1樓：匿名使用者
鳳翔守魁卿督及第；
榜眼探花文武巍科。
——佚名撰福建省莆田市黃石鎮沙阪金墩黃氏宗祠聯（2）
光升汝良，錫袞治國；
法司宗伯，宰輔安邦。
——佚名撰福建省莆田市黃石鎮沙阪金墩黃氏宗祠聯（3）
水源深，江夏潁川光俎豆；
土德旺，石公山谷薦馨香。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為四川省三臺縣黃氏宗祠聯。
地峙湖城，願作祖先肖子；
支分梅月，期為盛世良民。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為福建省漳浦縣湖西畲族鄉黃氏宗祠聯（1）。祠祀開基祖黃鴻熙以下諸先祖（下同）。
學識淵博，紫陽一生著述；
襟懷闊達，安南千頃汪洋。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
發跡江西，不愧武成世業；
播遷湖北，丕振山谷家風。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為湖北省秭歸縣東平裡黃氏宗祠聯
祠宇重新，惟期光前裕後；
規模由舊，肅此春祀秋嘗。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為湖南省靖州縣城的渠陽黃氏總祠（又叫「黃氏家廟」）正殿聯。
樹廿一宗支，追崇維廿一；
禮三千客食；配享以三千。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為四川省三臺縣黃氏宗祠族用聯。上聯典指黃峭山二十一子分為二十一支，下聯典指即春申君養遊土三千的盛事。（參見上〖黃姓宗祠七言通用聯〗第一聯之聯釋）
水源深，江夏、穎川光俎豆；
土德旺，石公、山谷薦馨香。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為四川省三臺縣黃氏宗祠族用聯。上聯典指黃氏發源地江夏郡和穎川郡，下聯典指和歌頌了漢初黃石、宋代詩人黃庭堅的勳業。
勉子譜新篇，遺響難忘徐刺史；
律躬同古曲，蜚聲猶記阢鄉侯。
——黃贊臣撰黃姓宗祠通用聯
此聯為湖南省隆回縣石門鄉黃氏宗祠聯。
黃子炎孫，孝友一堂，赫赫矣紫雲百姓；
宗功祖德，蒸嘗萬古，巍巍乎佳里宗祠。
——黃朝琴撰黃姓宗祠通用聯
此聯為臺灣省南縣黃氏家廟「崇榮堂」聯
江夏黃童，天下無雙，公樹勳庸垂漢史；
瓊南孫枝，海外生聚，世傳孝友振家聲。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為黃氏宗祠聯。
清白傳家，若不滌慮洗心，曷以光昭令緒；
文章報國，須知稟經酌雅，庶幾黼黻隆時。
——**池撰黃姓宗祠通用聯
此聯為廣東省佛山市南海學正「永享堂」聯
世澤浚源長，孝友無雙，千秋俎豆昭前列；
家聲遺韻遠，文章第一，百代衣冠推後賢。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為原湖廣武昌府江夏縣黃氏大宗祠「江夏堂」聯。全聯歌頌江夏黃氏源遠流長和興旺繁榮，而又突出黃香開創的孝友家風和文章勳業。
湘水紹家聲，肯構肯堂，位葉乾坤鍾地脈，
穎川傳世澤，善繼善述，序分昭穆振人文。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為廣東省深圳市龍田黃氏「祖公堂」聯。上聯典指三國黃姓的著名人物黃蓋。下聯則指東漢·黃霸。
世澤浚源長，孝友無雙，千秋俎豆昭前列；
家聲遺韻遠，文章第一，百代衣冠推後賢。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為湖北省武漢市江夏區黃氏大宗祠「江夏堂」聯
啟後光前，想當年事業炳炳麟麟，自是既明且哲；
元功碩德，願來世子孫繩繩繼繼，無忘顯祖榮宗。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為福建省漳浦縣湖西畲族鄉黃氏宗祠聯（2）。
世篤忠貞，歷宋、元、明以際國朝，百代冠裳垂統緒；
家傳孝友，合綏、會、通而聯黔芷，一堂俎豆薦馨香。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為湖南省靖州縣城的渠陽黃氏總祠（又叫「黃氏家廟」）正殿聯。上聯既突出了黃氏「忠貞孝友」的家族傳統。下聯又說明了靖州渠陽黃氏總祠為綏寧、會同、通道、黔陽、 芷江等地為黃氏的共同祖祠。
念祖父勤勞，若作室，若稽田，燕子詒孫，總廑綢繆於風雨；
維桑梓恭敬，如臨深，如履薄，服疇食德，敢志陟降在庭階。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯
此聯為湖南省寧鄉縣箭樓黃氏祠堂正殿聯。
漢史著蜚聲，記與胡呂諸公，梗和議、上彈章、翦除誤國權奸，松柏後凋撐宗室；
膚功鎮蠻服，歷受元明數代，建專祠、隆祀典、酬報當年惠澤，梓蓀繁衍遍渠陽。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯（30+30=60字）
此聯為湖南省靖州縣城的渠陽黃氏總祠（又叫「黃氏家廟」）正殿聯。
文人慧業播江西，看世譜留貽，八百載炳炳麟麟到今日，手澤摩挲、椒衍瓜綿，難忘舊德；
烈祖洪圖開南國，喜家聲繼起，二十傳原原本本在後昆，心香禱祝，箕裘弓冶，永迪前光。
——佚名撰黃姓宗祠通用聯（34+34=68字）
此聯為湖南省寧鄉縣箭樓黃氏祠堂正殿堂柱聯。全聯典出箭樓黃氏是由江西分派，至題聯當年（2023年）已歷八百多年，傳世20餘代。
2樓：昌從佟佳丹秋
寬和堂孝友堂思敬堂群堂挺秀；
江夏郡會稽郡巴東郡各郡爭芳。
——全聯典出黃姓的郡望、名堂。
江夏賢聲，穎川德政；
春申風範，山谷光輝。
——全聯典出黃姓的源流和郡望、名堂。
詩書驚世蘇門士；
技藝超人紡織娘。
——上聯典指北宋文學家、書法家黃庭堅。詩崇杜甫，藝術上用工深刻，開創了「江西詩派」。與張耒、晁無軌、秦觀同為「蘇門四學士」。
有《山谷集》等。下聯典指元初女紡織家黃道婆，三十多年間，在崖州學習了海南黎族先進紡織技術，製成捍、彈、紡、織等一整套生產工具，使生產技術迅速發展，名聞全國。
清代蜚聲詩史；
中華**元勳。
——上聯典指清末詩人黃遵憲。，其創作的詩歌被稱為「詩史」，著有《日本國誌》、《人境廬詩草》。下聯典指黃興：湖南長沙人，民主革命家，早年參加民主革命運動，是著名領導人之一。
樹廿一宗支，追崇宋代奎章韻士；
禮三千客食，配享春申楚國遺風。
——上聯典指唐末饒平縣黃氏始祖黃峭山。曾組織鄉民禦寇屢建奇功，官至刑部尚書，奎章閣學士，封太子少保。卸任返鄉之後創辦書院，培養學子，代出英才。
他生有21個兒子，155個孫子，13個孫女，還有334個曾孫子，116曾孫女，創造了一個古今罕見的巨大家族。晚年的黃峭山送出21房兒子奔向閩、粵、贛各地開創家業的壯舉更是人世間開拓奮進精神的典範，千古流芳。下聯典指楚國名相黃歇即春申君養遊土三千的盛事。
黃歇曾任楚國宰相近三十年，政績卓著，是戰國著名四君子之一。
黃姓宗祠通用對聯
3樓：行人之弗能
寬和堂孝友堂思敬堂群堂挺秀；
江夏郡會稽郡巴東郡各郡爭芳。
——全聯典出黃姓的郡望、名堂。
江夏賢聲，穎川德政；
春申風範，山谷光輝。
——全聯典出黃姓的源流和郡望、名堂。
詩書驚世蘇門士；
技藝超人紡織娘。
——上聯典指北宋文學家、書法家黃庭堅。詩崇杜甫，藝術上用工深刻，開創了「江西詩派」。與張耒、晁無軌、秦觀同為「蘇門四學士」。
有《山谷集》等。下聯典指元初女紡織家黃道婆，三十多年間，在崖州學習了海南黎族先進紡織技術，製成捍、彈、紡、織等一整套生產工具，使生產技術迅速發展，名聞全國。
清代蜚聲詩史；
中華**元勳。
——上聯典指清末詩人黃遵憲。，其創作的詩歌被稱為「詩史」，著有《日本國誌》、《人境廬詩草》。下聯典指黃興：湖南長沙人，民主革命家，早年參加民主革命運動，是著名領導人之一。
樹廿一宗支，追崇宋代奎章韻士；
禮三千客食，配享春申楚國遺風。
——上聯典指唐末饒平縣黃氏始祖黃峭山。曾組織鄉民禦寇屢建奇功，官至刑部尚書，奎章閣學士，封太子少保。卸任返鄉之後創辦書院，培養學子，代出英才。
他生有21個兒子，155個孫子，13個孫女，還有334個曾孫子，116曾孫女，創造了一個古今罕見的巨大家族。晚年的黃峭山送出21房兒子奔向閩、粵、贛各地開創家業的壯舉更是人世間開拓奮進精神的典範，千古流芳。下聯典指楚國名相黃歇即春申君養遊土三千的盛事。
黃歇曾任楚國宰相近三十年，政績卓著，是戰國著名四君子之一。
黃氏宗祠對聯集錦
4樓：匿名使用者
新建黃氏宗祠，需室內與室外兩幅對聯
宗祠通用對聯
5樓：南山白雲
德傳銘國史贍仰百代，
宗功振家聲派衍千秋。
德配天地
源遠流長高士通儒輩出，
根深葉茂遐齡上壽同躋。
忠孝傳家
宗祠通用對聯
中國姓氏宗祠通用對聯集錦
6樓：睢寧一指禪
長綿世澤;
丕振家聲。
——長綿:亦作「綿長」1.延續久遠。
南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》「丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西遊記》第十一回:
」「普諭世人為善，管教你後代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》「如大清歷數綿長，」:
延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。」世澤:祖先的遺澤。
主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》「君子:
之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:」「龍樓動褒表，世澤正丕丕。
」清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:「餘既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。」丕振:.
大力振興。《東周列國志》第六九回:「乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。
」家聲:家族的名聲。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:
「家世衣冠族。」百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:
1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::
「常陳俎豆，設禮容。」2.引申為祭祀和崇奉之意。
《後漢書祭遵傳》「雖在軍旅，范曄:不忘俎豆」。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:
「故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。」千秋:歲月久遠。
福田祖宗種;
心地子孫收。
——福田:佛教語。佛教以為供養佈施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。
晉道恆《釋駁論》「是以知三尊為眾生福田供養，自修己之:功德耳。」心地:
佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?
學二》「自古聖賢,皆以心地為本」《鏡花緣》「欲廣福田,須憑心地」。收:指收心。
收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所幹擾。
禮樂繩其祖武;
詩書貽厥孫謀。
——禮樂詩書:「禮樂」指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。「詩書」原指《詩經》和《尚書》。後泛指書籍和一般的詩文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝篤倫常。
——篤:指「篤信」忠實地信仰;深信不疑。倫常:
人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係，即五倫，是不可改變的常道。
高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;
光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂聖賢言。
——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:
「高天厚地，共啟長年。」圖書:指河圖洛書。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·繫辭上》有:河出圖，洛出書，聖人則之之說。
光宗耀祖:光:有面子;宗:
宗族;耀:顯耀;祖:祖先。
為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。
」清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:「兒子管他，也為的是光宗耀祖。」垂訓:
垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》:「傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。
」劉良注:「傲慢理不可以垂教後人。」三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》:
「夫先王垂訓，開端中人。」明李贄《答馬歷山書》:「雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。
」清陳熾《＜盛世危言＞序》:「顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。」
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