道德標準是什麼,到底什麼才是標準的道德

2021-03-22 12:56:41 字數 4950 閱讀 6648

1樓:匿名使用者

判斷行為善惡的價值尺度。道德標準不是超歷史、超現實、超人類的東西,在其直接意義上,它是一定社會、階級或集團所倡導或實際通行的道德原則和規範。凡是符合這種原則、規範的行為,就被判斷為善的行為,否則,就被判斷為惡的行為。

判斷行為善惡價值的標準,歸根結柢是從一定社會、階級或集團的利益和需要中引申出來的。正因為如此,不同社會、階級或集團往往有著不同的甚至根本對立的道德標準,有著不同的甚至根本對立的善惡觀念。道德標準是不是科學的,主要看它所表達的經濟關係和相應的利益需要,是否同社會發展的客觀必然性相一致,是否反映了最廣大人民群眾的利益和願望。

2樓:纖曼內衣

古人的道德標準是修身、齊家、治國、平天下,修身、積德,為自己積德、為來世積德、為子孫積德。

現代人的道德標準是:愛國、敬業、誠信、友善,不要做損人利己的事情,做事對得起自己的良心。

3樓:渴望正義

人最起碼的道德標準是熱愛祖國,遵紀守法,尊老愛幼,家庭和睦,鄰里和諧,互幫互助,文明禮貌,謙讓有禮,愛崗敬業,不偷不搶,不坑不騙。

4樓:匿名使用者

社會公德的堅守與缺失 一2023年06月17日 星期二 11:33 a.m.

很多時候,我們都會提及這四個字:社會公德。而社會公德究竟是什麼呢?

在較為規範的解釋裡,社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則,也是作為公民應有的品德操守。而作為公民道德行為規範的《公民道德建設實施綱要》用「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」二十個字,對社會公德的主要內容和要求作了明確規範。

其實仔細推敲,社會公德正是社會整體利益的反映,也是社會公眾普遍認可的公共生活準則。它規範和調節著人際交往和社會公共生活中人們之間的相互關係,反映了人們公共生活的道德需要。它的內涵會隨著時代的發展而不斷的發生變化。

當代社會,社會公德已經成為一個社會文明進步的標誌之一。社會公德在社會關係中的地位由此可見一斑,而它在國家發展之中的地位,往往是通過對具體群體或者個體的影響而體現的。社會公德的堅守與缺失,在某種程度上講,反映的是一個國家,一個民族精神世界的狀態。

在 社會公德的堅守與缺失這一問題上,大學生往往處於一個敏感而特殊的地位。當代大學生作為國家的未來建設者和新生的社會主義道德主體,其社會公德素質必然影響著未來社會的面貌和狀態。因此,加強當代大學生社會公德建設,使他們在日常生活中自覺的遵守社會公德,是擺在我們面前的一個較為明顯和突出的 社會公德的問題。

而大學生表現出來的問題,往往簡單卻極為隱祕。比如,(1):「公德認知」與「公德行為」** 在眾多學校進行的大學生公德行為的自我評價的調查中,基本上所有的大學生在勤儉節約、愛護公物、誠實守信、團結友善、遵紀守法五方面的公德認知是很好的。

可是實施上,表現在公德行為方面卻不那麼盡如人意,甚至與他們的言論完全相反,這就造成了大學生在「公德認知」與「公德行為」的統一上出現**,造成了言行不一的怪圈。 (2):「公德小事論」 通過大學生的許多行為可以發現,許多同學認為體現在舉手投足之間的公德是小事,不足以長篇大論,更不用造大聲勢。

他們認為公德」是「小事」,卻忽略了公德是 「小處見大」的小事,是「一屋不掃,何以掃天下」的小事。量變和質變的原理告訴我們,「千里之堤,潰於蟻穴」,所以讓他們明白「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」這樣的道理,是極為重要的事情。因為善與惡的區分不是以其大小,而是以其性質,善不會因其小而成為惡,惡也不因其小而成為善。

如今大學生犯罪率的不斷攀升與大學生公德意識的弱化不無關係。公德不是小事,如果每個大學生都不把社會公德看作小事,都把「不偷盜、不貪圖、不攀比、不撒謊」、「誠實守信、勤儉節約、愛護公物、團結友善、遵紀守法」作為自己最高的行為準則,我想大學生就不會如此頻繁的觸犯法律。 造成這些問題的原因有很多。

主要在於社會公共生活中不良意識和行為所造成的影響和網路的虛擬性和匿名性使得學生淡化了公德意識。所以,要解決這些問題,就要從這兩個方面入手。第一就是要充分發揮高校輔導員的引導、教育和示範作用,利用直接接觸學生的優勢,瞭解學生思想,制定教育方案,引導學生行為;第二就是搶佔網路陣地,積極發揮網路的正面效應。

第三就在於我們學生自身。公德教育重在體驗,廣大大學生要「走出去」,走出自我的世界,多思考社會問題;「揀回來」,拾回丟失的社會公德心;「幹起來」,從小事做起,從身邊做起,真正讓社會公德重回我們身邊! 我覺得每個人的觀點都不一樣每個人的看法也不一樣!

如果讓我來說道德是什麼的話!我只能回答是:一個人的習慣跟教養問題!

如果一個人沒有好的習慣他會敗壞道德、如果一個人沒有好的教養他會反抗道德!所以……道德是我們自己心中的一把尺!不是任何方法能改變的!

只能做好自己!

到底什麼才是標準的道德

5樓:無線電師

人們對什麼是道德標準有不同看法:

1、一種觀點認為,道德標準就是道德規範

道德規範是調整個人和社會之間關係的非暴力性的行為規範,通過傳統習俗、社會**和內心信念來維繫。

道德規範在中國已經系統化、精煉化,熟記這些規範,不但有助於應對一些重要的考試(考核),更重要的是有助於我們立身做人。

①個人品德(公民基本道德規範):愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

②社會公德:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

③職業道德:愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

④家庭美德:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

2、另有觀點認為,道德標準比道德規範更根本

道德標準是制定道德規範的標準。

筆者認為,馬克思主義的道德標準是「兩個有利於」即有利於個人全面發展、有利於社會和諧進步。

道德的標準是什麼? 100

6樓:逆音

1、百德孝為首。對父母的孝敬,居所有道德中的首位,如果一個人對父母不孝敬,做其他事情也不會很好地去遵守道德規範的。

2、遵紀守法。遵紀守法是人的立身基礎,沒有這一點,其它一切都無從談起。

3、知榮辱。知榮辱是做人基本道德的方向,人的修養最終要達到的目標就是知道榮辱,知道什麼是光榮,什麼是恥辱,行為就有了方向。什麼是榮辱,在以後的具體道德標準中加以說明。

4、實事求是,客觀準確地反映事實,從事實中總結道理。

5、憑藉自己的勞動來滿足自己的利益(君子愛財,取之有道)。

6、幸福地感知通過自己勞動獲取的利益,把享受自己勞動獲取的利益視為幸福。

7、平和為人,追求自己利益的滿足,但不損害他人利益,尋求人與人之間的互利互惠。

8、守誠信。說話辦事都要講誠信,講誠信就是用真實的自己與他人交往,說到做到,做不到不說,如果因為客觀的原因無法兌現自己的承諾,要把真實的原因告訴對方,求得原諒,並負起相應的責任。

9、為人熱情,但要防範被他人傷害。人與人的交往,是以平等為前提的,如果在別人謀劃傷害你的同時,你還在熱情地與他交往,這就是愚鈍。在這種情況下,首先制止住他人的傷害行為,然後再與其交往,這才是明智的選擇。

10、處事為人要勇於負責任。負責任不是人的天性,而是人的社會性的表現,是要經過長期修養才能做到,不是一件愉快的事情。雖然如此,但是在需要的時候,人是必須要負起責任的。

你得到了權力,獲得了利益或欠了他人利益,之後這必須要負起責任。例如:父母把你養育**,你必須負起贍養老人的責任;你娶了妻生了子,必須負起家庭的責任;你與鄰居共用一個走廊,每天從鄰家門口路過,你就應當負起清掃走廊的責任;你的孩子傷了別人,你要負起給他人治傷與教育自己孩子的責任;你當上了公司的領導,你必須負起公司利潤和員工利益的責任。

11、與人交往不能自私。做到這一點很不容易,這必須是高度修養的結果。從人的天性來講,在與人的交往中,往往都是考慮自身的利益為多,但是這樣的結果就無法與他人交往,自私反而獲得不了利益,客觀使人懂得自私反而滿足不了自己的利益,社會要求在人與人的交往中必須考慮雙方的利益,不能自私,自私是人與人交往的最大障礙。

7樓:匿名使用者

道德標準是倫理體系的定盤星是界定人為形為是非的準繩,拋開其階級和歷史成因,它當是人道主義品德的標準。

如簡單的理解成父母與子女之間、弟兄姊妹之間以及泛化的人際之間如何相處、做人的基本準則,這不是高尚的標準,如儒家的一些道德思想是適用於一夫多妻制的舊式道德標準。

新時期的道德標準是建立在人人平等這個基礎之上,以和諧為準則的,它更多的體現了個體在社會中的社會價值而不是個人價值。

8樓:

包括五點:愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會

9樓:匿名使用者

道德的標準其實很簡單,大多數人認為不好的事情,而事實上又沒有觸犯到法律的,都統稱為不道德的。

10樓:匿名使用者

誠信,禮讓,廉潔,自律,忠孝,

11樓:灬丶糖果

道德是人本能的東西,更是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一,它是做人做事和**成事的底線。它要求我們且幫助我們,並在生活中自覺自我地約束著我們。

12樓:該死大本營

做事不會感到羞恥,不損害他人利益

13樓:sunny帥哥阿森

道理和德行,主要就是看的你主觀和客觀的看法

14樓:匿名使用者

在一定的時間區域內,為了指導並約束這一時間區域內的人們行為規範所形成的理論是不是科學的,主要看它所表達的經濟關係和相應的利益需要,是否同社會發展的客觀必然性相一致,是否反映了最廣大人民群眾的利益和願望。

道德標準是倫理體系的定盤星是界定人為形為是非的準繩,拋開其階級和歷史成因,它當是人道主義品德的標準。

如簡單的理解成父母與子女之間、弟兄姊妹之間以及泛化的人際之間如何相處、做人的基本準則,這不是高尚的標準,如儒家的一些道德思想是適用於一夫多妻制的舊式道德標準。

新時期的道德標準是建立在人人平等這個基礎之上,以和諧為準則的,它更多的體現了個體在社會中的社會價值而不是個人價值。

希望能幫到你?

15樓:魔帝丶星

感覺樓主有故事,道德就是好人卡,不損害別人的利益

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