1樓：溫情
根據我去年、前年自駕去內蒙古玩呼倫貝爾草原、錫林郭
勒草原的經歷，結合我開車去新疆看到的情況，我也到牧民家家訪過的，現在遊牧極少有，房子都是固定的磚瓦，還不錯的，而且竟然都有組合傢俱，小孩也看不出是牧民，草原上上學還有校車的，讓我大跌眼鏡。不過，我在錫林郭勒草原看到過一處真正的蒙古包，我想開車過去看看，很遠就看到看家的狗向我們奔來，這是為數不多的。新疆哈薩克人也很少遊牧了。
論草原，還是呼倫貝爾有風吹草低見牛羊的味道，其它的沙化很厲害的。建議你去呼倫貝爾看看。
2樓：哦的啊
現在都是城鎮化了,小鄉鎮都是平房什麼的,大城市也是高樓大廈跟別的地方沒什麼區別,只有牧區什麼的還保留不多的蒙古包
內蒙古現在還有草原嗎，可以騎馬嗎，或者說還有什麼小吃？會不會跟我們城市這邊一樣？？？
3樓：胖木兒
騎啥馬，哥們我地地道道的內蒙人，想騎馬去公園吧，一樣的和你所生活或者看到的城市，沒啥區別，別把內蒙古想的那麼原始好不好？
4樓：魏曉棠
呼倫貝爾大草原—呼倫貝爾市附近的陳巴爾虎旗比較好，離海拉爾區很近，吃住方便。
科爾沁大草原—赤峰，接近北京
錫林郭勒大草原—錫林郭勒
烏蘭察布大草原—離呼和浩特近
阿拉善大草原—為荒漠草原，中國最著名的「駱駝之鄉」。
吃以烤全年為主，可以騎馬，有一些旅遊點，有一些民族歌舞表演，最好趕上什麼節日的時候，七八月份好。
蒙古包是如何搭建的？
5樓：匿名使用者
蒙古包按哈那多少區分規格。哈那是包氈壁的木製骨架，一組為一個哈那。有十個哈那、八個哈那、六個哈那、四個哈那之分。
牧戶根據家庭人口、生活狀況調劑使用。儘管蒙古包的質量、裝飾各有差別，但總體結構都是一樣的。
蒙古包的外用品，包括紅氈頂 、氈頂扶柄、扣繩、氈頂、細繩、捆繩 、氈牆、帶子、門、門簾等。
紅氈頂，蒙古語稱「額如各和」，方形，四角各對南北東西。房間正中和天窗架的中心對著紅氈頂中心。用粗毛繩做邊，頂面也用粗毛繩軋雲頭圖案，修飾縫紉。
紅氈頂用於調節屋內氣溫，夜間壓頂，早晨揭開。紅氈頂的四邊各有粗毛扣繩，北和西東壓著天窗外邊套的花邊。上有哈那帶子作壓蓋和揭拉時使用。
紅氈頂有扶柄。用三尺長 優良木料製成,系在紅氈頂南邊粗毛扣繩上,作固定之用。
椽子和哈那用扣繩釦緊。
屋頂用扎有云頭圖案的氈子裝飾。
氈頂子是天窗架的蓋，用氈子或蘆葦縫成，以適應四季氣候變化。氈頂用青布寬沿邊、軋雲頭圖案。用蘆葦縫製的叫蘆葦頂子。冬季防雪，夏季防雨。
帶子，是捆紮氈牆的粗毛扁繩，分兩行拉緊氈牆。
門，蒙古包的門，冬季作雙重。里門對開，稱為風門;外門一扇，在右側安扭，叫封閉門。門簾分兩種,一種是氈子做的,上有精製裝飾圖案，是冬季用的，另一種蘆葦或柳條做的，夏季使用。
蒙古包內常用物品，有牆帷子，從西牆順著北牆到東牆圍起來。顏色是白色以外的任一種色布。
類似蒙古包的固定簡易住房叫「崩布根格日」，即俗稱的崩崩房。「崩布根格日」有土築和柳編兩種。土築的用土坯或草坯砌牆、抹泥、苫草、搭炕而成。
柳編的(也有用楊、樺樹條編的)用柳條編框架、抹泥、苫草、搭炕而成。這種房屋用於冬春出場放牧。牧民們也稱它為「布如格」。
用作倉庫的崩布根格日不留天窗。
蒙古族也有選擇吉地而居的習慣，修建時要考慮到後有「依靠」，前面視線開闊。
6樓：匿名使用者
蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業
生產和遊牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。據《黑韃事略》記載：
「穹隆有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。
」隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹隆或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆高約5尺左右，包門朝南或東南開。
包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。
12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達60多平方米。現在遊牧生活逐漸被定居所代替，草原上富裕起來的牧民建起磚瓦房，蒙古包越來越少了。
蒙古遊牧人民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、於遊牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。
蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高13米左右，用條木編圍砌蓋；遊牧區多為遊動式。遊動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車克等族牧民遊牧時也居住蒙古包。
在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙
蒙古包成為蒙古人的日常大多數蒙古人是終年趕著他們的山羊、綿羊、犛牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾隻駱駝運腳點，再起帳篷。
古族傳統民居。流行於內蒙古自治區等地牧區。一圓形天空，通煙氣。
包門小，朝南或朝東南。具有製做簡便，便於搬運、耐御風寒，適牧等特點。 多用在族「家」、「屋」的意思。
古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納20多人；小者個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後便可以開始按照圈的大小搭建。
蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的傢俱，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。
蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、板。
一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
巴里坤的蒙古族因長期與漢族雜居，所以其袍，腰繫絲帶，腳蹬皮靴袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。
過去蒙古族以遊牧為主，所以住的全是蒙古除了遊牧，相當多的蒙古族從事農業生產或農牧兼營，他們已定居村鎮。
巴里坤蒙古族的傳統飲食主要是麵食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。後因長期雜居在漢族中，從事半農半牧生活，現在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽，誠懇待客。
宴請客人時必敬酒並唱「敬酒歌」助興，營造熱烈氣氛，以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導尊敬長者，愛護晚輩，如果家裡來了年歲大的長輩，必須要迎上去把馬接過來拴好，長輩要走的時候，也要牽馬扶其上鞍。
蒙古族的節日主要是春節和敖包節，除此還有點燈節（祖魯節）、麥爾節等。蒙古族把送冬迎春的第一天，即春節稱：「查幹薩日」。
蒙古節有自己為柱拜的典型。祭喜地雲集在敖包前進行祭祀，先由喇嘛焚香誦經，人們則獻了供品後，自左向右圍歌舞等娛樂活動。因此祭敖包不僅是一次宗教活動，蒙古族青年男女藉此施展才藝、技能、進**感交流的一次機會。
賽馬、摔跤、」是草原馬背民族的拿手好戲。蒙古族無論男女，自幼學習騎馬，到十來歲就縱馬如飛。
北京四合院
北京四合院屬磚木結構建築，房架子檁、柱、樑（柁）、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木製，木製房架子周圍則以磚砌牆。樑柱門窗及簷口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。牆習慣用磨磚、碎磚壘牆，所謂「北京城有三寶……爛磚頭壘牆牆不倒」。
屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，簷前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱「灰棚」。
四合院的大門一般佔一間房的面積，其零配件相當複雜，僅營造名稱就有門樓、門洞、大門（門扇）、門框、腰枋、塞餘板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關、獸面、門釘、門聯等等，四合院的大門崐就由這些零部件組成。大門一般是油黑大門，可加紅油黑字的對聯。進了大門還有垂花門、月亮門等等。
垂花門是四合院內最華麗的裝飾門，稱「垂花」是因此門外簷用牌樓作法，作用是分隔裡外院，門外是客廳、門房、車房馬號等」外宅」，門內是主要起居的臥室「內宅」。沒有垂花門則可用月亮門分隔內外宅。垂花門油漆得十分漂亮，簷口椽頭椽子油成藍綠色，望木油成紅色，圓椽頭油成藍白黑相套如暈圈之寶珠圖案，方椽頭則是藍底子金萬字絞或菱花圖案。
前簷正面中心錦紋、花崐卉、博古等等，兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的「福壽雙全」，以插月季的崐花瓶寓意「四季平安」，還有「子孫萬代」、「歲寒三友」、「玉棠富貴」、「福祿壽喜」等等，展示了老北京人對美好生活的嚮往。
窗戶和檻牆都嵌在上檻（無下檻）及左右抱柱中間的大框子裡，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙，自內視外則明，自外視內則暗，既防止寒氣內侵，又能保持室內光線充足。夏季糊窗用紗或冷布，這是京南各縣用木同織出的窗紗，似布而又非布，可透風透氣，解除室內暑熱。
冷布外面加幅紙，白天捲起，夜晚放下，因此又稱「卷窗」。有的人家則採用上支下摘的窗戶。
北京冬季和春季風沙較多，居民住宅多用門簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門簾，春、秋要掛有夾板的夾門簾，夏季要掛有夾板的竹門簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。
門簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風掀起。後來，門簾被風門所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實用。
四合院的頂棚都是用高梁杆作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門技術，四合院內，由頂棚到牆壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱之「四白到底」。普通人家幾年裱一次，有錢人家則是「一年四易」。
北京冬季非常寒冷，四合院內的居民均睡火炕，炕前一個陷入地下的煤爐，爐中生火。土炕內空，火進入炕洞，炕床便被烤熱，人睡熱炕上，頓覺暖融融的。燒炕用煤多產自北京西山，有生煤和煤末的區別，煤末與黃土搖與煤球，供燒炕或做飯使用。
室內取暖多用火爐，火爐以質地可分為泥、鐵、銅三種，泥爐以北京出產的鍋盔木製造，透熱力極強，輕而易搬，富貴之家常常備有幾個爐子。一般人家常用炕崐前爐火做飯煮菜，不另燒火灶，所謂「鍋臺連著爐」，生活起居很難分開。爐子可將火封住，因此常常是經年不熄，以備不時之需。
如果熄滅，則以乾柴、木炭燃之，家庭主婦每天早晨起床就將爐子提至屋外（為防煤氣中毒）生火，成為北京一景。
四合院內生活用水的排洩多采用滲坑的形式，俗稱「滲井」、「滲溝」。四合院內一般不設廁所，廁所多設於衚衕之中，稱「官茅房」。
北京四合院講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹。花草除栽種外，還可盆栽、水養。
盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴「多子」之兆。至於階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語形容四合院內的生活：
「天棚、魚缸、石榴樹、老爺、小姐、胖丫頭」，可以說是四合院生活比較典型的寫照。
我是內蒙古的蒙古人，呼和浩特和北京哪個生活好
把內蒙古大概的分為東部和西部，以赤峰為為中間的話，從赤峰的克旗往西蒙古風情保留的還是很好的那裡的蒙古族還是以牧為主的，西林過勒那邊都還是過著遊牧生活 土地寬廣，人口少，遊牧生活，但是正因如此西部比較落後也比較粗魯。東部就是說從那往東的內蒙地區，要是看地圖就會知道這裡的人口很多，其中的漢人更多所以蒙族...
內蒙古氣候天氣怎樣內蒙古一年四季的氣溫如何？
和你家那裡氣候差不多，不用太在意。八月中開始軍訓，天還很熱，二十大幾度。冬天比你那裡稍冷，但屋內有暖氣，很舒服，放心的來吧。可以，省錢而且在軍訓的時候對疊被褥要求特別嚴格，必須疊成軍人那種的，自己帶的被褥就不用那麼嚴格。但學校的被褥一年可以免費洗十次，自己帶的沒這個政策。呼和浩特是內蒙古自治區的省會...
蒙古國不認同內蒙古的蒙古族，說他們是漢人。內蒙古的蒙古族認同
有能力的早去歐洲打天下了，留下的是老弱病殘，天天喝酒的懶漢 內蒙古的蒙古族更認同是中國人還是認同與蒙古同宗？這個要去問蒙古族人。不過我猜想他們應該更認同蒙古文化 內蒙古的蒙古人絕大多數人認同與蒙古同宗，因為血脈是用人為的國界無法割斷的。這樣問筆者，同宗重要還是同國重要？蒙古族有很多支，內蒙古 是完整...