1樓：攜行具
這個問題看了《利維坦》就知道了
法國的啟蒙運動三傑知道吧？孟德斯鳩的三權分立，伏爾泰的天賦人權，盧梭的人民主權和社會契約論。如果你知道他們解決的問題是誰提出的就會豁然開朗。
英國的霍布斯最早在《利維坦》一書中提出瞭如下的政治觀點：國家不是根據神的意志而是人們通過社會契約創造的（樸素的社會契約思想）；君權也不是神授的，而是人民授予的。他堅持統治者一旦獲得授權，人民就要絕對服從，不可反悔；因此，他並不反對君主**，甚至認為**政權有權干涉臣民財產的權力（君權人授但是君主主權思想）。
他認為世界上本沒有神，宗教不過是人類無知和恐懼的產物，但又提出宗教有助於維持社會秩序。霍布斯反對分權說，主張立法、司法、行政、財政、軍事、宗教等權力都應集中在君主一人手中。權分則國分，國分則國亡，內亂必興起，和平被破壞，人們的生命財產就失去任何保障。
所以，他思想中的三個最重大的錯誤就是1 反對人民主權，認為君主可以剝奪自然權利 2 反對分權制約，主張權利集中 3 雖然主張社會契約，但是反對人們有權利廢止不良社會契約。 而法國啟蒙運動三傑的學說，正是對霍布斯三個錯誤的修正。
2樓：萊克攸
他曾經做過培根的祕書，深受培根思想的影響。他創立了機械唯物主義的完整體系，認為宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和。他繼承了f.
培根的唯物主義經驗論的觀點，但把邏輯的思維看作是觀念的加或減的機械運算，認為幾何學和力學是科學思維的理想楷模。他力圖以機械運動原理解釋人的情感、慾望，從中尋求社會動亂和安寧的根源。他提出「自然狀態」和國家起源說，認為國家是人們為了遵守「自然法」而訂立契約所形成的，是一部人造的機器人，反對君權神授，主張君主**。
他把羅馬教皇比作魔王，僧侶比作群鬼，但主張利用「國教」來管束人民，維護「秩序」。著有《論物體》、《利維坦》、《論人》、《論社會》、《對笛卡爾形而上學的沉思的第三組詰難》等。
在西方政治思想史上 ,各個時代的政治思想家從不同的角度和層面 ,根據他們所處的歷史環境對政體作了**。霍布斯作為近代的第一個政治思想家 ,其政治理論包括他的政體學說完全擺脫了倫理、道德和宗教的束縛 ,並且從主權的意義上闡述了政體思想 ,深化了亞里士多德等古代政治思想，可以說霍布斯是近代西方政治思想的奠基人。
馬基雅維利和霍布斯哪個更能稱得上近代政治思想家的
3樓：張為臻老師
尼可羅·馬基亞維利(1469-1527)，也譯為尼科洛·馬基雅維利，義大利政治思想家和歷史
學家回，於2023年誕生於意答大利佛羅倫薩。其思想常被概括為馬基雅維利主義。他是名符其實的近代政治思想的主要奠基人之一。
托馬斯·霍布斯，英國政治家、哲學家。霍布斯在西方思想史上具有重要的地位，產生過深遠的影響。首先，作為「第一個近代唯物主義者(18世紀意義上的)」霍布斯開創性的將新科學和政治哲學融會貫通。
——常識人物篇。
霍布斯的思想
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