你好,我昨天做了夢,夢見我們鄰居老太太去相親,但是她現在的物件還在世,請問這意味著什麼

2021-03-21 18:20:35 字數 5861 閱讀 6464

1樓:匿名使用者

重點是你在前一天有想到什麼或有與到什麼事,夢是與你白天所與到 的事 相關的

2樓:無權過問

意味著他倆還能相親相愛到很久。

3樓:匿名使用者

意味你將小有不順,請注意自己的方方面面。

求解夢 我昨天晚上做了一個夢。夢見我的奶奶被鄰居的老太太給殺了。然後當時我正好藏在我家陽臺。手裡拿

4樓:匿名使用者

你好! 這是我一篇一直在用!但大多數都能接受的回答!

送給你也送給所有做了夢想解夢的人:諸如道教~西洋星象學.....都有在幫人解夢!

假設有兩人幫你解夢!一人解說是好夢!而另一人卻說不好!

那你又應該要來相信那位呢?太過在意夢境中所謂的暗示!只會害自己陷入往後生活中思想上........

好壞陰影包袱之中!大多數的宗教大都勸善止惡!主要帶給人們的是心靈上的寄託!

佛教佛法中講求靠的主要是自修重因果!建議教徒~不談~怪力亂神!包括抽籤~解夢~算命或算運~改運!

還有撞邪!避邪….之說!!

夢之所以叫做夢!就是它能千變萬化!現實中不可能發生的事!

在夢裡都可能發生!重要的是你面對做夢後的心態! 我想說的是你今天能夢見…………!

明天你也可能夢見自己!開著太空梭遨遊外太空!所以不管是從科學的角度或從宗教的角度!

來看待夢境!只要自己能常持善心!多行善事!

別管這樣的夢預示著什麼?就把它當做主角是自己的電影!!人都是喜歡聽好聽的!

同種問題~可能有多種答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!這不是害人嗎?

所以把心結開啟!別管它!誰沒做過奇怪的夢!

如果有人真懂解夢~我倒也鼓勵信之!因可預知吉凶~可做為未來行事參考!但我親近宗教幾十年!

尚未遇見一位敢說自己懂解夢的人!也因如此我才建議人們!理性看待夢境!!

我也相信有些夢有暗示!但不是每個夢都有暗示!一輩子的夢這麼多~何必為了一些夢來困擾著!

你說對不對?希望你能明白我的意思!別太在意好奇夢裡的那些事!

隨緣~把心放下!就能活得自然!過得自在!

但願能幫到你! 祝願你!吉祥!

如意! 身體健康!chu有明居士 南無彌陀佛ps:

最後建議你~不管別人給你解得結果如何?希望你能理性看待夢境!!

夢見一個很久不見的人,她是我上次的相親物件,她現在回家了,我夢見我去到她老家那裡。

5樓:雨夜風來了

夢是有美好的,有不美好的。你夢見了你的上次的相親物件,說明你對她的印象還蠻深的。只是緣分這個東西還是要講很多各方面的。

6樓:匿名使用者

日有所思夜有所夢,夢見她說明你心裡還有他,既然放不下為什麼不去主動聯絡試著開始,最後實在不行也好短段了自己的念想,天涯何處無芳草呀小兄弟-!

7樓:匿名使用者

夢境和現實完全是兩個世界,不要太相信

8樓:f鈥哾鈥唞

夢境和現實是兩個不同的世界,夢境很美好,所有美好的事情都會發生。現實很殘酷,往往不盡如人意。夢境裡面很豐滿,現實生活中很骨感。

9樓:匿名使用者

她對你有感覺嗎?有就努力,你可以保持聯絡,時機到了就去找她,這樣才不令他反感

10樓:匿名使用者

你們相親她對你的應象好!

11樓:匿名使用者

說明你心裡還想著她,隨著心找她去吧

12樓:w不知道叫啥好

那你就去找她啊,看看有沒有可能吧

13樓:匿名使用者

說明你心裡還想著她。

14樓:今生前緣兄

這叫記憶視覺暫留現象!主導潛意識!返回現實也就一笑了之了!

15樓:呆存錢罐

哦系咯噢噢噢哦哦努力來咯哦陌路監控了來咯噢耶我看累了哦尼hi

16樓:匿名使用者

打廣告剛剛好好幾個發好好研究幾天假推薦推薦如何如何讓就幾分幾分幾分幾分幾分幾分幾分幾分幾分幾分今天

昨晚做了一個夢,夢見已故的一位老人,期間我們還拉家常,求分析!

17樓:匿名使用者

打擾了敬請原諒,您自己

是最好的解夢人,因為自己最瞭解自己。夢大部分是自己可以找到原因的,所謂日有所思夜有所夢,或者一直懷念,一直在意的,一直擔心的,有的則是電影看多了,遊戲玩多了,這些是可以找到原因的,這樣的夢心理因素多一點,不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由,突如其來,這可能就有點預示了,惡夢的話有這個可能是預示我們的運氣會在一段時間內不好(夢的情景一般不會發生在現實,只是一種表象,就像夢裡被蛇纏著,被老鼠爬到身上很難受等等,現實是不見得會發生的,這是種預示,可能運氣不好,被人說壞話啦,工作不順利了等等),感覺很灰暗,這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散,體會念阿彌陀佛時心裡那種祥和軟軟的感覺,自己慢慢會感覺到心情很輕鬆,阿彌陀佛已經融入心裡,身體裡。

通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下,就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照,人人都可以,不是一定要戴裝飾來得到,只要將阿彌陀佛融入心中,就是佛光普照。當然能不能有效驅散,是要看自己的誠心的,誠心體現在哪,一是真的相信有這個力量,心誠則靈,二要一心向善,假如是做錯了事要發自內心的去懺悔。

並且後不再做。三一定要一心來念唸到心裡去,念得越多越好。不光是做惡夢,日常生活中能這樣唸佛也是可以趨吉避凶的,有的家裡一個老太太唸佛就可以保護一家人,因為老太太無慾無求了,也可以發出善心,而且雜念少,還真信。

就可以保護家裡免遭橫禍

本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這麼說的:若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。

假如做夢夢到已去世的人,很可能說明她有求於您,夢假如給您很難受的感覺的話,就說明她處境不好要您幫她,怎麼幫呢,就念阿彌陀佛四個字,祈求阿彌陀佛幫助她,要多念。那樣就可以幫到她。我的母親去世後,我姐姐也經常做那種噩夢,很難受心酸,各種場景,都顯示母親處境很苦,然後,我就叫我姐念阿彌陀佛,每天有空就念一段時間,唸完了,就發個願,願阿彌陀佛救助我的母親。

沒有多長時間,我姐就不做惡夢了,最後,我媽還託夢告訴她,她現在好了,要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的,就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人,不管她在**。

如果精進學佛的話,有時候噩夢則是消罪的表現,這種夢早上起來反而會感覺輕鬆。我就曾經做過這樣的夢,非常血腥,可怕,學佛之前沒夢到過的,但是早上起來心情很輕鬆

本師釋迦牟尼佛在《佛說大集會正法經》中對惡夢是這樣說的:諸有修習菩薩行者。能布一切善法種子。

一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。

彼善法種雖經多劫終無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。

而彼所得一切善法。聚集了知轉倍增勝。雖復夢有所見。

而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清淨。

不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。

菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧火之所焚燒。

無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。

菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。

如牛撤軛而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。

菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪嗔痴法諸煩惱中而為根本。

菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫。

而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。

而實菩薩常生諸佛清淨剎中。一切如來所共攝受

18樓:匿名使用者

只是你潛意識你在尋求以前與老人在一起的時候一種體驗,或一種狀態

具體是什麼你給的內容較少無法推敲

(僅供參考)

19樓:匿名使用者

這個啊,夢並不是真的。或許,你懷念那位老人吧。沒什麼的,別擔心。

我是剛學佛的,昨晚夢見姨夫中邪了,當我想念大悲咒時嘴卻張不開,並看到一個鬼老太太,請問這是為什麼

20樓:木繹

只是一個夢而己 沒有什麼寓意

夢的是什麼?

在娑婆世界生活的每個人都會做夢,人為什麼會做夢呢?心理學家一般認為「日有所思,夜有所夢」,但有時夢中所見的環境,卻超出於平日的思惟想像,成了心理學家難解的謎。在佛教裡,對夢的認識比現代心理學家要為豐富,這裡略申淺見,望起拋磚引玉之效。

睡夢之途,因心而動,動由內識,內識即第八阿賴耶識,此識含藏過去、現在、未來三世善惡無記的種子,所以說「夢通三世」,《善見律》說:「夢有四種,一四大不和夢,二先見夢,三天人夢,四想夢。」

如果夢見山崩或飛騰虛空,或入水火中,或被賊逐、虎狼追趕,這是因四大不調和的病夢;如果白天所見青黃赤白,或男或女,夜夢還見這種情景,這是先見夢;如果有善知識,天人為現善夢,使人得到善果,惡知識,天人為現惡夢,使人知道悔改,這是天人夢。

如近代高僧虛雲和尚在廣東雲門山時,夢遊兜率內院,曾對待者說,「餘頃夢至兜率內院,莊嚴瑰麗,非世間有,見彌勒菩薩在座上說法」,《地藏經》說:「復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我,是人於睡夢中即得菩薩摩頂授記。」《出生菩提心經》說:

「汝善男子,有四種善夢得於勝法,何等為四?所謂於睡眠中夢見蓮花或見某某或見月輪及見佛形,如是見己,應自慶幸:我遇勝法。

」但是,這種善夢不同於先見夢,這種夢所見的情景是超出於平日世間所見,是殊勝的夢境,因此有別於「日有所思,夜有所夢」;如果眾生前世有福德或有罪障,都能在現世現善惡吉凶的夢,這叫想夢,《善見律》說:「如菩薩初欲入母胎時,夢見白象從忉利天下入其右肋,此是想夢也,若夢禮佛誦經,持戒佈施,種種功德,此亦想夢。」

如果夢見自身做種種善事,如禮佛聽法說法,這是善夢;如夢見自身行殺盜淫妄,說明持戒不固,應當懺悔;如只夢見青黃赤白等環境,是無記夢。雖然夢有善惡無記,因為心業羸弱,所以不感果報。還有的夢不是關於自身的,如阿難尊者於一夜之中夢見七項怪事,請佛解說,佛說,你夢中的七事就是未來佛教的徵兆。

《地藏經》說:「若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖,此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」

還有的修習禪定或氣功的人,於靜坐或睡夢中見外界的環境和平日一樣,天氣時間也和靜坐或睡夢時一樣,這是神識出遊的情形。有的修行人見種種光明,不是外來而是自性光明,《達摩大師血脈論》說:「初發心人,神識總不定,若夢中頻見異境,輒不用疑,皆是自心起故,不從外來。

夢若見光明出現,過於日輪,即餘習頓盡,法界性見,若有此事,即是成道之因,唯自知,不可向人說,或靜園林中,行住坐臥,眼見光明,或大或小,莫與人說,亦不得取;亦是自性光明;或夜靜暗中,行住坐臥,眼睛光明,與晝無異,不得怪,並是自心欲明顯;或夜夢中,見星月分明,亦自心諸緣欲息,亦不得向人說;夢若昏昏,猶如陰暗中行,亦是自心煩惱障重,亦自知。」做這種夢的修行人,因為仍屬於禪的境界,禪是不著相的,所以達摩祖師說:「唯自知,不可向人說。

」《禪法祕要經》說:「若比丘、比丘尼,服此甘露灌頂藥者,唯除知法教授之師,不得妄向他人宣說,若向他說,即失境界,亦犯十三僧殘之罪,參禪的人,如果已破重關,雖然每天還要睡覺,不會再做夢,破末後牢關的人,昏沉俱除,夢想全滅。元朝高峰原妙禪師,往參雪巖欽禪師,一日,欽禪師問:

「你參禪的工夫在平日間,能夠做得主嗎?」答:「做得主。

」又問:「睡夢中作得主嗎?」答:

「做得主。」又問:「正睡著時,無夢無想,無見無聞,主在什麼地方?

」高峰不能答,後來發誓:「拼一生做個痴呆漢,決要遮一著子明白」,經過五年,因同宿友推枕墮地作聲,才恍然大悟,所以,夢中做得主,實不容易。

宗門下講「凡所有相,皆是虛妄」,三界唯心,萬法唯識。學佛的人不能過於執著夢中的境界,對一個初入佛門的來說,由相入性,如果有了善夢,應該增強學佛的信心,做了惡夢,則要勤加警策,以求早日消除業障。

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