有沒有人能真正幫到我,我想出家,進寺院,能夠真正皈依佛門的,沒有大學文憑,有沒有人能幫我

2021-05-23 21:32:27 字數 5356 閱讀 4727

1樓:only love、ゝ宇唲

朋友你好,有緣,不過我僅僅能給你一些建議

1、皈依的意義是什麼,這你一定要明白,不僅僅是拜拜佛燒燒香,建議先看看認識佛教的書籍,否則很容易被當今佛教的外表所誤導,不建議一來就看**,一是看不懂,二是像看天書神話。

2、皈依其實也要看你選擇的在什麼類的宗門,其實佛法本無宗門之分,僅僅是佛教發展中結合不同地域與機緣不同而相繼產生,切忌宗門高下之分,如大乘、小乘、密教、顯教真假高低之分,法無高低之別、聞法不分先後。

目前大致分為南傳佛教、漢川佛教、藏傳佛教3大主流佛教方法之分,各自有不同的修行習慣與一定的不同,如藏傳佛教就是四皈依,比漢川佛教多一各皈依義理是皈依上師,及師傅,由於藏傳佛教有獨特的口傳、持咒等獨特修行方式,所以要求其所皈依的上師很重要(隨緣吧)。

3、個人認為心皈依比皈依儀式更為重要,就是說不要追求皈依的像,而是要遵循皈依後的修行,否則與未皈依無區別。當然皈依的儀式會幫助你、提醒你遵守皈依教導。

最後提點感想,我有快兩年的皈依願望,但我沒有隨便皈依,這個可以看緣分,我一致發願能有好的**出現指引,最終我有幸遇到的是藏傳佛教的上師,期間我一直在看佛教基礎的讀物和自己心皈依,所以你要皈依也要搞清楚佛教到底是什麼,它好在**,否則很容易退心的。

2樓:匿名使用者

出家的大丈夫行為,隨喜你的功德。

出家不一定要大學文憑,現在出家人很缺。你可以到寺廟的流通處去諮詢一下,出家需要什麼證明和規定,然後根據規定去辦理。不是太難,不放心就多走幾家寺廟。

我想找一個真正清靜的地方出家,遠里社會,如果有寺廟能夠收留我請給我打簡訊15084593137凡

3樓:李靈桑

心底清淨方為道,心中不清淨,僅是找個地方想了卻煩惱,反而會害了自己,如果有什麼想不開,我開導你,千萬不要出家。,真正得道在鬧市,不是逃避。而且要記著『無家始出家』。

望你懸崖勒馬。

4樓:匿名使用者

因為什麼出家不重要

現在找到你所有緣的寺院很重要

目的是一個

建議 柏林禪寺 先做學人 請師授八關齋戒

過一段清修的生活再決定出家否

那時意願強烈可請師剃度

請上面的師兄們多多讚歎 不要阻擋

不知當日阿難示現出家

就因目睹佛容莊嚴麼

無論何因緣 究竟到彼岸

即使出未成 也種無量因

5樓:濁酒☆餘歡

出家不是為了遠離社會。

你這樣出家的初衷簡直對佛法的褻瀆。

6樓:樂

你這樣子是不會有寺院讓你出家的,出家也是要考核的,要出家的人至少要心理健康,對生活的態度是積極向上的,我看您有這種想法是從電視上看到的吧。

這都是不對的想法,出家是要精進學習佛法,進而弘揚佛法,帶領大眾學習佛法,是有很大的責任的,出家人不是隨便就出的。

如果只是想逃避現實,你不具備出家的資格,先把自己的心態調整好再說吧。

7樓:匿名使用者

師兄,真正想出家的人並不是因為煩惱而選擇的。是真正的看透人生無常,因果不虛而升起迅猛的脫離六道苦海以及度化一切如母有情眾生而發心出家的,沒有出離心的出家不牢固,以後還會有還俗的危險。師兄多瞭解些佛教的教法和修行吧!

可以找一座寺院做常住,自己生活完全和出家人同步,看能否適應。

8樓:匿名使用者

如果真的看破紅塵,也不一定要出家。只要心裡出家就行了。

9樓:匿名使用者

那是你沒本事 男人有錢跟誰都緣 現在社會講究是錢 沒錢誰來餵養你 就算是寺廟也要旅遊產業來支稱你們僧人的生活費 現在沒有清靜無為的地方了 除非你上天堂 才能遠離這個社會。

10樓:要微笑面對

去寺廟公關看看,也許會遇到有緣的師傅

11樓:匿名使用者

你多大? 看破紅塵? 你是累了

12樓:但願能渡得了你

基本資料裡的**是你嗎?你蹲在地上幹嘛?在做畫嗎?站起來!!站起來後你才會看到你蹲著永遠見不到的東西:機會!!!

13樓:匿名使用者

一切向錢看…天將降大任於斯人…必先勞其筋骨…餓其體膚………那個大人物不是踩著賤民上青天…

世間上的東西,我都已經看透了!想出家~

14樓:無染著

呵呵,您好,出家真的還不見得是一件容易的事情哦~~出家,是去做人天的表率,是要做眾生的老師,為苦海中的眾生做依止的!

能出家的人都是種過善根的人,不過有大善根的人卻未必一定要出家。

佛陀交給我們要放下,為什麼要放下呢?因為這些都是假的,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.

但是放下並不等於放棄,放棄自己的義務與責任是有罪過的,放下是心地上的放下,是發殊勝的出離心,以大菩提心做事,見事省事,這叫出世間(出家)。出世間不等於出家人,出家人的功德自然是不可思議的,但是在家人如果發了大菩提心的話,也是會有成就的。不管怎樣,都沒有離開自己的責任和義務,出家有弘揚佛法,維護正法的責任,在家人有家庭的責任,都不能放棄,但是要放下,不要執著,因為凡所有相,皆是虛妄,都是不可得的,是畢竟空的。

如果您為了自己的解脫甚至一切眾生的解脫而發心出家宣大如來正法的話,那麼我隨喜您的功德,願您早日滿願,心想事成!

常念阿彌陀佛,自可無煩惱

15樓:匿名使用者

這兩天怎麼這麼多人問有關出家的問題呢?我就再貼一遍了.簡單說一句話,文憑不重要,(真的不曉得有些人從**聽來要本科學歷的,道聽途說,沒有根據,當然認得字還是起碼的,否則很多佛經都讀不下來嘛),你有沒錢也不重要,是否結過婚也不重要,唯一重要的就是你的發心,就是你為什麼要出家的問題,想清楚了,真正感受到出家的好了,就是九頭牛也拉不回來的.

如果真要出家,是誰也障礙不了你的,不是父母妻子放不下你,不讓你去出家,而是你自己放不下世俗的恩愛,沒有勇氣做一個舍家離欲辭親割愛的出家人.能否出家,有沒有佛緣,全在你的一念之間.

要出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"**白玉非為貴,唯有袈裟披肩難".

出家乃是一件非常鄭重地事情,而且在佛教徒看來,也是一件非常值得讚歎的事情,出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說:「出家乃大丈夫事也,非王侯將相所能為也!」要想出家,先要看看自己出家的發心,是否具有出離心,認識到了輪迴六道的痛苦,想要出離三界六道,更要看是否具有菩提心,即願意救度一切苦難眾生的心,如果具有了菩提心,那麼出家以後,有著這種菩提心的支援,一定能成就道業,相反地,只是一段時間的挫折或者情感問題,或者願意清靜幾天,那麼貿然出家,而沒有一個堅定的信仰支援的話,出家生活也不會太平坦的。

如果樓主師兄暫時還發不起這樣的大菩提心或者對佛法瞭解不深的話,那我勸樓主先不要急著出家,我的建議樓主如果想學佛,還是先皈依三寶,做一名在家居士,唸佛誦經,思維佛法的道理,有空可以去寺院參加參加佛法講座,做做義工,有機緣了參加八關齋戒,這樣都能讓樓主體驗到出家人的生活,還可以通過修行讓自己各方向的生活都變的吉祥些順利些.如果到時候還是有一顆出家修行的道心,那我會非常的讚歎、恭敬、頂禮和供養您這位出家僧寶的!

不管怎麼說,能現在發起一念想要出家修行的心,都是非常值得讚歎和隨喜的,不用說已經真實出家,即使發出家心向往靜處,其功德亦難以計量,《難陀出家經》雲:「若三千大千世界所有眾生,於一大劫中,佈施兒女,所獲功德,不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家,即使勸人出家、支援別人出家所獲功德亦是無量。

《出家功德經》雲:「若放男女奴婢人民出家,功德無量。」不用說終生出家,即使一日一夜出家其功德也難以思議。

《本緣經》雲:「以一日一夜出家故,二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲:

「以一日一夜出家修梵行者,離三百六十三萬六千歲三塗苦。」《萬善同歸集》中永明延壽大師雲:「乃至醉中剃髮,戲裡披衣,一曏時間,當期道果,何況割慈舍愛,具足正因,成菩薩僧,福何邊際。

」合十祝願吉祥,阿彌陀佛.

依據如來的正法規(dhamma)與律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外,尚須具備

以下的條件:

1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料,和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體健正面到你認為有緣的寺院。

2. 四肢齊全。(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可受戒出家。)

3. 五官端正。(瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,是不可受戒出家的。)

4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。(如愛滋病,多種**病等。但傷風感冒不在此例。)

5. 沒有債務問題纏身者。(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者。)

6. 沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者。(指遭**通緝者。若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例。)

7. 年齡不小過7歲,不大於60歲。

8. 精神健全。(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。)

9. 心理健全、正常。(雙性人不可出家。)

10. 要求出家者,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),有初中以上文化程度,父母許可,無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:

背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去鬚髮,以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學,求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。

沙彌是根據古代印度語音譯的,意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補者。(全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法)

..........苦集滅道 希望你能真的認識到生命的無常

還是希望你能先了解一下佛法 資訊時代 淨空法師的講座你聽過嗎?

經典看過嗎?

還算先了解一下吧

16樓:90後二三事

先別想著去哪出家

我想清楚你為什麼出家,如果是真心想去學習佛法,也算是自己的一個追求,自然不是壞事。

如果是單純的逃避現實,那麼你是懦弱的,你也一定會後悔還有就是你出家,那你所要盡的義務是否已經處理好比如說你的家人的想法,你不是一個人,你有逃不開的社會責任。

想要出家很容易,所謂

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

若你已經沒有了任何塵世的羈絆,你能擋你?

看來你還是有牽掛的,只是因為什麼事情受挫折了,灰心了,才有這樣的想法,是逃避現實的做法,是消極的

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和你一樣啊,我也會阿,可能你對以前的感情感到有些小遺憾吧,導致夢裡出現了,現實中我們無能為力,但在夢中就可以為所欲為了,你覺得呢,同學,人類喜歡在夢裡實現現實中自己做不到的事情 初戀情人最難得,記憶也最深刻 老是夢見一個人,近段時間我老是夢見以前初中的暗戀的男生,這事都七八年了,高中寫過信給他但退回...

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太陽系內除了太陽 八大行星及其衛星 小行星 彗星外,在行星際空間還存內在著容大量的塵埃微粒和微小的固體塊,它們也繞著太陽運動。在接近地球時由於地球引力的作用會使其軌道發生改變,這樣就有可能穿過地球大氣層。由於這些微粒與地球相對運動速度很高 11 72公里 秒 與大氣分子發生劇烈摩擦而燃燒發光,在夜間...