師說的含義是老師傳授的說法說是什麼詞古時的一種什麼相當於現代的什麼文

2021-03-21 23:25:08 字數 5799 閱讀 3768

1樓:xl美好

師說的含義是老師傳授的說法

「師說」中的說,是一種古代的文體,類似於現代的議**,可以發表自己的見解進行議論和論證,闡述自己的觀點。

希望能夠採納一下。

在《師說》中,作者認為教師的職能是什麼?

2樓:小薇薇

《師說》作者認為教師的職能是「傳道、授業、解惑」。意思是傳授道理、教授學業、解答疑難問題。

原文簡介

《師說》作於唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時,這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時「士大夫之族」恥於從師的錯誤觀念,倡導從師而學的風氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥。

作者表明任何人都可以作自己的老師,不應因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的做法,時人實不應背棄古道。

作者簡介

韓愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人。自稱「郡望昌黎」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

3樓:匿名使用者

傳道、授業、解惑

古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。

老師,是(可以)依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。

《師說》作於唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時,這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時「士大夫之族」恥於從師的錯誤觀念,倡導從師而學的風氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥。

作者表明任何人都可以作自己的老師,不應因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的做法,時人實不應背棄古道。

4樓:瘋狂的王老闆

《詩說》作者界定的老師的職責是師者,傳道、授業、解惑也

5樓:匿名使用者

師者,所以傳道受業解惑也。

6樓:匿名使用者

作者認為老師的職能是什麼?

師說 的翻譯

7樓:匿名使用者

古代求學的人一定有老師。老師是用來傳授道理,講授學業,解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?

有疑惑卻不求老師指教,那成為疑難的問題,終究得不到解決。在我之前出生的人,他懂得道理本來就比我早,我跟從他,拜他為師;在我之後出生的人,他懂得道理如果比我多,我也跟從他學習,把他當作老師。我學習的是道理,**去考慮他的年齡比我大還是比我小呢?

因此,不論地位顯貴或是低下,不論年長年少,道理存在的地方,就是老師存在的地方。   唉!從師學習的風尚已經很久不流傳了,想要人們沒有疑惑很難吶!

古代的聖人,他們超過一般人很遠了,尚且跟從老師向老師請教;現在的一般人,他們跟聖人相比相差很遠了,卻以向老師學習為羞恥。所以聖人就更加聖明,愚人就更加愚昧。聖人之所以能成為聖人,愚人之所以成為愚人,大概都是這個原因的吧?

愛自己的孩子,選擇老師來教他。但是對於他自己,卻以跟從老師學習為可恥,這是糊塗的!那些兒童的老師,教他讀書,學習書中的文句,並不是我所說的傳授道理,解答疑難問題的老師。

不知道斷句要問老師,有疑惑不能解決卻不願問老師,小的方面(句讀)要學習,大的方面(解惑)卻丟棄,我沒見到他聰明在哪。醫生,樂師及各種工匠,不以互相學習為恥。士大夫這類人中,說起老師、**的時候,這些人就聚集在一起嘲笑他。

問那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他們就說:"那個人與某人年齡相近,修養和學業也差不多,(怎麼能稱他為老師呢?)以地位低的人為師,足以感到羞愧,稱官位高的人為師就近於諂媚。

"啊!從師學習的風尚不能恢復,由此就可以知道了。巫醫、樂師及各種工匠,是士大夫們所看不起的,現在他們的見識反而比不上這些人了。

這也真是奇怪啊!   聖人沒有固定的老師,孔子曾經以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人,他們的道德才能(當然)不如孔子。

孔子說:"三個人同行,其中就一定有我的老師。"因此學生不一定不如老師,老師也不一定比**有賢能,懂得道理有先有後,學問和技藝上各有各的研究,只是像這樣罷了。

  李氏的兒子蟠,年紀十七歲,愛好古文,六藝的**和傳文都普遍學習了,不受時代風氣的影響,不以從師學習為恥,向我學習。我讚許他能履行古人從師學習的風尚,特別寫了這篇《師說》來贈給他。

8樓:匿名使用者

古時候求學問的人一定有老師。所謂老師,就是(用來)傳授道理、授與專業知識、解答疑難問題的人。人不是生下來就懂道理的,誰能夠沒有疑難問題呢?

有疑難問題卻不跟老師請教,那些成為疑難的問題便終究不會解決了。出生在我前面的,他懂得道理本來比我早,我跟隨他,以他為師;出生在我後面的,他懂得道理要是也比我早,我也跟他學習。我學習的是道理,哪管他出生在我之前還是在我之後呢?

因此,不論地位高還是低,不論年齡大還是小,道理存在的地方,老師也就在那裡。

唉!從師學習的傳統不被繼承已經很久了,要人們沒有疑難問題是很困難的了!古時候的聖人,超出一般人夠遠了,尚且跟從老師請教;現在的一般人,他們不如聖人也夠遠了,卻以向老師學習為恥辱。

因此,聖人就更加聖明,愚人就更加愚蠢。聖人的所以成為聖人,愚人的所以成為愚人,大概都是由於這個原因吧?人們愛自己的孩子,就選擇老師來教他們;對於自己呢,卻不肯從師學習,這真糊塗了。

那些兒童們的老師,是教給兒童們讀書和學習書中文句的,不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師。不懂得書中的文句就從師學習,疑難問題不得解釋,卻不向老師請教,小事學習,大事反而丟棄,我看不出他們明白道理的地方。巫醫、樂師、各種工匠,不把相互學習當作難為情。

讀書做官的這類人,一聽到有人以「老師」、「學生」相稱,就許多人聚集在一起譏笑人家。問他們為什麼這樣,他們就說:「他和他年紀差不多,學問也差不多。

稱地位低的人為師,就感到羞恥,稱官位高的人為老師,就近於拍馬。」唉!從師學習的傳統不能恢復,從這裡可以知道了。

巫醫、**師和工匠,是所謂上層人士看不起的,現在那些「上層人士」的明智程度竟然反而不及這些人,豈不是可以奇怪的麼!

聖人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,他們的品德才能並不如孔子。

孔子說:「三個人一起走,那一定有可以當我老師的。」所以,學生不一定不及老師,老師不一定比學生高明。

懂得道理有先有後,技能業務各有鑽研與擅長,不過這樣罷了。

李家的兒子名叫蟠,十七歲,愛好古文,六經的**和傳注全都學了,不被時俗拘束,來向我學習。我讚許他能實行古代的從師之道,寫這篇《師說》來贈給他。

先生是什麼意思?

9樓:好木木偶

先生是稱呼,字面的意思表示:出生比自己早,年齡比自己大的人;另有先接觸陌生的事物的意思,引申為先接觸陌生事物的人,所以古代稱別人先生有向別人學習的意思,達者為先,師者之意。後延伸為對人的一種尊稱。

在現代語境下,先生是對男士的稱呼。

出自:魯迅 《書信集·致蕭軍蕭紅》:「我的確當過多年先生和教授,但我並沒有忘記我是學生出身。」

10樓:辛蘭英廖姬

1.老師。

2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫(特定用途:前面都帶人稱代詞或定語;比如你先生、我先生)。

4.舊時稱管帳的人。如:他在當鋪當先生。

5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如:風水先生。

6.後來意義有所外延,但凡德高望重的人,都可以被尊稱為「先生」,有表示尊敬的意思,不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。

「先生」這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期,對「先生」這個稱呼是針對不同物件的。《論語·為政》:

「有酒食,先生饌。」註解說:「先生,父兄也。

」意思是有酒餚,就孝敬了父兄。《孟子》:「先生何為出此言也。

」這一「先生」是指長輩而有學問的人。

7.現在對所有男性都可以稱為先生如:王先生

、李先生

8.老婆對老公的稱呼,如:你是找我家先生嗎?他不在家。

到了戰國時代,《國策》:「先生坐,何至於此。」均是稱呼有德行的長輩。

第一個用「先生」稱呼老師的,始見於《曲禮》:「從於先生,不越禮而與人言。」注:「先生,老人教學者。」今稱教師為「先生」。

漢代,「先生」前加上一個「老」字。

清初,稱相國為「老先生」,到了乾隆以後,官場中已少用「老先生」這個稱呼了。

辛亥革命後,「老先生」這個稱呼又盛行起來。交際場中,彼此見面,對老成的人,都一律稱呼為「老先生」。

現在「先生」的用法更為廣泛。婦女也將自己以及別人的丈夫稱為「先生」。

11樓:北冥揚之水

先生先生是稱謂,字面的意思表示:出生比自己早,年齡比自己大的。以此外延為對有一定地位、學識,資格的人可以稱為先生。

古漢語「先生」一詞是對有學問者的尊稱,並非所有人都可稱為先生,現時日語、韓語和越南語仍然保留這種用法。

不同的環境下可能有如下外延含義:

男性,對成年男性的一種普通稱呼。如:王先生、劉先生。

尊稱,表示恭敬的稱呼,在不同的時期可能會稍有不同的外延,但基本是對有一定地位與身份的人的一種尊稱。大多數用於稱呼男性,例如稱呼男性:船山先生,也有用於稱呼有較高學識與地位的女性,例如稱呼女性:

李清照先生、張愛玲先生。

丈夫,女子的配偶(丈夫),一般帶有定語,如:我先生、你先生、李家女兒的先生。

教師、老師、教育工作者,如:何子淵先生、丘逢甲先生。

醫生,對醫生、醫師的一種稱呼。現在已經較少使用,在古時或**時期經常用到。如:生病了就要去看先生。

會計,賬房先生,古時對帳務工作者的一種稱呼,現在已經較少用,在古時或**時期經常用到。

算命師、風水師、說書、評彈等玄學或藝術工作者的一種尊稱。

基本釋義

1.老師、教師、教育工作者,古時對男女有學問的都可以這樣稱呼,如:楊絳女士,可稱楊先生。

2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫(特定用途:前面都帶人稱代詞或定語;比如你先生、我先生)。

4.舊時稱管帳的人。如:他在當鋪當先生。

5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如:風水先生。

6. 後來意義有所外延,但凡德高望重的人,都可以被尊稱為「先生」,有表示尊敬的意思,不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

7.現在對所有男性都可以稱為先生如:王先生 、李先生

8.對醫生的另一種稱呼:如"生病了去看先生"

歷史由來

「先生」這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期,對「先生」這個稱呼是針對不同物件的。《論語·為政》:

「有酒食,先生饌。」註解說:「先生,父兄也。

」意思是有酒餚,就孝敬了父兄。《孟子》:「先生何為出此言也。

」這一「先生」是指長輩而有學問的人。

到了戰國時代,《國策》:「先生坐,何至於此。」均是稱呼有德行的長輩。

漢代,「先生」前加上一個「老」字。

其實在古代,這個詞主要是稱呼老師的,網上查的資料,第一個用「先生」稱呼老師的,始見於《曲禮》:「從於先生,不越禮而與人言。」注:「先生,老人教學者。」今稱教師為「先生」。

當然,以前的老師也就是「先生」大部分為男性,漸漸的就變成了對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。明 黃道周《節寰袁公傳》:「董先生(董其昌)曰:

『 公(袁可立)才兼數器,心運四慮。』」按明代的董其昌和本文的作者黃道周的先師主考官袁可立是同年,這裡的「先生」仍有傳統稱呼的意義。

清初,稱相國為「老先生」,到了乾隆以後,官場中已少用「老先生」這個稱呼了。

辛亥革命後,「老先生」這個稱呼又盛行起來。交際場中,彼此見面,對老成的人,都一律稱呼為「老先生」。

現在「先生」的用法更為廣泛。婦女也將自己以及別人的丈夫稱為「先生」。

大學的生活是怎樣的,真的像老師說的這麼美好嗎

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