曾在北京雍和宮給佛像開光的信徒請講述如何開光

2021-03-24 10:31:31 字數 4523 閱讀 1986

1樓:匿名使用者

開光儀式規模可大可小,程式可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行。其中包括靜修、唸誦**、背誦陀羅尼咒語。司儀有一套適當的姿勢和動作,還要使用一定的宗教法器。

開光儀軌

一、楊枝淨水贊:

楊枝淨水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮

南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)

二、大悲咒 心經 (各一遍)

三、維那擊引磬三聲

主法向佛合掌雲:

萬德莊嚴相,法性清淨身,湛然應一切,普利濟眾生。

蓋聞:妙應本虛,唯至虛而能應,真空無相,乃假相而顯真,極大難名,圓光普照。(應開啟頭上蓋布)

四、請聖:

香花迎、香花請——

**眾等,一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛,消災延壽藥師如來,西方接引阿彌陀佛,當來下生彌勒尊佛,盡虛空遍法界一切諸佛,唯願不違本誓,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場。

香花迎、香花請——

**眾等,一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩,觀音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,大勢至菩薩,藥王菩薩,盡虛空遍法界一切諸大菩薩,唯願不違本誓,哀愍有情,居慈蓮座,光降道場。

香花迎、香花請——

**眾等一心奉請,**韋馱菩薩,伽藍菩薩,四大天王,盡虛空遍法界一切**藏菩薩,護持聖教,光降道場。

五、主法向佛合掌白雲:

佛身充遍於法界,普現一切眾生前,隨緣赴感糜不周,而恆處此菩提座。

伏以:紺月金容,現四八之妙相,眉間玉毫放百億之寶光,諸佛菩薩,依正莊嚴,何待**為之開啟,

然而,實際理體一法不存,度人化世,須仗事顯,理應如是,事應為之。

六、維那舉腔:

佛面猶如淨滿月,亦如千日放光明,圓光普照於十方,喜舍慈悲皆具足。

如於此會見佛坐。一切塵中亦如是,佛身無來亦無去,所有國土皆明現。

七、主法雲:

今者鳳山普陀寺,××佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿,將為開點靈光,利益有情。

主法用毛巾擦佛面雲:現執此巾,拂去塵埃,真性顯現,盪滌塵埃光燦爛,洗淨人間萬慮憂。

主法用鏡照佛面雲 :提此大圓鏡,光明遍十方。圓光普照於十方,鹹令眾生增福慧。

主法用筆點佛身雲 :用此筆點開六根,互攝互融,當起妙用。

主法呼:開!

點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙聞十方 點鼻鼻通 遍嗅諸香 點舌舌通 善說妙法

點身身通 分身塵剎 點意意通 普潤群機 佛心我心 心心相印 心光佛光 光光互照

眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生

八、延生贊:

佛光注照 本命元辰 災星退度福星臨 九曜保長生 運限和平 福壽永康寧

南無增福壽菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

九、維那舉偈,大眾同念。

佛身充遍於法界 普現一切眾生前 隨緣赴感糜不周 而恆此處菩提座

皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈 我今依教安聖位 唯願慈悲哀納受

十、迴向:

開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎

十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

2樓:十一層上班

擺渡已經有答案了

我在雍和宮開光時,就是把要開光的物品放在開光室的托盤上,裡面有很多米,然後跪在佛前,聽喇嘛唸經。經唸完,搖搖鈴當,就好了。

但是佛像的開光,還需要在佛像內部放上五色物件,成為裝髒,據說裝髒是藏傳佛教的內容。

裝髒的方法在《佛說造像量度經》中有詳細的記述。請參見。

3樓:傻蛋也許明天

開光是用經咒或佛號對開光物的加持,開光的真正意義是開眾生自性之光。

您對開光物,念「阿彌陀佛」佛號,就等於開光了,天天念,天天加持,不僅加持開光物,更加持開光的本人,何樂而不為呢?

您看看唸佛的好處吧!

阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。即大慈悲力、大誓願力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑑力、光明遍照攝取眾生力等,以此十一力故,盡除一切魔事。此中,大慈悲力與大誓願力二者,乃彌陀之因力。

法藏菩薩於因位時,以大慈悲發起四十八大願,由此大慈悲、大誓願之因力故,行者臨命終時,能蒙護持之益,得無障礙。大智慧力、大三昧力二者,乃彌陀之果力,即佛之定、慧二德力。以佛之禪定、智慧二德究竟圓滿,於一切諸法上更無障礙,故稱大智慧力、大三昧力。

大威神力者,即無量壽經卷上所謂之威神力,總稱佛果上之自在神力。大摧邪力者,乃佛以自在神力摧破諸**外道之力。大降魔力者,即以同於佛果上之神力降伏魔障之力。

由以上諸力故,能除邪見、惡魔之障。天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑑力等三者,出於六神通中之天眼通、天耳通及他心通。以天眼通力能觀察遠方異地之事;以天耳通力能自在聞取任何遠方微細之聲;以他心通力能鑑察魔力,故依此三力,得先見魔事獲不蒙其障害之益。

光明遍照攝取眾生力者,乃攝取不捨之力,為彌陀不共之別德,他佛雖亦具此光明,然非攝取行者不捨之力,故謂為彌陀一佛不共之攝取力。

阿彌陀佛!

4樓:我叫桃金娘

專門有一位高僧給開光

好多年前了,當時,是我們在雍和宮裡請的護身佛,然後,我媽帶我女兒進去的,一位高僧主持的

我們是在雍和宮裡請的,不是從外面請來的佛

估計從外請來的佛應該能給開

5樓:香光莊嚴

「開光」二字的意思很好,就是讓佛菩薩的形像及這些建築開發我們自性的光明。絕對不是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?

這是世間人錯誤的觀念。

所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建築所代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體。

這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學。

道場有許多信徒參與開光儀式,那是唱戲表演給大眾看。但是表演的每個細節都要將意義說明白,大家恍然大悟,才不至於迷信。在開光儀式中,拿一隻筆去點眼睛,筆代表智慧、文學;拿毛巾擦臉,表把灰塵擦掉,將心地裡的汙垢洗淨。

拿鏡子是照自己,也可以照別人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思。那種形式,有些場合可以用,有些場合不必用,只要將供奉的意義說清楚就行了。

在家裡供奉佛像,你明瞭其意義,佛像就開光了。你不明瞭,而將佛像當作神明供奉,天天在他面前禱告,供一點香花水果,然後向他求福。那個供品就是賄賂,送一點賄賂就希求佛菩薩保佑,把諸佛菩薩當作**汙吏看待,此罪業多深重!

天天造罪業,還以為佛菩薩會保佑,這完全錯了。今天我們藉此機會,將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明。家庭裡供奉佛菩薩形像,是希望利用家庭做為道場,家家都是道場,人人都能認真學佛,我們的社會、國家、世界,自然就能得到和平。

這是淨宗大德淨空老法師的開示。

有誰在北京雍和宮給佛珠加持過,該怎麼做?

6樓:普賢金剛薩埵

你帶好佛珠,到雍和宮,買票進去,25元門票。進去以後一直往裡走,沿著左側走,你就會看到雍和宮專門有個開光室,屋子不大,實在找不到可以問一下工作人員。如果你看到裡面有人跪在佛像前先不要進去,那是師傅再給他們的物品做加持,等他們起來拜過師傅出來時你再進去,然後就說我是來給佛珠作加持的,如果人多的話,師傅會讓一撥人一同進來,把物品一起放在一個托盤裡,然後誦**加持,這是你就跪在佛像案前也默唸嗡瑪尼貝美吽或者阿彌陀佛都行,總之不要東張西望,心不在焉。

最後加持完了佛珠,香火錢是隨意的,你扔5塊10塊進去師傅也不會不滿,扔100進去師傅也不會誇你,總之就是隨意吧!然後拿著加持的佛珠出來就行了,一般加持的佛珠要細心對待,最好不要隨意炫耀,如廁洗澡最好不要戴在手上,多唸佛本身也是對佛珠的一種加持,如果您有恆心念10萬遍阿尼陀佛或者六字大明咒,不用師傅加持佛珠也已經很殊勝了。然後你出來拜拜佛就可以回去了。

我剛剛從雍和宮請了個生肖佛祖掛墜緊接著就開光了,請問能即時佩戴嗎?及開光後要注意什麼? 30

7樓:匿名使用者

佛法學習

請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》

體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》

簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》

母音老人講的《拈花錄》

聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》

(我空間主頁下面有個三慧禪房的連結,就都有了。)阿彌陀佛

8樓:荀一生

可以及時佩戴,需要注意的是不要拿出來給這個看給那個看

雍和宮每天都可以裝藏開光嗎,請請各位師兄儘快相告 5

9樓:哈哈阿阿呵呵

可以,為眾生開方便之門!做為虔誠的信徒,出於對佛的恭敬大都會選擇吉日來裝藏開光.

10樓:清淨觀

所謂裝藏是世俗情見。所謂開光佛教本無此說。開光是民間道神教中的儀式。

學佛要建立正見啟發正行。佛像只是表法與記念之意。切莫迷信。

也當認識歷史之流變。 切莫人云亦云。

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