1樓：匿名使用者
《蓮石》
【唐】白居易
青石一兩片,白蓮三四枝.
寄將東洛去,心與物相隨.
石倚風前樹,蓮栽月下池.
遙知安置處,預想發榮時.
領郡來何遠,還鄉去已遲.
莫言千里別,歲晚有心期.
《望夫石》
【唐】王建
望夫處,江悠悠.化為石,不回頭.
山頭日日風復雨,行人歸來石應語.
《寄山友長孫棲嶠》
【唐】賈島
此時氣蕭颯,琴院可應關.
鶴似君無事,風吹雨遍山.
鬆生青石上,泉落白雲間.
有徑連高頂,心期相與還.
《望夫石》
【唐】劉禹錫
終日望夫夫不歸,化為孤石苦相思.
望來已是幾千載,只似當時初望時.
《東峰亭各賦一物得幽徑石》
【唐】王緯
片石東溪上,陰崖剩阻修.
雨餘青石靄,歲晚綠苔幽.
從來不可轉,今日為人留.
《望夫石》
【宋】王安石
雲鬟煙鬢與誰期,一去天邊更不歸.
還似九疑山下女,千秋長望舜裳衣.
2樓：己智純留瑜
古詩詞中關於飛將軍李廣的很多，關於霍去病的也不少，大概一個鬱郁不得志，一個少年早夭，很符合文人心中的傳奇，所以為他們唱歌的人就多著呢。
關於衛青的就很少了，尤其是最有名的就是那個王維的：衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。為這兩句詩，此生不喜王摩詰。
「唐人以詩為專門之學，雖名世善用故事者，或不免小誤；如王摩詰詩：「衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇」。不敗由天幸乃霍去病，非衛青也，去病傳雲：
「其軍常先大將軍，亦有天幸，未嘗困絕」。意有「大將軍」三字，誤指去病作衛青耳！」
——《詩學概要》
掘地三尺，找了些關於衛大將軍的詩詞。
《橫吹曲辭·出塞》
竇威[唐]
匈奴屢不平，漢將欲縱橫。
看雲方結陣，卻月始連營。
潛軍渡馬邑，揚旆掩龍城。
會勒燕然石，方傳車騎名。
3樓：風影蝶
1、《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
2、唐·白居易《太湖石》
煙翠三秋色，波濤萬古痕；
削成青玉片，截斷碧雲根。
風氣通巖穴，苔文護洞門；
三峰具體小，應是華山孫。
3、題自畫石 曹雪芹
愛此一拳石，玲瓏出自然。
溯源應太古，墮世又何年？
有志歸完璞，無才去補天。
不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。
4、唐·杜牧《題新定八鬆院小石》
雨滴珠璣碎，苔生紫翠重。
故關何日到，且看小三峰。
4樓：匿名使用者
江流石不轉，遣恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》
意為：任憑江流衝擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
讚美石頭的古詩有哪些？
5樓：寒芯冷
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。-----于謙《石灰吟》
煙翠三秋色，波濤萬古痕；
削成青玉片，截斷碧雲根。
風氣通巖穴，苔文護洞門；
三峰具體小，應是華山孫。-----白居易《太湖石》
愛此一拳石，玲瓏出自然。
溯源應太古，墮世又何年？
有志歸完璞，無才去補天。
不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。-----曹雪芹《畫石》
雨滴珠璣碎，苔生紫翠重。
故關何日到，且看小三峰。-----杜牧《題新定八鬆院小石》
「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」出自於謙的《石灰吟》
譯文：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
鑑賞：這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
參考資料
于謙.明詩三百首.海南：國際新聞出版中心，1994
「讚美石頭」的詩句有哪些？
6樓：何處惹丨塵埃
1、《石灰吟》
明代： 于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。
2、《竹石》
清代： 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：深深的屹立在青山之中毫不放鬆，原來是由於根深深的紮在了岩石之中。歷經無數的磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
3、《太湖石》
唐代： 白居易
煙翠三秋色，波濤萬古痕。
削成青玉片，截斷碧雲根。
風氣通巖穴，苔文護洞門。
三峰具體小，應是華山孫。
譯文：煙和翡翠的三種秋色是古老的波浪痕跡。把它切成藍寶石片，剪斷青雲。風吹過洞穴，洞穴的門被苔蘚保護著。這三座山峰很小，應該是華山的太陽。
4、《頌石頭和尚草菴歌.其一》
宋代： 釋印肅
石頭和尚草菴歌，試問參方會世麼。
千萬莫將茅瓦比，離鉤三寸綽清波。
譯文：石頭，和尚，草堂，歌聲。千萬不要讓毛瓦比從三英寸寬的鉤子上掉下來。
5、《頌石頭和尚草菴歌》
宋代： 釋印肅
吾結草菴無寶貝，日劫相陪誰曉會。
只緣窮子不歸家，未免出頭來捏怪。
譯文：我在山洞裡沒有寶藏，今天被搶的時候誰會陪我呢？只是因為很窮，所以不回家。
7樓：凹凸雞丁
《寄山友長孫棲嶠》 唐·賈島
此時氣蕭颯，琴院可應關。
鶴似君無事，風吹雨遍山。
鬆生青石上，泉落白雲間。
有徑連高頂，心期相與還。
《蓮石》 唐·白居易
青石一兩片，白蓮三四枝。
寄將東洛去，心與物相隨。
石倚風前樹，蓮栽月下池。
遙知安置處，預想發榮時。
領郡來何遠，還鄉去已遲。
莫言千里別，歲晚有心期。
《太湖石》 唐·白居易
煙翠三秋色，波濤萬古痕；
削成青玉片，截斷碧雲根。
風氣通巖穴，苔文護洞門；
三峰具體小，應是華山孫。
《石灰吟》 明·于謙
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。
《望夫石》 唐·劉禹錫
終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。
望來已是幾千載，只似當時初望時。
《東峰亭各賦一物得幽徑石》 唐·王緯
片石東溪上，陰崖剩阻修。
雨餘青石靄，歲晚綠苔幽。
從來不可轉，今日為人留。
歌頌石頭的古詩有哪些
8樓：匿名使用者
題自畫石 曹雪芹 愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補天。
不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。雙石 白居易 蒼然兩片石，厥狀怪且醜。俗用無所堪，時人嫌不取。
結從胚渾始，得自洞庭口。萬古遺水濱，一朝入吾手。擔舁來郡內，洗刷去泥垢。
孔黑煙痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古劍插為首。忽疑天上落，不似人間有。
一可支吾琴，一可貯吾酒。峭絕高數尺，坳泓容一斗。五絃倚其左，一杯置其右。
窪樽酌未空，玉山頹已久。人皆有所好，物各求其偶。漸恐少年場，不容垂白叟。
回頭問雙石，能伴老夫否。石雖不能言，許我為三友。望夫石 王建 望夫處，江悠悠。
化為石，不回頭。上頭日日風復雨，行人歸來石應語。太湖石 白居易 遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。
才高**尺，勢若千萬尋。嵌空華陽洞，重疊匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然劍門深。
形質冠今古，氣色通晴陰。未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。天姿信為異，時用非所在。
磨刀不如礪，搗帛不如砧。何乃主人意，重之如萬金。豈伊造物者，獨能知我心。 5
9樓：匿名使用者
石灰吟[明] 于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
讚美石頭的詩句有什麼
10樓：匿名使用者
石灰吟[明] 于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
關於石頭的古詩有哪些？
11樓：愛濤
《秦淮》復、《江邊思家制》、《暮春江上送別》、《送bai越上人住蔣山》、du《憶別》
1、秦zhi淮
秣陵無處望，灕水正前流。
何不教東下，將心到石頭。
2、江邊思家
北望一含愁，歸心俯碧流。
灘雖注南海，湘亦接巴流。
天闕當牛鬥，臺城枕石頭。
儂家生長地，終歲信悠悠。
3、暮春江上送別
一片潮聲下石頭，江亭送客使人愁。
可憐垂柳絲千尺，不為春江綰去舟。
4、送越上人住蔣山
落落晨星耆舊稀，奮然一出拯危機。
石頭路滑有時到，山頂雲深無夢歸。
帆葉飽風衝白浪，雪花和露溼緇衣。
八功德水談空處，應有江禽入座飛。
5、憶別
一家去住兩關情，行李蕭然又出京。
記得別時寒食後，斷煙殘雨石頭城。
讚美「奇石」的詩句有哪些?
12樓：饞唔饞唔
1、江間饒奇石唐杜甫 《石櫃閣》
2、奇石雲根淺唐錢起 《仲春晚尋覆釜山》
3、寒泉浸、幾峰奇石宋朱敦儒 《滿江紅·竹翠陰森》
4、震澤生奇石唐劉禹錫 《和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州》
5、鏗鏘辨奇石唐孟郊 《遊韋七洞庭別業》
6、汝山饒奇石唐孟郊 《汝州陸中丞席喜張從事至同賦十韻》
7、玩奇石路斜唐孟郊 《崢嶸嶺》
8、林中有奇石唐李德裕 《思平泉樹石雜詠一十首·似鹿石》
9、聞君採奇石唐李德裕 《臨海太守惠予赤城石，報以是詩》
10、題詩足奇石唐皎然 《妙喜寺高房期靈澈上人不至，重招之一首》
11、一叢奇石古苔龕元張雨 《太常引 浴鵠灣有詠寫奉易玄》
12、騫騰立奇石宋陸游 《感懷》
13、潦收出奇石宋陸游 《將離江陵》
14、奇石插碧井宋陸游 《四月三日同子坦子聿遊湖中諸山》
15、青青菖蒲絡奇石宋陸游 《堂中以大盆漬白蓮花石菖蒲翛然無復暑意睡起》
16、風漪奇石出臨洮宋陸游 《休日與客燕語既去聽小兒誦書因復作草數紙》
17、奇石玩犖角宋陸游 《永日無一事作詩自詒》
18、異書奇石小崚.清龔自珍 《已亥雜詩 198》
19、翠竹並奇石明唐寅 《枯木竹石圖》
20、奇石斕橫道宋敖陶孫 《僕以紹熙壬子中夏二十有五日始躋篁討龍井》
奇石，是指自然形成的獨特的蘊含某種意境，或相似山川人物、飛禽走獸、花鳥魚蟲等具有藝術欣賞及收藏價值的天然石體。古往今來，我國曆代文人雅士大多愛戀藏石賞石，與奇石結下不解之緣，他們的藏石故事在千百年後仍被廣為傳頌。
卞和獻石 卞和是楚國的一名奇石收藏家，他在家鄉的荊山腳下采到一塊「落鳳石」獻給楚王雕琢成「和氏璧」，創下了世界最高的「連城價值」，並引發出聞名的完璧歸趙的歷史故事。「和氏璧」這一奇珍異寶被130多位帝王收藏1600餘年，又創造了收藏時間最長的世界紀錄。
陶淵明臥石 陶淵明是東晉末年的大詩人，其宅子旁邊有一方縱橫丈餘的天然大岩石，他經常坐臥其上賞菊、飲酒、賦詩，後見此石有醒腦提神之獨特功效，就給它取名「醒石」。此舉引得後人豔慕不已，尊他為賞石祖師。宋人程師孟作詩曰:
「萬仞峰前一水傍，晨光翠色助清涼。誰知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉。」
牛公好石 唐代宰相牛僧孺也酷愛奇石，對奇石來者不拒，尤以太湖石之富而自豪。他的府第和別墅中藏石極多。牛公「與石為伍」，「待石如賓友，親之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫」。
一次，蘇州太守贈他一塊「奇狀絕倫」的太湖石，他欣喜異常，特邀白居易、劉禹錫共賞，併為此石酬唱往返，留下了數首詠石詩篇。
白居易愛石 唐代著名詩人白居易深愛太湖石，是唐代奇石鑑賞方法唯一創始人。白居易對石收藏立論重在欣賞，如他在《太湖石記》中說，「百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。」「三山嶽百洞千壑……盡在其中」。
退任後，他將收藏的五個太湖石運到香爐峰北遺愛寺西畔，僅以二室、四窗的草堂作垂暮之年安身之地。作詩云:「弄石臨溪座，尋花繞泉行，時時聞鳥語，處處聽泉聲。
」柳宗元論石 柳宗元在任柳州刺史期間，對當地的秀石、石硯多有留心。在他的《與衛淮南石琴薦啟》中第一次明確認知並提出了岩石的基本物理屬性，提出了要「珍奇、特表殊形」；石質彌堅；顏色自然；聲音鏗鏘。提煉總結出「形、質、色、聲」四大要素，到如今還經常被人們引為重要的評石標準
米芾拜石 米芾是宋代的書畫家和玩石大家，他一生博雅好石，精於鑑賞。他任無為州監軍時，一次，看見衙署內有一立石十分奇特，高興得大叫起來:「此足以當吾拜」。
於是他換了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，並尊稱此石為「石丈」。後來他又聽說城外河岸邊有一塊奇醜的怪石，便命令衙役將它移進州府衙內，米芾見到此石後，大為驚奇，竟得意忘形，跪拜於地，口稱:「我欲見石兄二十年矣！
」蘇東坡易石 蘇軾號「東坡居士」，賞石、玩石是他的雅好之一。他在湖北黃州任職時，發現「齊安江上往往得美石」，「溫潤如玉，紅黃白色，其文如人指上螺，精明可愛」，但得之甚難，只有在江邊嬉戲的孩子們常可摸到。蘇東坡想了個好主意，用糖塊和小孩交易。
這樣他先後得二百八十九枚，「大者經寸，小者如棗慄菱芡」。還特意用古銅盆注水供養，時常玩賞，怡然自得。
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