發展的潮流。②拿破崙恢復了天主教的權威，把過去充當封建王朝支柱的教會轉過來為其統治服務。③拿破崙恢復了貴族的統治，破壞了公民平等的原則。
（4）、拿破崙戎馬一生，親身指揮過的戰役約計60次，比歷史上著名的軍事統帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰役總和還要多。約20年的拿破崙戰爭，前期主要是為了抵禦外來侵略，後期也有反抗民族壓迫的因素，但戰爭已具有明鮮的侵略性和掠奪別的民族及兼併別國領土的性質，給歐洲和法國人民帶來了巨大的災難。
總之，評價拿破崙應當把他放在法國大革命的歷史中，綜合地考察他的全部活動。這樣，我們就會看到：拿破崙作為新興資產階級的軍事家、政治家，他鎮壓了叛亂，粉碎了歐洲「反法聯盟」的多次武裝干涉，他打擊了國內外封建反動勢力，打亂了歐洲的封建秩序，促進了歐洲人民的覺醒，保衛了法國大革命的成果，這是他的主要功績。
但是，一個偉大的歷史人物不可能是完人，都有他的缺點，錯誤或罪行。作為資產階級革命時代的代表人物，拿破崙也是如此，有其時代和階級的侷限，恩格斯曾經指出過：「拿破崙最大的錯誤在於：
他娶奧國皇帝的女兒為妻，和舊的反革命王朝結成同盟」。同時指出拿破崙的主要錯誤在於「拜倒是正統主義原則之前」。勝利滋長了他的驕傲情緒，衝昏了他的頭腦，更助長了他的野心，爭霸世界，四處侵略，最終導致了他走向毀滅。
綜觀拿破崙一生的全部活動，其主導方面的活動，對當時社會和人類歷史的發展是起過作用的，他功大於過，是個應當肯定的歷史人物。
世界名畫《拿破崙加冕》反映的歷史事件產生了什麼影響
伊斯蘭教 佛教 教 天主教 道教 中華人民共和國 people s republic of china 簡稱 中國 成立於1949年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的 以工農聯盟為基礎的人民民主 中國五大宗教 中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模...
反應著什麼歷史事件，一反映的是什麼歷史事件
背水一戰 韓信 完壁歸趙 藺相如 負荊請罪 廉頗 望梅止渴 曹操 四面楚歌 項羽 破釜沉舟 項羽 臥薪嚐膽 勾踐 紙上談兵 趙括 指鹿為馬 趙高 三顧茅廬 劉備 東窗事發 秦檜 如魚得水 劉備 退避三舍 重耳 初出茅廬 諸葛亮 圖窮匕見 荊柯 草木皆兵 苻堅 圍魏救趙 孫臏 退避三舍 重耳 毛遂自薦...
歷史事件的意義作用影響之間的區別
意義 事物所包含的思想和道理，指事件的價值或者作用，就性質上來說是比較積極的 作用 對事物比較直接的，直觀的起到的作用和影響！影響 帶有一定的延續性，持續性，對事物的作用也是比較間接，不太直觀！有時候不同的人有不同的用法，但其實答案是一致的。推動歷史程序革新社會面貌的事件，一般用意義和作用 如第一次...