1樓：百度使用者
a試題分析：該題考查運動與靜止，題幹說人生若只如初見，認為人生不變，即否認絕對運動屬於形而上學的觀點即不變論，故a觀點符合題意，bcd觀點均與題意不符，故答案應選a。
點評：運動是無條件的、絕對的、永恆的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態；動中有靜、靜中有動。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
反對割裂運動和靜止的辯證關係。只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。難度適中。
「人生只若如初見」是什麼意思？
2樓：學院派魚多多
「人生只若如初見」意為：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好。出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
原詞：《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清代：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
釋義：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。現在我身邊的薄倖錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。
作者簡介：
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。
3樓：塔蘭太拉
「人生若只如初見」這句話出自納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，
意思是說與意中人相處如果總像剛剛相識的時候，美好而又淡然，沒有後來的怨恨埋怨，那麼一切就只停留在開始的美好。 ②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。
班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與合德讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
4樓：匿名使用者
原文是「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，意思是說「與意中人相處，如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。
5樓：匿名使用者
用來感慨的！~物是人非事事休
6樓：匿名使用者
意思是人生就像是初次見面一樣，感嘆人生的陌生感
7樓：
我記得的版本是，人生若只如初見是回憶當初的美好時光，比喻戀人，因實事而不能走到一起。
納蘭性德的「人生若只如初見」的全詞、題目及詳解
8樓：愛瘋傑澈
這句話出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
詞語註釋：
木蘭花：詞牌名。柬：給……信札。
「何事」句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閒置為喻抒發被棄之怨情。
南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。唐代詩人王昌齡做《長信秋詞五首》來憐惜她。
故人：指情人。卻道故人心易變（出自娛園本），一作「卻道故心人易變」。
看似白話，其為用典，出處就在南朝齊國山水詩人謝朓的《同王主簿怨情》後兩句「故人心尚永，故心人不見」。汪元治本《納蘭詞》誤刻後句「故心人」為「故人心」，這一錯誤常被現代選本沿襲。
「驪（lí）山」二句：用唐明皇與楊玉環的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。
白居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」對此作了生動的描寫。
後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣！
」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。
「何如」二句：化用唐李商隱《馬嵬》詩中「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖：薄情。錦衣郎：指唐明皇。
9樓：內蒙耕耘天地間
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友＞＞
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇．
等閒變卻故人心，卻道故人心易變．
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨．
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願．
作者簡介：
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。
雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。」富於意境，是其眾多代表作之一。
作品賞析：
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。
而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
「驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨」二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。
據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
「何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願」 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。
而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
人生若只如初見出自哪首詩？
10樓：蘇堤舊事
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）（1655－1685，滿族）的《木蘭花令·擬古決絕詞》，意思是說「事物的結果並不像人們最初想象的那樣美好，在發展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。那麼一切停留在初次的感覺多麼美妙，當時的無所掛礙，無所牽絆，一切又是那麼自然。初見時的美好，結局的超乎想象，勾繪的人生，總有那麼幾許淡淡的遺憾和哀傷問問。
原文：人生若只如初見，
何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，
淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，
比翼連枝當日願。
作者簡介：
納蘭性德（1655-1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，也有人稱納蘭容若，滿洲正黃旗，是清代最為著名的詞人之一，為武英殿大學士明珠長子。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精於騎射。
在書法、繪畫、**方面均有一定造詣。康熙十五年（進士。授三等侍衛，尋晉一等，武官正三品。
11樓：幸廷謙睦煙
希望對你有幫助：納蘭性德《木蘭花令
擬古決絕詞
柬友》人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。（通本做「雨罷」。娛園本做「語罷」。）
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
12樓：小時
「人生若只如初見」這句話出自納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，美好而又淡然，沒有後來的怨恨埋怨。一切只停留在最開始的美好。與此同名的還有安意如和我是紫愛的書籍也名為《人生若只如初見》以及歌曲《人生若只如初見》。
13樓：白藍第
納蘭性德 《擬古決絕詞》
14樓：匿名使用者
納蘭性德的《木蘭詞》
人生若只初相見出自哪首詩
15樓：張敦揚小男神
納蘭容來若《木蘭辭 擬古決絕詞柬
自友》。
一、全文
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 等閒變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。 何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
二、譯文
與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
三、背景
此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與合德讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。
這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
四、作者簡介
清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）（1655－1685，滿族）。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇這句話什麼意思
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好,那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。人與人剛認識的時候,感情總是很好的,如果人一輩子的情感都像當初剛認識的時 回候那樣好,就答 不會有 秋風悲畫扇 的事情發生了。也就是感情冷淡了。這裡的 秋風悲畫扇 是典故,出自漢代班婕妤...
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇是什麼意思？請解析一下
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。翩翩濁世佳公子，富貴功名總等閒 這一句始終為納蘭容若所寫之臨水照影.記得第一次看到這個名字，是小學時代讀梁羽生的 七劍下天山 若不曾記錯，那本書中的冒浣蓮 自然是虛擬人物 與納蘭容若曾是...
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇什麼意思
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。木蘭花令 擬古決絕詞 人生若只如初見 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇.等閒變卻故人心,卻道故心人易變.驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨.何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願.快樂和感動往往來自於...