1樓：匿名使用者
《蒹葭》秋水
意象在詩篇中的作用是什麼？
分析此詩的意境： 秋水把詩人熱切的所思，推向永遠的那一方，使道阻且長的艱難追求，成為可望而不可及的徒勞，惆悵的企慕境界由此而生，水，對這一境界的形成至關重要，它既是現實的隔絕之物，也可能是表達著某種人世約束的象徵，正是這清澈而略帶寒意的秋水為我們營造了一個美麗的，可望不可及的夢一樣的境界。風格上詩篇玲瓏剔透，素淨明爽，蒼蒼的蒹葭，湛湛的秋水，瑩瑩霜露，與悵悵的思者，飄忽的伊人，構成一種清靈明潔之境。
強化了詩篇的企慕，增加了詩歌的惆悵。
關於「秋水」，膾炙人口的句子有：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」
秋水清澈，看後讓人心曠神怡，因此古人又用「秋水」比喻「清澈的眼波」。
李賀《唐兒歌》「一雙瞳仁剪秋水。」後來便有了「望穿秋水」的典故。
「秋水」這個意境挺好，我也很喜歡用她：
2樓：匿名使用者
」、「平沙」、「黃塵」、「蓬蒿」等意象，寫出了悽清、憂傷的意境。 ③詩中「黃塵足今古，白骨亂蓬蒿」
意象在詩歌中的作用意象在詩歌中到底是什麼作用
3樓：百度文庫精選
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所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓「意」之「象」，就是用來寄託主觀情思的客觀物象。
中國詩歌在漫長的發展過程中產生了大量的意象。這些意象最初的出現往往是偶然的，他們是詩人在表現特定思想情感的時候從所見所聞中所挑選出來的一些具有代表性，能和作者情感產生某種微妙關係的景象，然而在詩歌發展過程中，這些景象卻慢慢被標籤化，賦予了超過日常語言的意義，成為詩歌語言最基本的單位，而詩歌的意象化也成為詩歌的必然作法。劉熙載在《藝概·詩概》裡說：
「山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。」顯而易見，這裡所說的「煙霞」和「草樹」都不是一般意義上的景物，而是包含了某種精神含義在裡邊的意象。這段話恰好說明了詩歌採用意象來進行創作的普遍規律。
在詩歌教學實踐中，教師往往只能從景與情的關係來理解意象，其實，在詩歌中，意象的作用是非常多樣的。本文試圖給教師提供一個新的思考角度。
一、通過意象表達情意
中華民族擅長形象思維，在文學創作中強調形象的重要性。在詩歌創作中利用意象表達情意是一種傳統的技法。詩人採用典型的，生動的意象來表達自己的情感，而這些意象往往可以產生特別的
4樓：匿名使用者
所謂意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。有關意象的詩，多為詠物，多用比喻，象徵，託物言志的手法，寄託詩人自己的情感。
誰知道鑑賞詩歌中意象的作用是什麼
5樓：瞳聆瞳中人
在歷來的詩詞中，你可以看得到很多的意象是有著特殊的含義的，比如梧桐代表相思（與梧桐雨相關），代表富貴（種下梧桐樹，招得鳳凰來），代表正直（天質自森森，孤高几百尋），還有月,代表的對遠方親友的相思，梅花，代表著不畏嚴寒的精神，飄絮，代表著飄零無依....這些都是靜態的景物，但是卻寄託著作者的思緒，這就是「一切景語皆情語」。很多的意象在慢慢流逝著，我們的社會氛圍感受不到古人的思緒和寄託，這個只能去古詩詞中找尋了，祝你能有所成。
（離開高中時代太久遠，很多記不得了，請原諒不能給出更多例句）
什麼是詩歌的意象，中國詩歌中有哪些意象？
6樓：一任斜暉伴客愁
詩歌的意象,就是熔鑄了詩人主觀情感的事物。首先，它跟客觀物象構成了一對反義詞，也就是說，凡是被詩人所思、所觸、所觀、所感的才是意象，否則就是客觀物象。
古典詩歌中常見的意象分類:
1.高山、奔流、雄關、滄海，大江、長風等
這類意象一般與自己的豪情壯志相關。例如：
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。（宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）青山遮不住，畢竟東流去。（宋 辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
（宋 陸游《書憤》）2.沙漠、古道、落日、寒風、冷雨、梧桐、杜鵑鳥（子規鳥）芭蕉等這類意象多抒發淒涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情。例如：
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（宋 李清照《聲聲慢》）一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。
（元 徐再思《雙調水仙子 夜雨》）
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。（宋 秦觀《踏莎行》）3.冰雪、鬆、菊、梅、竹
這類意象多用來表達心志的忠貞、品格的高尚。例如：
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（宋 張孝祥《念奴嬌》）一朵忽先變，百花皆後香。（宋 陳亮《梅花》）願君學長鬆，慎勿作桃李。
（李白《贈書侍御黃裳》）4.楊柳、蘭舟、長亭、關山（月）鷓鴣鳥等
這類意象多用於揮寫離別之苦。例如：
秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。（李白《憶秦娥》）落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。（唐 李群玉《九子坡聞鷓鴣》）5.春日、清風、明月、泉溪、花草等
古代詩人多借這類意象抒發閒情雅緻。例如：
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（杜甫《絕句》）明月鬆間照，清泉石上流。（唐 王維《山居秋暝》）
7樓：安小姐的夏天
所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。
它是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境；如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個悽清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合，情寄託在景中，景中有情，情景交融。
意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。
詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄託給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感**彩，並製造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感**彩。
8樓：百度使用者
意象與意境是詩歌鑑賞中的兩個重要概念，但對於它們的含義，許多同學卻往往混為一談。《現代漢語詞典》上也未對此加以區分，對「意象」就簡單釋為「意境」。正確界定其含義及關係，對於詩歌閱讀和寫作都有積極意義。
文藝理論大家童慶炳先生在《文藝理論教程》一書中對二者作了如下界定：意境是文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調，是抒情作品中呈現的情景交融、虛實相生的形象及其誘發和開拓的審美想象空間。意象是以表達哲理觀念為目的、以象徵性或荒誕性為基本特徵以達到人類理想境界的表意之象，即為藝術典型。
根據這個界定，我們可得出以下幾點：首先，意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的。其次，意象或意象的組合構成意境，意象是構成意境的手段或途徑。
正確的把握二者都需要想象。 意象構成意境主要有兩種情況：其一，由一個意象構成一個意境。
如王冕的《墨梅》：「我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
」詩中只有一個意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈，特立獨行，安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。
一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》：
「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚洲。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」這首詩由一系列單個的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等——組合起來，便成了一幅藏情於景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。
詩中沒有直抒對友人依依不捨的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。從上述兩例我們可以發現，意象離不開意境，「梅」離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，「孤帆」脫離原詩意境，也與眷眷離情無關。 當然並非所有的意象組合都能構成意境。
如白樸的《秋思》：「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鷗影下。青山綠水，白草綠葉黃花。
」共並列了十二個意象，雖也鮮明生動地呈現出絢麗的秋色圖，但並無飽滿深摯的情感，缺乏「情與景」「情與理趣」的自然融合，就無法構成「誘發」人想象的「審美空間」，缺乏意境，當然就難以感人了。 相關練習： 試分析以下幾首詩中的意象與意境：
（1）《尋隱者不遇》 賈島 松下問童子，言師採藥去。 只在此山中，雲深不知處。 （2）《江雪》 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 參***： （1） 本詩有三個意象：
鬆，山，雲。三個意象構成一幅含義深邃的意境：老鬆聳立，大山雲遮，我尋訪隱者，知道他在山中，卻無法找到。
這些意象暗示我們隱者的超凡脫俗，行蹤難覓，也寄予作者的嚮往和惆悵；甚而引發人們思考，生活中很多的東西我們都可望而不可及。 （2） 本詩只有一個意象——江雪，沒有人蹤甚至沒有鳥跡的白茫茫一片的江雪。江雪與詩中的人物，戴著蓑笠的老翁，構成本詩深遠的意境：
境與人互為映襯，作者孤高清潔的個性展露無餘。
詩經中的《風》
9樓：明濮存經群
《國風》中的民間歌謠（包括《小雅》中一部分類似作品），所反映的生活內容比純粹出於社會上層的《雅》、《頌》廣闊得多，生活氣息也更為濃厚。
十五《國風》，以《豳風》的年代最早。其中《七月》一篇，是極古老的農事詩，一般以為產生於西周初。與《周頌》中的農事詩不同，它以相當長的篇幅，敘述農夫一年四季的勞動生活，並記載了當時的農業知識和生產經驗，像是記農曆的歌謠。
詩的作者，像是一個奴隸管理人，或者如一些學者所說，他是一個奴隸家庭的家長，率領一群農夫和自己的妻子兒女為「公」和「公子」工作。不拘哪一種，其本人的身份，也屬於奴隸，只是地位稍高些。所以詩中既嗟嘆農夫的辛勞，又將此作為農夫應盡的義務，併為「公」和「公子」熱情祝頌。
詩的價值，在於相當忠實而細緻地描繪了從氏族公社轉化來的氏族奴隸制的社會情狀。
《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩。這些詩有些是針對特定的人物事件的，有的則帶有普遍意義。總體上說，這些詩較多反映了社會中下層民眾對上層統治者的不滿。
如著名的《伐檀》：
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
【大概是這樣
具體的請找百科】
請說說我在NBA中的是誰，請說說我在NBA中的模板是誰
1全部身高中等 在nba就相當於兩米出頭 體重比較大 比較結實 力量好 然後運球傳球 突破 速度 彈跳 臂展 籃板都不怎麼好 但是投籃無論是中投還是遠投 罰球都不錯 內線單打也好 典型的防守型小前鋒 我個人覺得你更象巴蒂爾吧 畢竟阿泰的罰球不怎麼地 還有三分球也不怎麼地命中率很差 這兩個賽季很差 以...
下面是我的寒假作業中的一部分，請幫我回答一下下面的歇後語，滿意的 50。謝謝了
現在都暑假了 寒假？有窮苦人家 所作所為的方法不正 所作所為的方法優異 吸引許多人的事物 不被人注意或不時興的事物 不會見客人，有謝客之意 比喻有一些不正的途徑 有窮苦人家 二三四五六七 缺衣 一 少食 十 所作所為的方法不正 聾子放炮仗 散了 所作所為的方法優異 趙子龍救阿斗 硬打硬拼吸引許多人的...
你好！我看到了你在百度中回答別人的問題，請問一下你是在哪兒洗
我在論壇看 bai到別人推薦的 du一個自己開的店去洗zhi的，剛洗dao那會兒比洗之前版看著明顯，權過了1個月開始淡化，現在已經完全看不到了 就只洗了一次，當時那個老闆還說如果繡眉用的那個色膏是低劣的產品還得洗2次。阿門幸好一次搞定。ps 洗眉如果要去美容醫院你最好多跑幾家。家家都黑漫天要價，我去...