1樓：南無阿里
沒有什麼後果。你相信有後果？榮格的理論適合社會心理學。你聽誰胡說八道。
集體潛意識的原型
2樓：●▽●異鳴
原型（archetype和prototype）是集體潛意識中形象的總彙
。他是一種本原的模型，其他各種存在都根據這種原型而成形。他深深的埋在心靈之中，因此當他們不能在意識中表現時，就會在夢、幻想、幻覺和神經症中以原型和象徵的形式表現出來。
榮格亦將他們稱呼為顯性、無意識意象、虛構或原始印象，以及一些其它的名字。但原型似乎最被接受。所謂的原型，是藉由特定的方法去體驗事情的天生傾向。
原型本身沒有自己的形式，但它表現就有如我們所見、所為的「組織原理」。它遵循freud理論中的直覺法則行事：首先，當一個嬰兒想要吃時，他不知道他想要的東西是什麼。
他有著相當不明確的渴望，然而，某些特定的東西可以滿足他。之後，根據經驗，當一個小孩飢餓時，他渴望一些特定的東西——牛奶、餅乾、烤龍蝦、紐約式的披薩。原型，就像是宇宙中的黑洞：
你只能藉由它吸引子質和光，知道它在那裡。 自性（self）它是集體潛意識的核心。其作用是協調人格的各組成部分，使之達到整合、統一，即自我實現。
榮格認為這是人性所要達到的最高目標。
1． 榮格創立了（ ），認為人格包括三個層次：意識、個人潛意識、和集體潛意識。
3樓：x雲雀恭彌
榮格創立了分析心理學
榮格概念中的心理圖譜可劃分成兩個基本的區塊：意識與潛意識。潛意識又可以進一步地區分為個人潛意識和客體心靈。
榮格之前用「集體潛意識」（collective unconscious）這個詞來指稱客體心靈，而集體潛意識這個詞至今依然是討論榮格心理學時使用最廣泛的詞彙。榮格提出客體心靈這個詞，是為了避免與人類的各種群體有所混淆，因為他想特別強調的一點就是，人類心靈的深度一如外在、「真實的」、集體意識的世界一樣的客觀真實。
心靈有四個層次：
一、個人意識（personal consciousness），或稱日常的覺察； 也稱自我，是人有意識的心智，是心靈中關於認知、感覺、思考以及記憶的那部分。
二、個人潛意識（personal unconscious），其之於個別心靈而言是獨特的，但無法被察覺；由心靈中曾經被意識到，但又被壓抑或遺忘，或一開始就沒有形成有意識的印象構成。它類似於弗洛伊德的前意識。
三、客體心靈（objective psyche），或稱集體潛意識（collective unconsciousness），人格中最深、最不易碰觸到得層次。在榮格看來，如同我們每個人在個人潛意識裡積累並存放所有個人記憶檔案那樣，同樣人類集體作為一個種族，也在集體潛意識裡存放著人類和前人類物種的經驗。
四、集體意識（collective consciousness），其顯然是人類心靈普遍存在的結構；集體意識中的世界，有共同價值與形式的文化世界。
4樓：_玄璇
集體潛意識，就因為這個才與弗洛伊德分道揚鑣的
c.g.榮格的「人類原型」理念都有哪些
5樓：
榮格 的原型論中，將原型定義為：一種對世界某些方面進行反映的先天傾向，是集體潛意識的主要內容。他描述了幾十種不同的原型，其中研究得比較多的是：
人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、自性。人格面具是指一個人生來就具有的一種傾向性，傾向於在公眾場合中展示自己，扮演好某種社會角色。
阿尼瑪和阿尼姆斯又叫做異性的原型，前者指男性心靈中的女性成分或意象，後者指的是女性心靈中的男性成份或意象。陰影也叫同性原型，她代表一個人自己的性別，並影響到與其他同性的關係。自性也就是統
一、組織和秩序的原型。是集體潛意識一個核心的原型，它將其他原型吸引到自己周圍，使它們處於一種和諧的狀態。
關於榮格的集體潛意識的問題
6樓：匿名使用者
你好這位朋友，心理學行家為你解答。
這道題目似乎和之前那題是一樣的，我在這裡貼出自己之前的回答。
【榮格的集體潛意識 - carl jung's collective unconscious】
榮格突出心理結構的整體性，提出「集體潛意識」等概念。他也認為人格結構由三個層次組成：意識、個人潛意識和集體潛意識。
其中的集體潛意識，是指人格結構最底層的無意識，包括祖先在內的世世代代的活動方式和經驗庫存在人腦中的遺傳痕跡。
你問這個集體的潛意識是不是大家共同的目標，答案顯然不是的。那是不是經驗的累積呢？這麼說有點意思了。
正確的理解其實和達爾文的進化論有那麼點相似：我們人類從古到今，適合生存和發展的行為與特徵，幫助大家不斷在這個世界上累積經驗，成為所有人的集體智慧。這種行為和特徵是會刻到大家的基因裡去、代代相傳的。
換句話說，現在的你和我以及我們的祖先都是集體潛意識中的重要組成部分，並且我們也在塑造著這份潛意識的未來。
集體潛意識和個人潛意識的區別在於：它不是被遺忘的部分，而是我們一直都意識不到的東西。就像你總可能自己已經使用了基因裡祖輩們給你的經驗來過生活，但是你卻沒有意思到。
榮格曾用島嶼打過一個比方：露出水面的那些小島是人能感知到的意識；由於潮來潮去而顯露出來的水面下的地面部分，就是個人潛意識；而島的最底層是作為基地的海床，就是我們的集體潛意識。
我給你找了個圖示，並標註了中文標籤，供你參考：
【陰影，來自榮格的分析心理學 - shadow, from carl jung's analytical psychology】
根據容格分析心理學，陰影是人無意識或夢中與自我（ego）相反的人物。容格認為人性是矛盾的，如果表現於外的意識中的性格是東，在無意識中補償性的性格往往是西。陰影也有正負之分。
正面的自我的陰影是負面的。負面的自我的陰影是正面的。所以首先這就告訴你了：
陰影並不是簡單的好事壞事之說。
說到ego，你肯定馬上想起了弗洛伊德的「三我」。弗洛伊德提及過三個術語：本我id、自我ego、超我superego。
我們先來說說弗洛伊德的這三個術語，這對你理解榮格的理論是有幫助的。
在弗洛伊德看來，我們表現在世人面前的往往是ego。這個ego是來自內心深處id的渴望以及來自superego道德約束的兩者中和產物。比如課堂上我們非常想玩手機遊戲，這是來自id的慾望，而superego告訴我們這是違反課堂紀律的事情，不可為，所以ego的表現是：
雖然假裝很認真聽課，沒有玩手機，但是腦子裡可能還是開了小差。不難看出，id裡一般都是比較見不得人的東西，當然也包括弗洛伊德最經常提及的「性」。
回到榮格。榮格的shadow聽起來很黑暗，但是完全和id是兩碼事。事實上，榮格就是為了和弗洛伊德唱反調才創立了自己的分析心理學，這和弗洛伊德的精神分析理論雖然有關聯，但是兩者的區別也就在此體現出來了。
剛才我說過，shadow是ego的對立面，兩者像是硬幣的兩面，互相對立存在，也因為彼此的存在才有自己存在的價值和意義（缺少任何一面就不成一枚硬幣了對吧）。這裡頭首先沒有superego，其次，它講的東西很簡單，無非就是：
-- ego：認真聽課
-- shadow：玩手機
這兩者互相對立，但是你要注意，就像硬幣一樣，無論如何硬幣落地肯定只有一面朝上，非此即彼，所以結果就是：要麼認真聽課，要麼索性開始偷偷在課桌下玩手機了。（仔細和我剛才舉的弗洛伊德的例子比比，發現什麼不同了麼？
）好萊塢電影作品中就可以看到shadow的蹤跡。在《蝙蝠俠：開戰時刻》中，想要成為正義悍衛者的布魯斯心中存在殺人復仇與恐懼的陰影。
這兩種陰影分別由魔頭與稻草人代表。經高人引導，布魯斯終於戰勝自己心中殺人復仇與恐懼的陰影，成為正義的悍衛者。也就是說，布魯斯成功打敗了自己的shadow，讓硬幣轉過來，抵制住了shadow的力量。
簡單地說：shadow不一定是做壞事的衝動，而是和自己當即正在做事情的ego對立存在的另一種心理想法和力量。在特定的時間特定的地點和特定的情況下，到底是你的ego還是shadow勝過另一方可以主宰你的身體來相應的行動，那要看你的內心掙扎和環境、周圍其他人對你的影響而分析決定了。
分析心理學的「分析心理」正是此意。
我的回答是不是都很長啊？看起來雖然可能有點囉嗦，不過我希望這樣講得詳細點可以給你多一點理解的空間。希望對你有幫助，祝你學習進步、更上層樓 :-)
有沒有關於 原型,情結，潛意識，和集體潛意識 入門的書(榮格或弗洛伊德)？
7樓：匿名使用者
榮格：集體無意識
弗洛伊德的所有書都包含，因為精神分析的書相對來說較為艱深，建議在後期閱讀。
心理學家卡爾·榮格的理論認為，人們的資訊獲取有哪兩種偏好
8樓：神級人氏
人格整體論
人格整體論是榮格分析心理學的核心理
論。榮格把心靈當作為心理學的研究物件。他認為，心靈是一個先在性的概念，與精神和靈魂相等。
心靈是人的—切軟體內容的全體，如思維、情感、行動等一切意識到的，一切潛意識的內容。人格的原始統—性和先在整體性，不僅在理論上追求心靈整體綜合，而且在臨床上要求恢復人格完整。因此分析心理學的方**實質上是一種整體論。
在榮格看來，心靈或人格結構是由意識（自我）、個體潛意識（情結）和集體潛意識（原型）等三個層面所構成。
意識：人格結構的最頂層，是心靈中能夠被人覺知的部分，如知覺、記憶、思維和情緒等，其功能是使個人能夠適應其周圍環境。自我是意識的中心、自覺意識和個體化的目的所在。
榮格認為意識是心靈中很少一部分，具有選擇性和淘汰性。正是出於自我才保證一個人人格的統一性、連續性和完整性。
榮格的核心思想和觀點是什麼
9樓：山海軒
集體無意識
榮格在個體的潛意識之外發現了一種社會或集體的無意識，並以此來解釋個體以及集體的行為。按照榮格的解釋，「集體無意識是心靈的一部分，它有別於個體潛意識，就是由於它的存在不像後者那樣來自個人的經驗，因此不是個人習得的東西。個人意識主要是這樣一些內容，它們曾經一度是意識的，但因被遺忘或壓抑，從意識中消逝了。
至於集體無意識的內容則從來沒有在意識裡出現過，因而不是由個體習得的，是完全通過遺傳而存在的。個體潛意識的內容大部分是情結，集體無意識的內容則主要是原型。」原型是人心理經驗的先在的決定因素。
它促使個體按照他的本族祖先所遺傳的方式去行動。人們的集體行為，在很大程度上也是由這無意識的原型所決定的。由於集體無意識可用來說明社會的行為，所以榮格的這一概念對於社會心理學有著深遠的意義。
榮格認為原型有許多表現形式，但以其中四種最為突出，即人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯和陰影。人格面具是一個人個性的最外層，它掩飾著真正的自我，與社會學上「角色扮演」這一概念有些類似，意指一個人的行為在於投合別人對他的期望。阿尼瑪和阿尼姆斯的意思是靈氣，分別代表男人和女人身上的雙性特徵，阿尼瑪指男人身上的女性氣質，阿尼姆斯則指女人身上的男性氣質。
陰影接近於弗洛伊德的伊底，指一種低階的、動物性的種族遺傳，具有許多不道德的慾望和衝動。除這四種原型之外，榮格的「自我」概念也是一種重要的原型，它包括了潛意識的所有方面，具有將整個人格結構加以整合並使之穩定的作用。與集體無意識和原型有關的另外一個概念是曼達拉，意指在不同文化中反覆出現的一種象徵，表現為人類力求一種整體的統一。
請問榮格的心理學理論主要有哪些？
急求弗洛伊德和榮格心理學理論的異同。二者都屬於是精神分析學派的大家。都研究無意識。但是，弗洛伊德偏向於研究 個體無意識 而榮格在 群體無意識 的領域成就最大。比如說 弗洛伊德的 個體無意識 提出了戀母情結，提出了廣義的 性行為 概念 榮格的 群體無意識 裡提出的為什麼人類會崇拜太陽，為什麼大家對於一...
心理學家卡爾 榮格的理論認為，人們的資訊獲取有哪兩種偏好
人格整體論 人格整體論是榮格分析心理學的核心理 論。榮格把心靈當作為心理學的研究物件。他認為，心靈是一個先在性的概念，與精神和靈魂相等。心靈是人的 切軟體內容的全體，如思維 情感 行動等一切意識到的，一切潛意識的內容。人格的原始統 性和先在整體性，不僅在理論上追求心靈整體綜合，而且在臨床上要求恢復人...
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