關於人生感悟的美文,人生感悟的散文隨筆?

2021-05-23 07:13:52 字數 5166 閱讀 5321

1樓:樊廣中

車過人往,穿流不息,不段的忙碌,沉迷在慾望的旋渦,這是現代人的生活。

那樣匆忙,看似那樣繁華,卻那樣的沉重。不同的人卻同樣為各種生活各種理想打拼,希望在這個依然金錢化的社會擁有屬於自己的一席之地,這應該是所有的人包括那些還未出生的孩子以後對生活的想法。把每個人由童心未泯機械化的改造為圓滑世故的俗人,這些並不是我們願意的卻必須面對的,讓我意識到其實人才是最悲哀,最可憐的,被社會這個大圈子牽引著,改變著,一點點迷失自我,磨消了思想。

被庸俗套上銬鏈,卻一臉幸福的笑

看燈火輝煌,花紅酒綠,演繹著一場場的繁華,或喜或悲。

我們帶著不同的面具行走於人來人往中,卻樂在其中茫茫然,正應了那句「當局者迷」。繁華落幕,你我的面具卸下,如此蒼白,脆弱,我們在乎的太多,追求的太多,想要的太多,永遠不滿足的奢求,在同時,卻也忽略了太多,失去了太多,我們忘記了定時的清醒頭腦,洗滌心靈,抹去塵埃。有時候我們的想法很簡單,快樂就好,可總感覺快樂那麼難,那麼遙遠,也許是我們的思想太沉重,揹負了太多包袱,累的。

所以放下一些包袱,放下一些利益,放棄一些多餘的算計,便與快樂結緣,每個人都想要榮耀與成功的光環照耀著自己,嚮往那片屬於自己的繁華與放縱,可是我們就真的快樂了麼,沒辦法,即使不是自己想要的如此,還是被逼無奈,生就現世,我們需要上進和努力,可這努力,這上進在過程中早已遷移為一種攀比了吧。我們這已輩子就活在別人的眼光與嘴中,因為我們生與現世,我們不可避免的接觸現世,我們就這樣活著,活在自己的欺騙中,一種想和不想的矛盾中。

「細雨溼衣看不見,閒花落地聽無聲」

時過變遷,如今的我們何時能向古人一樣有這般的閒情以致,有這般不問俗世的雅興,在這樣細雨溼衣以傘避之,閒花落地鳴笛蓋之的生活,我們何時能將一切拋之腦後給心靈一次洗滌,給靈魂一次新生,生活帶給我們那麼多的繁瑣,那麼多的包袱,我們何時可以卸下,也許到老掉的那一天吧,便可耳不聞為清,眼不看為淨,心不想為輕,樂悠悠哉```呵呵

很多時候,我都自以為自己是個更加理智的人,總是習慣冷眼旁觀這個看似繁華的世界。當一個人開始習慣了對外界保持旁觀,那麼是否也意味著我將註定與這個世界脫軌?又是否保持一段距離,會讓我感覺更安全?

那些來自於不同的經過選擇的距離,是一份經過取捨的安全感,給予我一片內心的寧靜。我固執的認為那是件幸福的事,也是我始終不願捨棄的,時間一天天的過,我卻還是孤立著自己,逃避曾經熟悉的人,熟悉的班級,總是在不經意間,被一些莫名的情緒牽引著,悄悄的,慢慢的,竟是如此真切,讓人想要看的更真,卻又怕結果會令自己大失所望,我無從選擇,於是向命運的妥協,成了最好的選擇

繁華落幕,你我終歸為過客

2樓:匿名使用者

塵世間所有的痛苦:命運中的坎坷泥濘、愛情其間的悲歡離合,親情的生離死別的殘忍;亦不過是從痛不欲生、奔潰掙扎、直至妥協,自己與自己的握手言和!/待自己好點,對生命好些,都是獨一無二的唯一。

與其花時間應付以後不理想的生活,不如花時間造就你想要的生活。能激勵你,溫暖你,感動你的,不是勵志語錄心靈雞湯,而是身邊志同道合、積極上進、充滿正能量的同行人!努力!

3樓:邯鄲明月

「最美的不一定是最可愛的,最可愛的才是最美的」;最好的不一定是最合適的;最合適的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的;最優美的不一定是最動聽的,最動聽的才是最優美的。「雖然我們不能決定自己生命的長度,但可以拓寬它的寬度」;雖然我們不能改變容貌,但可以展現笑容;雖然我們不能控制他人,但可以掌握自己;雖然我們不能預知明天,但可以把握今天;雖然你不能樣樣順利,但你可以事事盡力。在人之初,別拿人當幼欺;在人之暮,別拿人當弱辱;在人之前,別拿己當眾揚;在人之後,別拿人當猴謗;「在人之上,別拿人不當人;在人之下,別拿己不當人。」

4樓:

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5樓:匿名使用者

簡單——三毛

許多時候,我們早已不去回想,當每一個人來到地球上時,只是一個*的嬰兒,除了軀體和靈魂,上蒼沒有讓人類帶來什麼身外之物。

等到有一天,人去了,去的仍是來的樣子,空空如也。這只是樣子而已。事實上,死去的人,在世上總也留下了一些東西,有形的,無形的,充斥著這本來已是擁擠的空間。

曾幾何時,我們不再是嬰兒,那份記憶也遙遠得如同前生。回首看一看,我們普普通通的活了半生,周圍已引出了多少牽絆,伸手所及,又有多少帶不去的東西成了生活的一部分,缺了它們,日子便不完整。

許多人說,身體形式都不重要,境由心造,一念之間可以一花一世界,一沙一天堂。

這是不錯的,可是在我們那麼複雜擁擠的環境裡,你的心靈看見過花嗎?只一朵,你看見過嗎?我問你的,只是一朵簡單的非洲菊,你看見過嗎?我甚而不問你玫瑰。

不了,我們不再談沙和花朵,簡單的東西是最不易看見的,那麼我們只看看複雜的吧!

唉,連這個,我也不想提筆寫了。

在這樣的時代裡,人們崇拜神童,沒有童年的兒童,才進得了那窄門。人類往往少年老成,青年迷茫,中年喜歡將別人的成就與自己相比較,因而覺得受挫,好不容易活到老年仍是一個沒有成長的笨孩子。我們一直粗糙的活著,而人的一生,便也這樣過去了。

我們一生複雜,一生追求,總覺得幸福的遙不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗臺上。你那麼無事忙,當然看不見了。

對於複雜的生活,人們怨天怨地,卻不肯簡化。心為形役也是自然,哪一種形又使人的心被役得更自由呢?

我們不肯放棄,我們忙了自己,還去忙別人。過分的關心,便是多管閒事,當別人拒絕我們的時候,我們受了傷害,卻不知這份沒趣,實在是自找的。

對於這樣的生活,我們往往找到一個美麗的代名詞,叫做「深刻」。簡單的人,社會也有一個形容詞,說他們是笨的。一切單純的東西,都成了不好的。

恰好我又遠離了家國。到大西洋的海島上來過一個笨人的日子,就如過去許多年的日子一樣。

在這兒,沒有大魚大肉,沒有爭名奪利,沒有過分的情,沒有載不動的愁,沒有口舌是非,更沒有解不開的結。

也許有其他的笨人,比我笨得複雜的,會說:你是幸運的,不是每個人都有一片大西洋的島嶼。唉,你要來嗎?你忘了自己窗臺上的那朵花了。怎麼老是看不見呢?

你不帶花來,這兒仍是什麼也沒有的。你又何必來?你的花不在這裡,你的窗,在你心裡,不在大西洋啊!

一個生命,不止是有了太陽、空氣、水便能安然的生存,那只是最基本的。求生的慾望其實單純,可是我們是人類,是一種貪得無厭的生物,在解決了飢餓之後,我們要求進步,有了進步之後,要求更進步,有了物質的享受之後,又要求精神的提升,我們追求幸福、快樂、和諧、富有、健康,甚而永生。最初的人類如同地球上漫遊野地的其他動物,在大自然的環境裡辛苦掙扎,只求存活。

而後因為自然現象的發展,使他們組成了部落,成立了家庭。多少萬年之後,國與國之間劃清了界限,民與民之間,忘了彼此都只不過是人類。

鄰居和自己之間,築起了高牆,我們居住在他人看不見的屋頂和牆內,才感到安全自在。

人又耐不住寂寞,不可能離群索居,於是我們需要社會,需要其他的人和物來建立自己的生命。我們不肯節制,不懂收斂,氾濫情感,複雜生活起居。到頭來,「成功」只是「擁有」的代名詞。

我們變得沉重,因為擔負得太多,不敢放下。

當嬰兒離開母體時,象徵著一個軀體的成熟。可是嬰兒不知道,他因著脫離了溫暖潮溼的子宮覺得懼怕,接著在哭。人與人的分離,是自然現象,可是我們不願。

我們由人而來,便喜歡再回到人群裡去。明知生是個體,死是個體,但是我們不肯探索自己本身的價值,我們過分看重他人在自己生命裡的參與。於是,孤獨不再美好,失去了他人,我們惶惑不安。

其實,這也是自然。於是,人類順其自然的受*,衣食住行永無寧日的複雜,人際關係日復一日的糾纏,頭腦越變越大,四肢越來越退化,健康喪失,心靈蒙塵。快樂,只是國王的新衣,只有聰明的人才看得見。

童話裡,不是每個人都看見了那件新衣,只除了一個說真話的小孩子。我們不再懷念稻米單純的豐美,也不認識蔬菜的清香。我們不知四肢是用來活動的,也不明白,穿衣服只是使我們免於受凍。

靈魂,在這一切的拘束下,不再明淨。感官,退化到只有五種。如果有一個人,能夠感應到其他的人已經麻木的自然現象,其他的人不但不信,而且好笑。

每一個人都說,在這個時代裡,我們不再自然。每一個人又說,我們要求的只是那一點心靈的舒服,對於生命,要求的並不高。這是,我們同時想摘星。

我們不肯舍下那麼重的負擔,那麼多柔軟又堅韌的綱,卻抱怨人生的勞苦愁煩。不知自己便是住在一顆星球上,為何看不見它的光芒呢?

這裡,對於一個簡單的笨人,是合適的。對不簡單的笨人,就不好了。我只是返璞歸真,感到的,也只是早晨醒來時沒有那麼深的計算和迷茫。

我不吃油膩的東西,我不過飽,這使我的身體清潔。我不做不可及的夢,這使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的腳,這使我的步子更加悠閒安穩。

我不跟潮流走,這使我的衣服永遠長新,我不恥於活動四肢,這使我健康敏捷。

我避開無事時過分熱絡的友誼,這使我少些負擔和承諾。我不多說無謂的閒言,這使我覺得清暢。我儘可能不去緬懷往事,因為來時的路不可能回頭。

我當心的去愛別人,因為比較不會氾濫。我愛哭的時候便哭,想笑的時候便笑,只要這一切出於自然。我不求深刻,只求簡單。

人生感悟的散文隨筆?

有人生哲理及人文情懷的 名家散文

6樓:匿名使用者

1、朱自清《荷塘月色》

《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文,是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象,含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實,渴望自由,想超脫現實而又不能的複雜的思想感情,為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想,也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。

2、契訶夫《生活是美好的》

生活是美好的,只有被稱為人的這類動物歪曲生活之美。因為人類並未像其他萬物生靈那樣循著天定正途、大自然的引導和真主的啟示生活,而是按其自定法則生活,這些法則乃是其依據唯我主義、狂妄自大和個人好惡所隨意制定的。所以,他常對同類行惡,與異類為敵。

3、張抗抗《牡丹的拒絕》

《牡丹的拒絕》是張抗抗的一篇優美的散文。作品沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味讚美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿,而是獨闢蹊徑,通過對牡丹花開花落的描寫,著力讚美牡丹的拒絕,讚揚牡丹不慕虛華、對生命執著追求的精神。

4、余光中《聽聽那冷雨》

《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉情緒,這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的,借冷雨抒情,將自己身處臺灣,不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴,但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞裡面,中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。

5、賈平凹《對月》

賈平凹的《對月》借物抒情,從月亮的形態中體味到人生的哲理,指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣,一個圓、一個圓地完成!生活關鍵就在於抓住現在,不必特意去追求,有許多事是不可避免的,踏踏實實工作,平平實實生活,踏實地走完自己的人生之圓,為完成天地運動規律的大圓儘自己的力量。這才是我們應有的人生態度。

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